數年湖上謝浮名，竹杖紗巾遂稱情。雲外有時逢寺宿，日西無事傍江行。陶潛縣裡看花發，庾亮樓中對月明。誰念獻書來萬里，君王深在九重城。——《書情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府》崔峒〔唐代〕……滅佛一事最初是太子李俶一黨的策劃。見李俶為擴大財稅收入愁眉不展，李俶的隨扈拂多誕為其出謀劃策，道：「殿下，末將曾在少林修行一段時日。少林田產之多，為洛陽之首。施主所捐的金銀財寶更是不計其數。即便是洛陽首富、河東望族，與之相比也相形見絀。少林僧團更是人數眾多，其僧兵戰力不啻於一支正規軍隊。以小見大，可見我大唐的佛教寺廟佔據天下無數田產、人口，造成太多損耗。倘若閉佛寺、遣散僧侶、佛像鑄錢，朝廷再不用為財稅一事發愁。」李俶道：「你所言不錯。正是因為如此，北魏太武帝、北周武帝發動過兩次滅佛運動。不過，滅佛利益雖大，但招致天下佛教徒怨恨，得不償失啊。」隨扈拂多誕輕聲道：「若民怨過大，殿下登基后，可酌情恢復佛教，但不用將土地等物資重新划給佛寺。這樣一來，既享用了本朝滅佛帶來的好處，又可避免滅佛的惡名，還能得到天下信眾的擁護，可謂一舉三得。」李俶眼中閃過一絲邪光，趕忙找人策劃。右僕射裴冕乃是太子妃獨孤筱重的舅父，自然願為李俶賣命。裴冕找來他的摯友侍御史鄭叔清，兩人聯手上奏。這才有了朝會這一幕。……見白復挺身而出，為自己分憂。肅宗大喜，忙道：「白愛卿，你有何高見」據史書記載的主要原因，北魏太武帝、北周武帝發動的兩次滅佛運動，兩位帝王動機不一，情況各不相同，但如出一轍。無非是政教原因；儒釋道三家衝突；僧團道風方面的缺陷；僧俗之間的錢財利益的矛盾等問題。既然侍御史鄭叔清和右僕射裴冕以財稅收入為由滅佛，白復就從此處入手，反駁兩人。白復道：「朝廷可以下令，命寺廟裡年輕力壯的和尚農耕勞作、稼穡生產。必要時，還可對其個人徵稅，命其服兵役、徭役。寺院土地上的稅負可以減免，但也要根據田畝數量如實納稅。如此一來，既不用發生滅佛這類極端事件，亦可擴大朝廷的財稅收入。」侍御史鄭叔清哈哈大笑，道：「白大人此言，看似合理，但令僧侶勞作納稅，無異於痴人說夢。佛教教規和戒律極端輕視和排斥耕作勞動，認為掘地、斬草、種樹等勞作都是『不凈業』，僧徒從事勞作就是觸犯戒律。」白復點點頭，道：「不錯，不少寺廟確實如鄭大人所言。不過，也有以禪宗為首的佛教宗門預見到，朝廷會對寺院田產徵稅、命僧尼服役，於是這些宗門採取了一系列措施，幫助僧侶面對嚴峻的生存形勢。比如，洪州新吳大雄山百丈寺的懷海禪師自立禪院，率眾修持，實行僧團之農禪生活。懷海禪師參照大小乘戒律，制定新的修行生活儀軌《禪門規式》，提倡眾僧「一日不做，一日不食」的規矩，以保障禪門的發展。」……當年在白馬寺、少林寺，白復多次聽了空方丈、空見大師等高僧大德闡述佛法，講述佛門故事，對天下佛門之事相對稔熟。白復滔滔不絕，雄辯之架勢，令鄭、裴二人一時無法辯駁。除卻宗教虔誠信仰、普度眾生的道理，白復在與熊八斗等底層吏員的接觸中，深知佛寺道觀對民間百姓的重要性。白復就事論事，康慨激昂，道：「無論是佛寺道觀，還是景教祆教的教堂，不僅是百姓虔誠的信仰寄託，也是一種賑災行善的機構。佛寺道觀常年負責贍養老弱病殘的百姓。一旦關閉佛寺，窮苦百姓衣食無著、貧病交加，只能加速死亡。屆時，天下窮苦之人定會對朝廷充滿怨恨。」右僕射裴冕聞言，哈哈一笑，道：「白大人多慮了，朝廷可以下令京城和各州郡撥出一定土地，利用土地的地租來贍養這些窮苦百姓，將原本由佛寺主持的賑災善舉變成官辦。如此一來，豈不兩全其美」白復澹然一笑，道：「倘若主持賑災善舉的機構全部變成官辦，不知效率幾何裴大人為官多年，官樣文章的效果，比下官更清楚吧百姓也不傻，怎會不知掩耳盜鈴這個道理」右僕射裴冕色變，狠狠瞪了白復一眼。眾朝臣當然知道白復這話的意思——所謂慈善官辦，根本就不可能辦好。只是一個幌子，用以堵住天下讀書人悠悠之口。大是大非面前，白復立場堅定，絲毫不給裴冕面子，即便他官拜右僕射！肅宗雖然也覺得白復忠言刺耳，但比起承擔滅佛的罵名，肅宗更願意支持白復的主張。肅宗正要表態，同中書門下平章事兼兵部侍郎呂諲對白復怒目而視，道：「聽說白大人當年曾經在少林修鍊過一段時日，陝州募兵時，也有不少鄉勇來自少林弟子。身為大唐宰相，豈能將一己私利放在江山社稷的前面！白大人今日不顧朝廷大局，公然為佛門辯護，恐怕辜負陛下破格拔擢你的聖恩！」白複眼神一寒，殺機頓現，心道：「這個老潑皮，多次公開與我作對，倘若一忍再忍，此人將更加肆無忌憚。」眾朝臣交頭接耳之際，劉晏出列奏請，緩和一下白、呂二人之間緊張的氣氛。劉晏奏道：「陛下，關閉寺廟，茲事體大，可以慢慢討論，不急於一時下定論。關於財稅收入的來源，微臣和白大人還有一些開源節流的方法，可以滿足朝廷的開支用度。」說罷，將白復整理的平準、鹽政、漕運等方法逐一介紹。眾朝臣不住點頭，高度稱讚。肅宗龍顏大悅，道：「劉愛卿所言極是。關於這些籌措財稅之法，你和白愛卿聯合上一個奏摺，交尚書、中書兩省畫簽后，由朕親批。至於關閉寺廟、遣散僧侶之事，容后再議。」數日後，肅宗下旨，同意實施平準、鹽政、漕運等方法，籌措財稅收入。白復加封尚書左僕射！