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    蜀山懸劍傳 - 第三百六十二章 安營紮寨字體大小: A+
     

    醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。

    馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生!

    ——辛棄疾〔宋代〕

    ……

    這日,王忠嗣將行軍要訣、安營紮寨之法、吊斗指揮等逐一分解,傳授與白復。

    王忠嗣道:「訓練、行軍、宿營是戰鬥的一部分,甚至比交戰更能決定勝敗。

    行軍就是戰爭。打仗不僅靠弓弩槍盾,也靠士兵的腿。關山狹路,羊腸狗門,一夫守之,千人不過。領兵之將,腦袋裡只有裝著整個戰區的地圖,才能行迂直之計,神兵天降。不知山林、險阻、沼澤地形者,不能行軍。

    『絕山依谷,視生處高,戰隆無爭,此處山之軍也』。此乃山地的行軍要訣。行軍通過山地,要靠近山谷。山谷近水草便利也。有水源,有草可以放牧。

    絕山依谷,要靠近山谷,但不可在谷底紮營,要在高處向陽的地方安營紮寨。局高處,視野開闊,便於防守。在谷底紮營,易被包圍,居高臨下攻擊。

    陽面乾燥溫暖,在此紮寨,將士不易生病。營地陰濕,衛生髒亂,疫病橫行,對士氣的打擊之大,遠勝一場苦戰。

    當然,兵家諸多法門得活學活用,不能死記照搬。

    後漢時,羌族叛亂,伏波將軍馬援前去征討。羌族堅守在山上,馬援佔據河谷,奪其水草,堅守不戰。羌人水源斷絕,糧草吃盡,困餓難耐,不戰而降。

    ……

    『夫列營壘,必先分卒守隘,縱畜牧,收樵採,而後寧』。宿營要在險要地方分兵把守,然後能放牧羊馬,樵柴灶飯。

    紮營如列陣,「止則為營,行則為陳」。大陣之中,必包小陣。大營之中,亦有小營。四圍諸軍,各營星鏈環繞。主帥大帳,居於正中,諸營環之,曲折相對,如銀河星宿。

    各營之距,百步之間,道路相通,中腹空地,闊以列隊。壁壘相望,足以弓弩相救。

    營中路口,設哨兵小堡,上架柴火,下挖暗道。若敵夜晚劫營,可放敵入營,哨兵擊刁斗,諸營齊應,篝火齊燃,亮如白晝。弓弩手登高一望,己方將士壁立列陣,亂竄甲士皆是敵軍,弩箭齊發,強敵俱滅。

    諸葛丞相之軍營規劃,猶如天羅地網,正是失傳的風后八陣兵法圖。蜀軍撤退後,司馬懿觀其營壘,不由長嘆曰:「諸葛丞相,天下奇才也!」

    從此再不敢與諸葛武侯爭鋒,正面決戰。」

    ……

    講完行軍、宿營,白復意猶未盡,懇請忠嗣將軍講一下軍隊該如何指揮。苻堅大軍缺乏指揮系統導致慘敗的戰例,給白復留下了太深的印象。到了師父答疑解惑環節,白復第一個問題就是於此。

    王忠嗣將軍顯然對白復的問題很滿意。問出這個問題,足見白復漸漸領悟了指揮軍隊的精髓。忠嗣將軍回應道:「

    一書曰:『言不相聞,故為金鼓;視不相見,故為旌旗。』

    大軍人數眾多,相互聽不見說話,所以設置鑼鼓來指揮。擂鼓進攻,鳴金收兵,兼用號、角傳遞不同指令。

    各軍之間,彼此看不見,所以設旌旗來指揮。旗幟分不同顏色和圖案,搭配旗語,傳遞不同敵情和指令。

    『夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既專一,則勇者不得獨進,怯者不得獨退,此用眾之法也。』

    有了金鼓旌旗,就能讓將士一致行動。訓其三軍,如臂使指。勇猛的將士,未聽見前進指令,不能獨前;膽怯之輩,沒有後撤指令,不能擅自撤退。當進不進,當退不退者,斬之。」

    ……

    忠嗣將軍傳授完行軍、宿營的兵法要領,為強化印象,白復再次跟隨忠嗣將軍,進入兵域秘境修鍊。

    這次觀戰的正是韓信成名戰役——背水一戰。

    ……

    觀戰歸來,王忠嗣將軍趁熱打鐵,用韓信井陘之戰,開講兵勢篇。

    『凡戰者,以正合,以奇勝。故善出奇者,無窮如天地,不竭如江河。終而復始,日月是也。死而復生,四時是也。』

    講完此條兵法,見白復反應敏銳,若有所思,忠嗣將軍心念一動,道:「兵法與武功有許多相通之處:

    正合奇勝,無窮如天地,不竭如江河,終而復始,像日月一樣;死而復生,像四季一樣。循環往複,無始無終,無窮無盡。

    交手中,呼吸之間的轉圜就是最危險的時刻,此時舊力已盡,新氣未發。一旦被對手搶攻,呼吸節奏失衡,不攻自破。

    倘若呼吸正奇相輔,呼就是吸,吸既是呼,終而復始,死而復生,再無轉圜破綻。隋末唐初,魔門一代宗主縱橫天下的『不死印法』就是依此而創。可惜失傳,後世未能窺其全貌。」

    白複眼中靈光一閃,頗有觸動,感覺象隔著一層窗戶紙,一捅就破。倘若參悟這層道理,自己也能創出不死印法。

    王忠嗣暗暗點頭,不打斷白復思考,循循善誘,繼續啟發:

    「聲不過宮、商、角、徵、羽五音,卻能奏出各式樂曲。色不過青、黃、紅、白、黑五色,卻能調出無盡色彩。味不過酸、甜、苦、辣、咸五味,卻能烹飪出無窮美味。

    劍法不過刺、切、削、斬、劈、旋幾種變化,組合起來,卻有無數招式。

    身體不過指、掌、拳、肘、膝、腿、腳幾個攻擊部位,卻能融匯成各路功夫。

    奇正之變,不可勝窮,變化無窮無盡。奇正相生,互相轉化,循環無端,千變萬化,無始無終。」

    這幾句兵法點中白復靶心。

    出道以來,白復所學繁雜,除本門功夫外,劍聖劍魔傾囊相授,讓白復的劍法漸入化境。而少林絕學中的拳腳功夫又讓白復愛不釋手,不忍荒廢。

    正所謂,貪多嚼不爛,臨敵之時,反倒束手束腳,顧此失彼。

    倘若刀劍與拳腳,以正合,以奇勝,奇正相生,循環無端,豈不是一人化身兩人,變化無窮。

    白復彷彿看見另一片武學天地,欣喜若狂,恨不得躍躍欲試。



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