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    蜀山懸劍傳 - 第四十一章 雍鼎之謎字體大小: A+
     

    唐顧通宵達旦把黑衣人從惠陵墓穴中盜取的墓葬逐一清點、清洗完畢,隨後幾天,姜隱農和唐顧閉門謝客,認真研究這一批墓葬。其中竹簡《武侯神策》是二人交流探討最多之處。

    此時,已是二更時分,但兩人皆無睡意。姜隱農看完一卷后,掩卷長嘆。唐顧好奇,走到榻旁,把竹簡再度攤開。

    諸葛丞相雋秀字跡躍然簡上:

    「建安十九年,巴蜀軍民在疏通都江堰河道時,在河底淤泥中發現一個巨大的青銅鼎。

    經蜀中名宿考據,此鼎竟是流失多年的夏禹九鼎中的雍鼎。這一發現令先帝和重臣歡欣雀躍。因為九鼎,是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。夏朝、商朝、周朝三代奉為象徵國家政權的傳國之寶。

    相傳,夏朝初年,夏王大禹劃分天下為九州,令九州州牧貢獻青銅,鑄造九鼎,象徵九州,將全國九州的名山大川、鬼神精怪、奇異之物鐫刻於九鼎之身,以一鼎象徵一州,並將九鼎集中於夏王朝都城,陳列於宮門之外,以避凶就吉,此舉深得上天的讚美,因而夏朝獲得了天帝的保佑。

    商湯逐走夏桀后,將九鼎遷至其都。盤庚定都於殷后,九鼎遷移至此。

    周武王滅商后,曾公開展示九鼎。周成王即位后,周公旦營造洛邑,將九鼎置於該城,並請成王親自主持祭禮,將九鼎安放在明堂之中。

    東周開始后,周朝王室衰落,各諸侯開始覬覦王權。周定王時,楚莊王首次於洛邑「問鼎之輕重」,被周大夫王孫滿駁回:「在德不在鼎。周德雖衰,天命未改。鼎之輕重,未可問也。」楚王乃歸。后楚靈王一度也動心問鼎,因國內發生叛亂,未果。

    秦惠王時,張儀制定策略,希望能奪得九鼎以號令諸侯,楚頃襄王、齊國國王亦希望爭奪寶鼎。周赧王周旋於兩國以及魏國、韓國之間,令其相互制約,得保九鼎不失。

    秦武王四年,秦國攻佔韓國重鎮宜陽。秦武王大喜,引任鄙、孟賁一班勇士到宜陽巡視,然後直入洛陽,以窺周室。周赧王遣使郊迎,秦武王直接入太廟明堂中欲窺九鼎。秦武王圍著九鼎觀覽一番,讚嘆不已。秦武王指雍字一鼎嘆道:「此雍州之鼎,乃秦鼎也,寡人當攜歸咸陽。」守鼎的官吏說:「此武王定鼎於此,未曾移動,每鼎有千鈞之重,無人能舉。」秦武王盡平生之力,將鼎抬離地半尺。正要邁步,不覺力盡失手,鼎墜於地,正壓在武王右足上,喀嚓一聲,將脛骨壓斷。眾人急忙把他扶歸公館,秦武王疼痛難忍,血流不止,挨至半夜,氣絕而亡。秦武王即位時曾言:「得游鞏、洛,生死無恨。」今日果然死於洛陽。

    據說,秦滅周后第二年即把周王室的九鼎西遷咸陽。但到秦始皇滅六國,統一天下時,九鼎已不知下落。有人說九鼎沉沒在泗水彭城,秦始皇出巡泗水彭城地方,曾派人潛水打撈,結果徒勞無功。

    太史公在《史記》一書中,對九鼎的記敘,就有出入,前後不一。在周、秦《本紀》中說,秦昭襄王五十二年,周赧王死,秦從雒邑掠九鼎入秦。

    但在《史記·封禪書》又寫道:「禹收九牧之金,鑄九鼎。皆嘗亨鬺上帝鬼神。遭聖則興,鼎遷於夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃淪沒,伏而不見。」

    但無論如何,九鼎從此就消失不見,成為千古之謎。

    今天漢室竟然發現雍鼎下落,豈不說明上天認為先帝乃九州之主,大漢帝國會在先帝手中實現天下一統。

    先帝將鼎陳列在大殿,每逢月圓之夜雍鼎常有異象。於是先帝命我考據雍鼎,吾翻閱了大量的上古文獻,經過數年的反覆揣摩,無意中發現雍鼎之謎:

    吾經過多年考據,夏禹九鼎恐怕不是大禹鑄造出來的,而是在治理水患的過程中無意中發現的。

    雍鼎底部的圖案,來自於上古星圖。鼎身外側,有一個巨大的符號和八幅山水畫。這個巨大的符號,是周易中的坎卦,中間一個陽爻,上下皆陰爻,豎起來看就是水的象形字。坎卦在自然界代表水,由此可見,雍鼎應該是代表水的力量,也代表陷阱和危險。

    令人震撼的是:鼎身的八幅山水畫是真實存在的。一開始吾以為只是鑄鼎畫師的創造,直到無意間在現實中發現真實地貌。以九龍入海這幅圖為例。當年吾追隨先帝的船隊橫穿長江三峽時,當船隊開到瞿塘峽時,天降瓢潑大雨,瞿塘峽四周的山壁形成九條瀑布,如九條白龍入海,與鼎側山水畫一模一樣。當我在船甲板時,眼觀瞿塘峽之險峻,鼎身圖案如電擊般直灌入吾腦海,靈魂剎那出竅,整個人似乎飄入半空,俯視整個江面和山峰,全身彷彿擁有天神般的力量。一炷香的時間,靈魂方回體內。回艙后,這股力量彷彿繼續主宰著吾,吾不由自主手握筆桿,繪出九龍入海陣圖。

    此刻吾才恍然大悟。原來鼎身這八幅山水畫蘊含著巨大的奧秘。從鼎身坎卦符號看,雍鼎代表水的力量。但只有親眼看見鼎身山水畫的實際地形,才會真正明白鼎身圖案的意義,如能掌握將鼎圖與地貌結合的方法,或許能掌握運用天地之間水的巨大力量的奧秘,一窺「上善若水」之天道。

    吾常年研修兵書陣法,在瞿塘峽與雍鼎天人合一之際,感悟出行軍用兵陣圖。吾大膽猜想,武者或許能從中窺探出武學天道,弈棋國手或許能悟出無窮妙手,書法大家或許能有行雲流水之妙筆……總而言之,鼎圖奧秘無窮,留待智者領悟。

    隨後的歲月里,機緣巧合,吾又見到鼎身的另外幾幅圖的真貌,它們分別是劍閣天險、壺口瀑布…..

    根據鼎圖和現場感悟,吾又創出另外幾種陣型,分別是八卦陣、長蛇陣……接下來征戰的年月里,吾以上述陣型指揮軍隊,一旦列陣,軍隊就會產生超強的氣勢和戰力,幫我蜀軍贏得一場又一場戰役:

    建安二十四年,吾將九龍入海陣圖及其駕馭心法傳與漢壽亭侯,雲長將軍絕倫逸群,挑燈夜讀,領悟奧妙。八月,大霖雨十餘日,潦水日盛。雲長將軍因掘江堤以灌曹軍。漢水暴溢,樊城下平地水五六丈,于禁等七軍皆沒。于禁與諸將登高望水,無所迴避,雲長將軍乘大船就攻于禁等,于禁遂降。龐德亦避水上堤。雲長將軍乘船攻之,以大船四面射堤上。自平旦力戰至日過中,雲長將軍攻益急,矢盡,短兵接戰。關將軍遂禽龐德。

    建興三年,吾軍過瀘水,至南中,所在戰捷。聞孟獲者,乃夷漢首領,為當地人所信服,吾欲生擒迫其歸順。吾以八卦陣將其俘獲,使其觀於營陣之間,問曰:「此軍何如?」孟獲對曰:「向者不知虛實,故敗。今蒙賜觀看營陳,若只如此,定易勝耳!」吾笑,將其放歸,使其再戰。隨後諸戰,吾軍將九龍入海陣、長蛇陣一一使來,七縱七擒。孟獲徹底信服,不肯離去,曰:「公天威也!南人不復反矣。」孟獲遂率領部眾至滇池,與吾軍盟誓。南中平,皆即其渠率而用之。

    …….

    上述鼎圖之所以神妙無比,皆因包含天神之巨力,天地之奧秘。

    馬謖等人雖熟讀兵書,熟悉吾的陣圖,但在實戰中卻始終無法讓軍隊展示出陣圖的全部威力。吾思來想去,恐怕在於馬謖等人沒有見過瞿塘峽九龍入海等景觀的真實地貌。也許只有感受到鼎圖和真實地貌結合之神妙,親身體驗過大自然氣勢的人,才會真正領悟此陣型,將鼎圖的力量發揮到極致。

    ……

    可惜的是,吾終其一生,未能找到雍鼎上其他幾種地貌。

    更遺憾的是,我大漢舉國之力,也只找到了九鼎中的一鼎。校事司此前密報,代表離卦的青銅鼎落入東吳之手,以東吳人才之俊逸,遲早也會發現該鼎的秘密。

    吾好奇的是,剩下八鼎,鼎身上刻的是何種圖案?找到鼎圖,就等於找到天地力量之源。若能洞悉這種力量。凡人也能擁有天神之巨力,軍隊也能加持天地之偉力。

    吾猜想,當年大禹能夠治水,恐怕就在於獲悉這九鼎中秘密,駕馭這種力量。此後,九鼎的秘密不知為何漸漸失傳。後世歷代帝王雖將九鼎放置於朝堂大殿之上,但後人只知九鼎為象徵帝王權力的傳國之寶,卻不知九鼎深藏的巨大秘密。

    夏商周三代王室,居寶山之中而錯失寶藏。倘若當年能研究透徹,又怎可能失去大好江山……嗚呼,悲哉,天意如此,奈何如哉!

    考慮到雍鼎所蘊含的巨大秘密,若為宵小奸佞或曹魏細作掌握,定會將我大漢拖入萬劫不復之境地。故,九鼎之謎僅有先帝和我知悉。先帝臨終前,密詔囑我將雍鼎秘密保藏。

    夷陵之戰結束,先帝退至白帝城,轉年四月先帝崩殂。五月梓宮自永安還成都,秋八月葬惠陵。當時正是酷夏,以川地之熱,從白帝城到成都路途之遙,

    棺槨數月後在成都下葬萬難做到。少主和重臣商議后,決定將先帝葬於白帝城彭山蓮花壩,將成都惠陵設為衣冠冢。於是,吾親自設計惠陵墓道,並將雍鼎陪葬於惠陵。

    至此,九鼎之謎留待有緣。



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