第227章新的征途
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死神是古希臘神話中的神祇，即死亡之神，居住在冥府。死神常穿一身黑斗篷，手中拿著一把巨大的鐮刀。被冥界之王哈迪斯掌管。在古代人想象中，睡眠與死亡是孿生兄弟，赫西奧德認為，他們都是夜晚的孩子，都居住在冥府，他們從冥府來到地面，悄悄地走近塵世中的人。
中文名
死神
外文名
reaper
別名
收割者
神話體系
希臘神話
居所
冥府
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一分鐘了解古希臘神話人物死神
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死神武器
人物經歷
睡眠是溫柔的、對人類友好的神，而死亡則是冷酷與殘暴的，這主要是後來的詩人和藝術家對睡眠和死亡進一步的設想。此外，人們還以一種不太友好的方式完全把死亡與睡眠分離，他們或者把殘酷的死神想象為外表非常恐怖的女神，即克恩（最初只是死者的靈魂）；或者把天庭中的阿波羅、阿爾忒彌斯和冥府中的普魯托和珀爾塞福涅想象為死神。羅馬人還引進了埃特魯里亞人的一位人格化的死神，他們稱他為俄耳庫斯，把它想象為一位致人類於死地的全副武裝的士兵。所有這些死神無論在崇拜方面，還是在藝術界都沒有深遠的意義。藝術界努力緩和死亡令人恐怖的形象，使塔納圖斯（死亡）和他的兄弟修普諾斯（睡眠）越來越相似。
最有名就是西西弗斯(sisyphus)的故事：
根據荷馬史詩，西西弗斯是人間最足智多謀又機巧的人，他是科林斯的建城者和國王。當宙斯擄走河神伊索普斯(aesopus)的女兒伊琴娜(aegina)，河神曾到科林斯找尋其女，知悉此事的西西弗斯以一條四季常流的河川做為交換條件告知。由於泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要將他押下地獄。沒有想到西西弗斯卻用計綁架了死神，導致人間長久以來都沒有人死去，一直到死神被救出為止，西西弗斯也因此被打入冥界。在被打入冥界前，西西弗斯囑咐妻子墨洛珀不要埋葬他的屍體。到了冥界后，西西弗斯告訴冥后帕耳塞福涅，一個沒有被埋葬的人是沒有資格待在冥界的，並請求給予三天告假還陽處理自己的後事。沒有想到，西西弗斯一看到美麗的大地就賴著不走不想回冥府去了。直到其死後，西西弗斯被判接受推石上山的懲罰。他要把一塊大石頭推到山頂的另一邊，但是由於石頭的重量使他每次推到山頂的時候，石頭都會再滾下來，西西弗斯只能不斷地重複。基本上這是一個在神話上和文學上都很有名的故事。死神達納特斯的力量只能影響到凡人。神作為不朽的存在，不受到來自於死神的任何影響。因此，死神經常忍受凡人的憎惡以及神的拒絕。死神另外也受到命運三女神的支配。
死神武器
在西方，人們經常把彎曲的劍稱為鐮刀，在希臘神話中，天神克洛諾斯就是用鐮刀割下了其父原始神烏拉諾斯的生殖器的，後來前者又被其子宙斯的雷電擊敗並被廢黜、流放。鐮刀一直作為克洛諾斯（拉丁語saurn，也就是土星）的標誌，他被看成古希臘之前的豐產之神，後來人們混淆了他和時間的化身克洛諾hronus)的名字，於是克洛諾斯手持鐮刀（或者是長柄鐮刀）的形象就成了時間流逝的象徵，在這個意義上鐮刀就變成了死亡的象徵，死神「選擇」它作為武器也就理所當然。
塵心，唐家三少所著異世大陸類玄幻小說《斗羅大陸》及其衍生作品中的角色，七寶琉璃宗的護宗斗羅，武魂殿名譽長老，九十七級強攻系巔峰斗羅，封號「劍」，武魂為七殺劍，號稱攻擊最強封號斗羅，作為七寶琉璃宗的代表刻在教皇令上[1]。
中文名
塵心
別名
劍斗羅[2]、劍道塵心[3]
配音
桂楠（動畫）[4]
性別
男
登場作品
《斗羅大陸》及其衍生作品
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身份背景
塵心是七寶琉璃宗的擎天白玉柱，架海紫金粱，乃是宗門的兩尊保護神之一。七寶琉璃宗始終能夠在七大宗門中名列前茅，固然與本身的超級輔助武魂有關，但也絕對離不開塵心和古榕兩位封號斗羅的支撐[7]。在封號斗羅這個層次中，其他人都習慣稱呼他為劍道塵心。一生浸Yin於他那柄長劍武魂之中，論攻擊力，敢與他相比的人絕對不多[3]。
相貌衣著
塵心外表是一位老者，身穿一塵不染的雪白長袍，鬚髮皆白，一頭銀色長發在背後整齊的梳攏，相貌古樸，面龐如同嬰兒般細嫩，表情很淡漠，雙眼似乎看不到周圍任何東西似的，只是靜靜的站在那裡，也不開口。但他只是站在那裡卻依舊給人一種天地萬物，唯我獨尊的感覺。塵心的聲音宛如利刃，切割著每個人的內心[9][10][3]。
(本章完)
