靖州地處大奉東北方，雖說地方挺大，但架不住太過偏僻，境內一半地方都是黃沙漫天的苦寒之地。

春風浮動，長林城的天空露出久違的藍色，身着紫衫五爪蟒袍的靖北王手裏摩梭著兩個已經包漿的手珠，左手負在身後，在他身後，一個身着儒袍的中年男子持扇而立，目若寒星。

喪子兩年的靖北王比之兩年前明顯滄桑了不少，沉聲喝道，「情況如何？」

年輕儒生拱手答覆道，「啟稟王爺，北地軍已經悉數派往前線，若北蠻有異動，我們可即刻還擊。」

「甚好。」上了年紀的老王爺輕輕頷首，隨即轉身道，「殷都那邊可有消息？」

年輕儒生眼角微沉，往前幾步，輕聲說道，「有，秦峰開始重整定西軍，看樣子大有北上之勢。」

「北蠻來勢洶洶，若單靠我北地軍，就算我們能將其擋在關外自己也會損失不少，最後傷敵一千，自損八百；這個時候若是秦峰率軍前來，撿了便宜不說，搞不好連我北境之地也得一塊要了去。」

北境三州是靖北王的立身之本，這些年潞州本來就不安寧，這要是再丟一州，那他這個靖北王也沒有存在的必要了。

年輕儒生也想到了這點，沉聲說道，「王爺，可若是秦峰將軍來得及時的話，對我們來說也未嘗不是一件好事。」

「此言何意？」

「借刀殺人，讓秦峰將軍率軍趕赴平牢關，根據最新情報，平牢關外的北蠻大軍守將名為慕容灼灼，是錫林勒格上主慕容寶玉的兒子。

雖說此人年紀輕輕，但實力不俗，統軍打仗更是一把好手，而秦峰號稱大奉主帥中攻心第一人，為何不讓他們碰一碰呢？不管誰輸誰贏，對我們都是百利而無一害。」

年輕儒生輕聲說道，說的年老的靖北王滿心歡喜，當即採納了年輕儒生的建議。

……

古寺青燈兩禪杖，佛陀般若度凡生。

有這麼一座古寺，他遠遁人間繁華，建寺于靖州最北部的黑嶺山，十里之內不見人煙，常年黃沙襲擾，苦不堪言。

即便如此，但總有一些達官貴人不辭辛苦，奔走百里前來供奉，而這寺廟也有一規矩，不管你是何方高人，只要想進寺廟，都必須走側門。

這座山間古寺走出過無數得道高僧，最近的一位便是一百年前的苦禪大師，是當今住持方丈的師父，隻身一人赴中原參與佛道大辯，曾和武當洪墨松在蓮花峰爭辯十日不歇，據說那十日蓮花峰上金光普照，蓮池蓮花開了又敗，足足三次。

那次辯論佛門惜敗，苦禪大師回寺后不久便圓寂歸西；從苦禪大師往前，便是八位正法佛陀黑山開闢譯場，論經講法，名震一時；還有到靖州剛立之時，十八位高僧山海關拒敵，不惜自化舍利，以無上修為擋北蠻十萬大軍。

即便今日，在山海關城牆上，還能看到鑲嵌在城牆上泛著金光的佛陀舍利；再遠就是一千年前佛道祖師閉關三十年參悟佛法，最終修的無上佛果，化身佛門大金剛，一步千里生兩禪，成佛道大祖師。

這座古剎坐落於群山之中，每有香客想要入寺求籤，都得翻山越嶺，寺廟裏山高水清香火旺，山高卻無名，水深卻無魚，香火旺卻無僧。

這便是被譽為佛門第一名剎的法相寺。

曾有學者儒生不遠萬里前往法相寺求經，卻吃了閉門羹，問起緣由，說是佛門之地，不容姦邪污穢，這讓幾個衣冠楚楚的儒生無地自容，當地拂袖而去，時至今日，那些儒生也不知道為何遠在靖州的佛門會知道他們的風流韻事。

但是很快就有香客說在法相寺內住着一穿紅戴綠，明媚動人的美艷嬌娘，還和寺院內一主講佛法的高僧拉拉扯扯，含糊不清。

這一消息放出后，那些吃了虧的儒生抓住機會，對法相寺口誅筆伐，說起表面一套，內地里卻讓女子入寺，實在是有辱佛門風尚。

聽其語氣，似有將佛門從九流中除去的意思，然而即便自己面臨被九流除名的風險，法相寺也沒出面回應，大有任憑東西南北風，我自巋然不動的氣勢。

也正是如此，讓法相寺的香火一下子少了很多，以至於不得不讓一些年輕僧人下山化緣。

在法相寺的背面有一座塔林，裏面供奉著圓寂高僧的舍利，放眼望去，密密麻麻望不到邊，粗略估計一下，有一千餘座。

塔林中的墓塔高低不一，各有雕刻提及，一般寺廟都會將這裏列為佛門禁地，畢竟這些高僧舍利可不是凡物，但法相寺並沒有將其列為禁忌，甚至因為僧人稀少，都無僧值守，全靠信徒虔誠，才得以保全。

在塔林左邊便是法相寺的千手佛像，佛像一身千手，據說是當年佛道祖師圓寂之後肉身所化，佛首嘴角含笑，目若旭陽，神聖又威嚴，望之不由自愧，佛像有千手，面朝四面八方，每個手掌之上都刻有經文。

相傳這些經文便是佛門祖師爺的畢生所學，悟之一二可入上品靈殼之境，悟之十手，可入上品半步神魄之境，悟之百手，可入神魄境，成就佛門金剛之美譽；悟之三百手，可背生佛光，化身佛陀；悟之五百首，可成金剛不壞之身，肉身為佛；悟之千手，則可成佛門祖師，自生法相。

不過即便是苦禪大師也不過領悟了四百一十三手，至今也無人能悟到五百手，更不用說千手了。

千手佛像東側有一個小院子，常年住着一個不穿袈裟的粗衣僧人，若不是有個光頭和六點香痣，沒人會想到這居然是個僧人，這粗衣僧人不僅在千手佛像下喝酒吃肉，跟過分的是他還有個媳婦，沒錯，就是那個被香客看到的女子！

最讓人感到不解的是，就是這種劣跡斑斑的僧人還有一個人見人愛，被法相寺認為最有可能達到苦禪大師高度的徒弟。

這個粗衣僧人曾一路西行前往萬里之外，尋求佛道本源，只為參悟千手佛像中最難的自禪道，這一走就是十七年，最後還帶了個媳婦回來，若不是住持見其領悟了自禪道，怕是說什麼都不會讓這個酒肉和尚入山門。

好在粗衣僧人平日只是說經講道，不與他人交惡，並且其自禪道在法相寺內獨樹一幟，因此在寺內也有着不錯的名聲。

粗衣僧人回寺后就被取締了法號，平日裏以真名沈歸心示人，當然因為一身粗衣，平日裏還是被年輕僧人叫做粗衣大師，但是老住持還是會喚他法號——覺明。

今天在正殿舉行誦經大會，老主持親自講經，法相寺內大大小小的僧人都去聽經，唯獨兩人沒去，一個是粗衣大師沈歸心，一個是他年紀輕輕，但卻博覽群書的弟子，名曰凈善。

正值風和日麗的一天，風中沒有沙石，小和尚坐在院中井邊漿洗著師父師娘的衣物，這師娘也不知有心還是無意，居然連女子貼身衣物都一股腦丟在了盆里，小和尚不知所云的拿起綉著荷葉蓮花的湛藍色肚兜，舉在空中，陽光透過荷葉，映襯在小和尚臉上，小和尚喃喃道，「此中蘊有大道。」

還不等他說完，一個褲襪就丟了過來，是師娘剛換下來的，小和尚無奈嘆氣，這幾天師娘換洗衣物格外勤快。

好像緣由是師父有天下山回來喝多了，無意中說了一句山下女子衣服每日都是乾淨如新，格外好看。

當小和尚聽到這話后趕緊識相的從院子裏跑了出去，上次就是獃獃的站在一旁，被師娘殃及無辜陪着師父跪了一夜，這次小和尚早早開溜了。

第二天當他回到院子的時候，自己的師父已經酒醒了，問之也沒有大礙，就是右邊臉生疼，小和尚湊過去一看，不由得哈哈大笑，那巴掌印即便是一晚上也沒有消去。

「師娘，這都是乾淨的，還要洗嗎？」小和尚拿起師娘的褲襪，無奈的說道。

「哪裏乾淨了，讓你洗就洗，哪有這麼多話。」裏面傳來女子尖細的聲音，小和尚無奈，悶頭搓衣。

片刻之後，屋子裏走出一穿着一鮮紅大衣，體態豐腴的女子，不得不說女子卻有幾分姿色，不過就是這狀化得讓小和尚趕到有些詫異。

他陪師父下山的時候，看到的女子化完妝后都是美若天仙，而她的師娘臉上紅一塊，紫一塊的，就好像佛經中的鬼剎，專吃小和尚的那種。

女子出來后，走到小和尚面前，嘴角上揚，眨了眨眼睛，右手扶在小和尚肩上，刺鼻的水粉味撲面而來，「小凈善，師娘好看嗎？」

「好……」那個看字還沒說出來，小和尚就被水粉味熏得直打噴嚏。

女子白了一眼小和尚，徑直坐在旁邊的椅子上，一邊嗑瓜子一邊抱怨道，「你就和你那師父一樣，沒有品味；小凈善，你說那山下的女子有什麼好的，一個個細胳膊細腿的，瘦得跟皮包骨頭似的，碰一下都感覺要散架一樣，也不知道你師傅看上人家那裏了。

這要是在項州，那些女子就是給夫家人家都嫌浪費糧食；想當年師娘也是十里八鄉的美嬌娘，那說媒求親的都能排十里地，也不知道當時是咋的了，看上了你師父這個臭光頭，哎……」

這個時候小凈善，嘿嘿一笑，露出兩顆大板牙，「師娘，我也覺得山下的女子好看一些。」