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    重生之吳霸春秋 - 第855章 胡服騎射字體大小: A+
     
      看著慶忌這般堅決的態度,以孔丘為首的公卿大夫們,都不由得咽了一口唾沫,倍感壓力。

      然而,事到如今,孔丘怎能退卻?

      慶忌要勒令國人都穿上胡服,這是孔丘等人所不能容忍的。

      孔丘想了一下,便痛心疾首的道:「大王,臣聞zhong國者,蓋聰明徇智之所居也,萬物財用之所聚也,聖賢之所教也,仁義之所施也。」

      「禮樂之所用也,異敏技能之所試也,遠方之所觀赴也,蠻夷之所義行也。」

      「今大王舍此而襲遠方之服,變古之教,易古人道,逆人之心,背離華夏傳統之道,臣實在是深感憂心惶恐!」

      「請大王慎重考慮!」

      聞言,慶忌微微一笑道:「孔丘,夫服者,所以便用也;禮者,所以便事也。」

      「聖人觀察時勢所趨來順應時宜,依據現實情況制定禮法,是為了方便國人而有利於國家。」

      「剪短頭髮,身上刺上花紋,衣襟向左側開,這是甌越之地的民俗。」

      「染黑牙齒,在額上畫文采,戴魚皮帽子,穿粗劣衣服,這是我吳國過去的風俗,至今在不少地方還保存。」

      「因此,禮制服裝有所不同,在取其方便之處是一致的。」

      「時尚有所區別,而使用自然也就有所變化;事情不同,禮法也就相應地有區別。」

      頓了一下,慶忌又慨然道:「是以聖人果可以利其國,不一其用;果可以便其事,不同其禮。」

      「儒者一師而俗異,中guo同禮而教離,況於山谷之便乎?」

      「因此事物的取捨變化,聰明的人也不能讓它一致;遠近地區的服裝,賢聖也不能使它相同。」

      「窮鄉僻壤之處,風俗也多顯奇特,學識淺陋的人,言詞也多有詭辯。」

      「不懂的事情不妄加懷疑,與自己不同不妄加非議,才能公正而博採眾長以達到盡善盡美的境地。」

      被慶忌這一懟,孔丘不由得低下了頭,嘆氣道:「家聽於親而國聽於君,古今之公行也。子不反親,臣不逆君,兄弟之通義也。」

      「大王,臣愚昧,未能理解大王的深意,竟然敢稱道世俗當中的見解,這是臣的罪過。」

      「無妨。」

      看著孔丘不太服氣的樣子,慶忌擺了擺手道:「制國有常,利民為本;從政有經,令行為上。明德先論於賤,而行政先信於貴。」

      「今胡服之意,非以養欲而樂志也。事有所止而功有所出,事成功立,然後善也。」

      「狂夫之樂,智者哀焉;愚者所笑,賢者察焉。」

      「寡人不在乎愚者如何譏笑寡人,若能使吳國進一步強大,寡人何懼些許譏諷之語?」

      聽到這話,治粟內史曾點站了出來,進言道:「大王,臣以為過去的習俗更為方便。」

      「華夏衣冠,由來已久,不可擅動。一動,則人心生變,我吳國原本偏居於東南一隅之地,被列國視作蠻夷,這些年來,外人對吳人固有印象,好不容易改變。」

      「大王而今使國人穿胡服,恐怕會讓諸國認為我吳國遠離華夏之列,入戎狄之流!」

      「再者說,服裝奇異恐怕使人心志邪亂,風俗怪異可能使人輕浮!」

      「請大王明鑑!」

      慶忌眯著眼睛,想了一下,就反駁道:「先王不同俗,何古之法?帝王不相襲,何禮之循?」

      「勢與俗化,而禮與變俱,聖人之道也。」

      「伏羲、神農用教化而不需殺人,黃帝、堯、舜殺人但並不憤怒。」

      「等到夏、商、周三王時,隨時代變遷制定法規,依據現實情況制定禮制。」

      「法制、詔令都能夠順應時代的需要,衣服、器械都便於使用。」

      「因此禮制也沒有必要一致,使國家獲得便利也不必彷效古法!」

      「聖人的興起並沒有彼此沿襲卻能夠稱王,夏、殷的衰敗並沒改變禮制卻走向滅亡。」

      「那麼違背古制未必就應當非議,遵循舊禮也未必值得稱讚!」

      頓了一下,慶忌大手一揮道:「寡人決意,推行易服令。」

      「自寡人以下,凡公卿大夫,軍中將士,必備一套胡服。」

      「半個月後,寡人要舉行一次圍獵,二三子皆當身著胡服到場。如有不著胡服,或推辭不至者,一律罷官奪職,收回功名!」

      「諾!」

      慶忌的這一番態度,著實是讓群臣膽戰心驚。

      看起來,他們是不穿胡服都不成了!

      當然,慶忌不會強迫著群臣和軍中將士,日常生活都要穿上胡服,移風易俗不可。

      他只是要做好一個表率,上行下效,讓吳國迅速養成這種風氣。

      因為胡服在於實用性,而華夏的傳統服飾深衣,則注重於形式,在較為莊嚴的場合,或者是會客的時候,穿上深衣更好一些。

      至於胡服,用來耕戰,則是實用性更好。

      「孔丘。」

      「臣在!」

      「你負責撰寫一道易服令,倡導國人改穿胡服。要言簡意賅,告訴國人,日常生活可穿深衣,若是耕作或上陣廝殺之際,最好是胡服。」

      「臣,謹遵王命!」

      孔丘苦笑著答應下來。

      慶忌讓他負責這個事情,不是為難他嗎?

      ……

      隨著吳國推行的易服令一經頒布,頓時就在國內外掀起了一片軒然大波。

      就跟慶忌猜測的一樣,有不少人都在譏笑他的這種做法,認為吳國已經背離了華夏的傳統,屬於離經叛道,風俗習慣上,漸漸的向西北的戎狄靠攏。

      對於易服令,吳國的萬民黎庶則是眾說紛紜,形成了一種對立的狀態。

      「大王要胡服騎射,也不知是聽從了誰的讒言!古往今來的華夏衣冠制度,豈是能輕易更改的?」

      「若只是更改,也就罷了,這是全盤否定!大王讓我等國人改穿胡服,這不是使我吳國被天下人恥笑嗎?」

      「非也!胡服有甚麼不好?胡服比起我華夏的傳統服飾,的確更為實用。」

      「如在田間地頭勞作,或是外出狩獵,上陣廝殺,穿著深衣的確不方便。」

      「這簡直是謬論!滑天下之大稽!」

      「你放肆!」

      「這是大王的詔令,你怎敢不從?大王也不是非要逼著你換上胡服不可,深衣可以穿,胡服也可以穿!」

      



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