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    重生之吳霸春秋 - 第487章 雞兔同籠字體大小: A+
     
      整整半個時辰過去,晏嬰、季札、孫憑與孔丘,都沒有能解答出慶忌的那一道數學題。

      眼看著天色漸晚,日落西山,慶忌終於是搖搖頭,說出了正確答桉。

      「最終答桉,是梨657個,果343個,梨之價803文,而果之價196文。」

      「……」

      聞言,晏嬰等四人都有些發懵,學堂當中的諸公子,也都一頭霧水。

      季札好奇的詢問道:「這一答桉,不知大王是如何解答出來的?」

      「二三子且看。」

      慶忌輕笑一聲,旋即拿起一支粉筆,在黑板上解答。

      這道數學題的公式,被慶忌在黑板上寫得密密麻麻。

      值得一提的是,黑板與粉筆,也都是慶忌的首創。

      跟現代的黑板、粉筆有所不同,不過效果是一樣的。

      只見此刻黑板上已經被羅列出一大串的公式和文字——

      梨每個價:11÷9=12\/9(文)。

      果每個價:4÷7=4\/7(文)。

      果的個數:

      (12\/9x1000-999)÷(12\/9-4\/7)=343(個)

      梨的個數:

      1000-343=657(個)

      梨的總價:

      12\/9x657=803(文)

      果的總價:

      4\/7x343=196(文)

      「還有另一種解法。」

      話音一落,慶忌又開始在黑板上,用粉筆寫著板書,羅列出一套數學公式。

      解:設梨是x,果是y。

      x+y=1000

      11\/9x+4\/7y=999

      解得:x=657;y=343

      即梨是657個,錢是:657*11\/9=803

      果是343個,錢是:343*4\/7=196

      「……」

      在場的人都為之懵逼。

      這是什麼符號?

      鬼畫符?

      好為人師的慶忌,見到眾人都是一副不解的模樣,旋即屆時道:「這是一種數字,1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,對應的是壹、貳、三、肆、伍、陸、柒、捌、久、拾。」

      「對應的是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。」

      「相對於過去的數字而言,這種新式數字,更為簡便,用於算數在合適不過。」

      說著,慶忌還擦掉黑板上已經羅列出的數學公式,再一次在黑板上寫出相應的數字。

      「這是加減乘除法,加號、減號、乘號、除號。」

      「一加一等於二,一加二等於三。」

      「三減一等於二。二乘以二等於四,反之,四除以二等於二……」

      前世的阿拉伯數字,以及加減乘除法,甚至是簡化版的九九乘法表,都一一傳授給眾人。

      這九九乘法表,其實之前就已經存在的。

      著名的「庭燎求賢」典故中,齊恆公發布求賢令後,讓人在宮殿面前燃起火炬,準備隨時接見各地的賢才。

      但,整整一年過去,卻沒有一個人前來應聘。

      這時,有一個自稱精通九九算法的人,大膽拜見齊恆公……

      這就是乘法口訣的前身——九九歌。

      最初的九九歌是從「九九八十一」到「二二如四」止,共三十六句。

      因為是從「九九八十一」開始,所以取名九九歌。

      春秋戰國時代不但發明了十進位制,還發明九九表。

      作為西方文明古國的希臘和巴比倫,也有發明的乘法表,不過比起九九表繁複些。

      他們計算乘法、除法十分辛苦,故而能夠除一個大數的人,會被人視若數學專家。

      直到十三世紀之初,東方的計算方法,通過阿拉伯人傳入歐羅巴,西方人發現了它的方便之處,所以學習這個新方法。

      所以,慶忌也不得不敬佩自己的祖先。

      至少在某些領域,華夏的先人是領先於世界的!

      「大王,這又是什麼符號?」

      季札指著黑板上的一個句號,疑惑的詢問道。

      「這是句號。還有逗號、感嘆號……」

      慶忌有心改變現狀。

      因為這個時代的人寫作,不論是用竹簡也好,紙張也罷,都不會劃分符號。

      面對密密麻麻的文字,沒有標點符號的情況下,其實是十分痛苦的事情。

      慶忌平日裡批閱政務,就經常會碰上這種問題。

      要慢慢讀,一個字一個字讀。

      讀完再讀,一遍遍體會字裡行間的意思。

      但是,很快讀完,以後沒得讀,豈不很痛苦?

      要知道,古代書的產量是很低的,市面能找到的書的種類也很少。

      不過,慶忌發明造紙術之後,就有大量的書籍,如《尚書》、《易經》、《詩經》等書籍就被抄寫出來,流通於市場上。

      慶忌每日要處理一些繁雜的政務,沒有標點符號,其實是一件十分頭疼的事情。

      畢竟,這對於慶忌而言是工作,不是看書享受生活!

      如孔丘、季札等人這般,時常手不釋卷,一本書籍就能看上幾十遍,讀得滾瓜爛熟。

      他們很享受這種閱讀時光,所以標點符號的作用就不大。

      饒是如此,標點符號也是有一定作用的。

      有的時候少一個標點符號,即斷句,也可能會曲解一段話中的含義。

      「二三子,寡人再給你們出一題。」

      慶忌看著眾人似懂非懂的模樣,旋即微微一笑,又在黑板上寫出一道數學題——

      雞兔同籠不知數,三十六頭籠中露。

      數清腳共五十雙,各有多少雞和兔?

      這就是古代著名的算數題——

      雞兔同籠!

      比起慶忌之前出的那一道數學題,可謂是簡單的多。

      慶忌是有心將阿拉伯數字、加減乘除法以及標點符號都推廣出去。

      過了許久,眾人都埋頭開始解答。

      有了慶忌傳授的加減乘除法以及阿拉伯數字,在場的人基本上都能迅速解答出來。

      不過,時間問題,主要是看誰的腦筋轉得快一些。

      「父王!兒臣解答出來了!」

      吳恆一臉激動的神色,拿著手裡寫滿公式的紙張,來到慶忌的跟前道:「最後的答桉是兔十四隻,雞二十二隻!」

      「你是如何解答的?」

      慶忌頗為好奇。

      吳恆連忙回答道:「若按照父王傳授的竅門,所有的兔子都『隱去』兩隻腳,即以三十六乘以二,得七十二隻兔子。」

      「現在有一百隻腳,故隱去二十八隻,用二十八除以二,即得出兔子有十四隻。」

      「這雞的數量更容易得出,三十六減十四,即雞有二十二隻!」

      「善!」

      看著如此機智過人的吳恆,慶忌亦是微微頷首,表示讚許。

      站在不遠處的吳鴻見狀,只能默默地將自己已經算出正確答桉的紙張收回去。

      



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