，過河卒

齊玄素進入「鬼關」之中，騎馬緩行。

這裡除了來往巡視不停的披甲靈官之外，還有許多身著便服、常服之人，應該是來自於朝廷的人，他們在作坊中工作，平時居住在「鬼關」之中，有神機營的人，也有欽天監的人。

一般而言，神機營對接天機堂，欽天監和太醫署會對接化生堂，不過太醫署的人不會出現在這個地方。

齊玄素並不打算在「鬼關」停留，而是穿過「鬼關」，進入中州境內。不過他從靈官那裡得知無墟宮之人的動向之後，走得不急倒是真的。

這也在齊玄素的意料之中，誰讓天罡堂的齊玄素死了呢，如果齊玄素還活著，又恰好出現在西京府，那麼他的嫌疑一定是最大的，就算沒有證據，也會被無墟宮的人問話。

可魏無鬼與萬修武卻是沒什麼交集，甚至連面都沒見過，根本沒有理由去殺萬修武。

至於齊玄素和魏無鬼兩人都與裴小樓都有交情這件事，若不是細究，反而不值得懷疑，裴小樓是眾多真人中的異類，行事放蕩不羈是出了名的，雖然不收弟子，但經常與年輕人結交，甚至還干出過帶著佛門年輕弟子去行院的荒唐事，若非他的兄長東華真人不僅是參知真人中排名第一，號稱大真人之下第一人，而且執掌九堂之首的紫薇堂，他早就被風憲堂彈劾了。

齊玄素正走著，忽然聽到一聲輕笑：「爺爺快看，那人身上大包袱小包袱的，真好笑。」

齊玄素扭頭望去，就見一個身著黃杉的小丫頭正對自己指指點點。

小丫頭身旁還有個身材高大的老人，多半就是她口中的「爺爺」了。

齊玄素低頭望向自己，四把兵刃，再加上挎包、盛放彈丸的皮袋子，還有馬鞍袋和放在馬背上的行李包，的確是大包小包。

看來說的就是他沒差了。

老人有些尷尬，瞪了小丫頭一眼，又對齊玄素賠禮道：「小孩子不懂禮數，還望見諒。」

「童言無忌，無妨的。」齊玄素翻身下馬，又還了一禮。

老人略微打量齊玄素，說道：「小兄弟瞧著面生，似乎是第一次來『鬼關』。」

「老爺子好眼力，的確是第一次來，過路而已。」齊玄素笑著回答道。

老人道：「來了『鬼關』，卻不入『鬼國』，難道不遺憾嗎？」

齊玄素苦笑道：「聽說鬼國禁制重重，想要進去，還需要過好幾道關，只怕沒有那樣的許可權。」

「說的也是。

」老人點頭道，「自從措溫布的作坊被毀之後，道門就加強了防備，生怕這處洞天也遭到毀壞。若真步了措溫布作坊的後塵，作坊什麼的損失還在其次，就怕北邙山自此化作鬼蜮。這樣一個爛攤子，想要收拾起來，不知要花費多少精力。」

小女孩道：「爺爺，這就像大堤被洪水衝垮，關鍵不是修堤的錢，而是洪水肆虐后造成的損失，對不對？」

「是這個道理。」老人不掩飾對自己孫女的讚賞。

女童問道：「爺爺，既然『鬼國』這樣可怕，為什麼不拆掉呢？」

「因為『拆掉』同樣要花錢，而且未必比修補洞天省力多少。這座『洞天』就像……就像一個糞坑，不能拆掉就算完事，裡面的『東西』總得有個去處。如果真要去拆，只能拆一點，處理一點，恐怕百年時間都未必夠。倒不如加固一番，繼續使用，當作肥料。」老人回答道，「當然，糞坑的說法只是個比方，是說裡面的東西既有好處，又有壞處，就像地里的肥料。」

女童認真想了想，又問道：「既然這樣，當初不建造這個洞天不就好了？」

老人笑道：「還不是因為『權勢』二字。」

「權勢這一關，古來多少英雄豪傑，都是難過。道門之所以風波迭起，紛爭不已，還不是為了那『權勢』二字。」

齊玄素心中暗忖：「這話卻是把太平道、全真道、正一道都給說進去了。」

老人稍稍一頓，又接著說道：「這世上的事情，不論多麼難辦，總是有人要去試上一試。這地上鬼國，就被人建成了。以人力造就洞天，以人力造就神靈，上九天攬月，下五洋捉鱉，真是何其壯哉，古人沒做成的事情，今人都做成了。可最後卻還是逃不過人心二字。古人之心與今人之心相較，可有異同？」

齊玄素聞聽此言，不由一驚。

老人這話卻是意有所指。

這是暗指今日道門之種種亂象？

上一個與齊玄素談論道門大掌教的還是裴小樓，他看似放蕩不羈，可因為兄長的緣故，也被牽扯其中。

這名老人能在「鬼關」之中，多半身份不俗。

難道也是一位真人？

齊玄素如此想著，正要說話，卻發現身旁已經是空無一人。

老人還有那個黃衣女童都不見了蹤影。

剛才的一幕好似只是齊玄素的幻覺。

齊玄素環顧四周，雖然人來人往，但似乎有幾分若有若無的陰氣，不由背後

生出幾分涼意。

……

岳柳離曾經懷疑是張月鹿殺了萬修武，屬實是小看了張月鹿，也小看了齊玄素。

事實上，齊玄素這點骨氣、志氣還是有的，他並沒有把龍虎社的事情告知張月鹿。一則是他並不知道岳柳離是怎麼想的，也不知道為什麼與岳柳離結仇，他只知道自己被岳柳離坑了一把，差點喪命。二則是，齊玄素想要親自解決這件事，並不希望借旁人之手，所以沒有告訴張月鹿。

另一邊，張月鹿的確認真想過為齊玄素報仇的事情，不過她也沒有去牽扯別人，而是直指古仙巫羅。

想要消滅巫羅，很難。

不僅僅因為巫羅的境界修為很高，更因為巫羅是一位神仙。

神仙有三次死亡，第一次死亡是金身腐朽崩壞，這只是假死，就好似河水斷流、湖泊乾涸，只要有新的香火願力注入，便能在神國內重塑金身；第二次死亡是神國崩塌，這是真正死了，不過未曾死絕，還有一點冥冥之中的靈性印記尚存，只要還有人記得這位神仙，便有重新歸來的機會；第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙，那便連最後的印記也徹底消散，死得不能再死。

從這一點上來說，神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。

當年天師教大破上古巫教，巫羅身死，便屬於金身崩壞，並非真正死去。所以巫羅在千年之後，再次重返人間。

所以道門想要消滅古仙，並不是將古仙消滅那麼簡單，而是要斷絕其信眾，方能斬草除根，否則就是野火燒不盡，春風吹又生。

可斷絕其信眾又是談何容易，就拿白蓮教來說，從大齊年間開始興盛，致力於造反之事，歷經大晉、金帳、大魏，一直到今日的大玄，仍舊存在。只是中途換過許多名字，又相繼融合了許多其他道統，比如在大齊年間叫作羅教，在大晉年間改名為聞香教，到了金帳入主中原，改回本名白蓮教，受到金帳承認，興盛一時。大魏嚴禁白蓮教，屢次鎮壓，又改名為青陽教。待到大玄成為天下之主，他們搖身一變，成了今日的「天廷」，同樣讓大玄朝廷不勝其煩。

改朝換代近千年，尚且不能滅亡一個白蓮教。道門想要徹底根除古仙，可見其難。

張月鹿曾就此事專門問過師父慈航真人，慈航真人給出了一個模稜兩可的答案：「種田需要除草，年年除草，無非多費些力氣，卻也不必過於苛求盡善盡美。待到最後一場大火，莊稼也好，雜草也罷，終是一起化作灰灰。」