齊玄素準備離開玉京前往帝京的時候，東華真人曾經專門找齊玄素談話。張月鹿準備離開玉京前往帝京的時候，比齊玄素的規格更高，不僅是慈航真人與她談過話，天師也與她談過話。

久視四十二年，從正月初一到六月三十，國師成為輪值大真人，行使大掌教權柄。從七月初一到大年三十，天師接替國師成為輪值大真人。如今還未到年末，天師仍舊是輪值大真人，常駐玉京，所以要見張月鹿並不麻煩。

平心而論，張月鹿在張家不受重視，不等同於不受天師重視。天師張無壽因為自身血脈的緣故，一生未娶，沒有子嗣，大宗小宗，對他來說沒有那麼大的區別，都不是親孫女，也都是孫女，就算血脈有遠近之分，終究逃不過一個「張」字。

所以張月鹿時常能夠見到天師，且不說每年的大小節日，僅從張月鹿能從天師口中知道窺視未來之事，就可見一斑。

只是張家大宗的勢力太大，天師受制於自身血脈的緣故，多少有些「得位不正」的顧慮，當年他能登上天師之位，也是有些波折，還多虧了五代大掌教廢黜之前的三位副掌教大真人，所以他不願對族人施加重手，免得再惹風波，所以他也沒有為了張月鹿這個侄孫女，與大宗再起衝突。

這要換成出身最正的幾位大天師，如老天師張靜修，就不會有這些顧忌，可以放手鎮壓大宗勢力。不過就算是張靜修，在飛升之後，仍舊被大宗反噬，廢天師張靜沉在張氏族人的支持下強行奪取大天師之位，無論是是整合道門之後的第一代天師張鸞山，還是第二代天師顏飛卿，都不能抗衡這位父輩人物。

奪位之後，張靜沉悍然推翻張靜修留下的南北議和決策，反對道門一統，又與太平道再啟戰端，倒行逆施，這才有了後來玄聖親臨大真人府，出手打斷雲錦山地脈之事。

因為南北議和促成了道門一統，所以張靜修在後世道門的地位極高，被尊為「張祖」。若是不曾道門一統，沒有玄聖出手撥亂反正，張靜沉當權之後，有張氏族人的支持，排擠張靜修的繼承人，繼而全面否定張靜修，張靜修的身後名就可想而知了。

可是如今還有玄聖嗎？

如果張無壽只有七十歲，還有三十年的光陰，那麼他不介意扶這位晚輩一把，待到他飛升離世，張月鹿已經成長起來，可以實現天師之位的正常交接，她也能鎮得住張家內部的反對聲音。

可現實是張無壽在世時間不長了，畢竟兩人是祖孫，不是叔侄，中間還隔了一代人，若是隔代傳位，主少國疑，豈不聞大魏太祖傳位太孫之事？

按照十年來算，十年之後，他飛升離世，張月鹿剛剛三十歲出頭，能夠做到二品太乙道士就算到頂了，還未必是參知真人，如何當得起天師之位？如何鎮得住偌大一個張家？這不是等著大宗勢力反攻倒算？

那是把張月鹿架在火上烤，有性命之憂。

若是他不管張月鹿，雙方不結仇，同是一家人，大宗也不會主動把張月鹿如何，以張月鹿的能耐，背靠着張家，又有慈航一脈的助力，反而會大有前途。

如何抉擇，似乎並不是個難題。

張無壽能夠管得了一時，管不了一世。

長生之人也不能事事如意，仙人也不是無所不能。

賭上自己的身後名，賭上張月鹿的前途性命，值得嗎？

時間不等人，張無壽不願重蹈覆轍，也只好對大宗妥協。

怪就怪張月鹿沒有一個好父親。

不過不支持歸不支持，天師張無壽對這個親自取名的孫女還是另眼相待，偶爾也會帶在身邊親自教導。

只是此教導非彼教導，不談神通法術，因為張月鹿是慈航一脈，也不談時下局勢，因為祖孫二人道不相同，一個是元老派，一個是少壯派，如何能說到一起的？只談古今之奇聞異事，或是述而不評，或是就事論事。

所以張月鹿的許多奇怪見識都是從天師口中得知。

這次見面，算是祖孫二人之間難得的談及正事。當時張月鹿還有些不明所以，如今看來，正是為了今日做鋪墊。

天師張無壽在交代了前往帝京的重要性之後，沒有直接言明此事，先是說起了自己的妹妹張無恨，又說起了父母，尤其是他的父親，那位傳說中的神仙之子。

當時張月鹿沒有多想，只當是人老了，又快要飛升離世，心態已然大不相同，難免追憶往事，追思故人。

最後，天師給了張月鹿一隻鐲子，這是他父親送給母親的，本來是一對，後來分別給了兄妹二人。

張無恨的那隻鐲子且不去說，張無壽的這隻鐲子，本應是母親送給兒媳的禮物，只可惜張無恨一生未娶，膝下沒有兒女，都是些侄兒，那麼多的孫子孫女，也多是不成器之人。如張玉月這般，自己沒本事也就罷了，看人的本事也一塌糊塗，張無壽都懶得提了，甚至不想見她。

於是這隻鐲子始終沒有送出去，留在張無壽的手中幾十年。

最後，看來看去，還就是張月鹿這個孫女。好在還有這個孫女，見地師的時候還有些底氣，你有孫女，我也有孫女，誰也不差什麼。

這隻鐲子送給張月鹿已是必然。

幸而天師送鐲子的時候，沒有旁人在側，若是被大宗的那些人知道了，男人們還好些，張月鹿的姐姐妹妹、嬸嬸姑姑們，還不知道要喝多少醋，背地裏說老爺子偏心。

從某種意義上來說，這隻鐲子算是張家主母的象徵，好似皇后的鳳印。

張月鹿毀去密文，挽起袖子，露出手腕上的玉鐲。

這隻玉鐲與尋常玉鐲不同，好似一尾玉龍，首尾相接，每一塊鱗片都清晰可見。

張月鹿現在還不明白天師的用意就枉為最年輕的三品幽逸道士了，這隻鐲子不僅僅是一個念想或者象徵那麼簡單，還是一件關鍵物事。

張月鹿當時秉持着長輩賜不敢辭的想法，並未如何細看，只是此時再仔細看去，頓覺幾分異樣。

張月鹿輕輕摩挲腕上玉鐲，運轉真元。

手指所過之處，碧綠之色逐漸褪去，顯露出一抹濃郁的紫意。

張月鹿臉色微變，繼續注入真元。

這隻被天師施加了一點小小「障眼法」的玉鐲逐漸顯露真容。

通體紫色，光華流轉。

張月鹿伸出一根食指，輕輕敲擊在玉鐲龍首的位置，頓時光華大盛，整個房間都有幾分「蓬蓽生輝」的異象，甚至肉眼可見的紫色漣漪陣陣蕩漾，映得張月鹿的面龐忽明忽暗。

甚至張月鹿有一種錯覺，這條玉龍正在繞着她的手腕遊動，就像一條真正的蛟龍在沉睡多時之後，被張月鹿的這一指驚醒，又未完全醒來，而是夢囈著翻了一個身。

張月鹿仔細看去，發現在蛟龍的細密鱗片上，篆刻有繁複晦澀的符籙紋路，一層疊著一層，密密麻麻，巧奪天工，而且這些符籙紋路也隨之忽明忽暗，甚至其位置也不完全固定，隨着玉龍的遊動、光華的流轉，既像是波濤起伏，又似是一呼一吸。

張月鹿只覺得大開眼界，不由感慨道：「這是一件頂尖的寶物。」

若是兩隻鐲子合在一起，也許就是一件名副其實的半仙物了。

與之同時，張月鹿也意識到一點，天師擁有一件半仙物並不奇怪，可天師的父親並不能與天師相比，那位神仙之子是受到許多限制的，不僅日常生活要被監視，就是其境界修為也盡在道門諸位大真人的掌控之中，生怕他又成為一位古仙。所以終其一生，他也未能躋身長生階段。

在這種情況下，他又是從哪裏得來的半仙物呢？

對於一個男人來說，除了師承關係之外，就是父族、母族、妻族，父族是張家，有半仙物，卻不會給神仙之子，妻族只是一個普通人家，別說半仙物，就是寶物也未必有。那麼就只剩下母族了，也就是傳說中的紫光真君。

這是紫光真君留給兒子的信物？

張月鹿端詳著這隻玉鐲，大概明白應該如何聯繫紫光社了。

從這一點上來說，這任務還真就只有張月鹿能幹。只是不知道張無恨有沒有與這位祖母聯繫。

張月鹿想着這些，離開了居處。

她不大確定聯繫紫光社到底是怎樣的景象，若是搞出一場小範圍的神降，那可有樂子瞧了。堂堂天罡堂副堂主在帝京城中進行神降，天師也保不住她。

有些事情，只能在枱面下進行，放在枱面上是致命的。

張月鹿離開太平客棧分號，出了好生東南坊，穿過南城，一直出了帝京城。

帝京城外除了農田之外，也有為數眾多的村鎮，仍舊是人口稠密。只是這裏不會再有天辰司、神樞禁軍，只有普通駐軍、青鸞衛百戶所和帝京道府的道觀。

這當然也意味着風險，不過張月鹿相信天師，一定考慮到了這一點，既然天師沒有特意叮囑，那就沒有太大的問題。

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