過河卒第一百零五章見神不壞平心而論，這塊「玄玉」被定價六千功勛，其實很公道。
因為這塊「玄玉」已經被清平會用神力激活，這裡面還有神力的成本價，省卻了齊玄素再去尋找神力的工夫。
齊玄素作別七娘后，返回了玉皇宮的住處，把玩著那塊剛到手的「玄玉」。
不出齊玄素的意料之外，這的確是一塊「生之玄玉」，可以補全齊玄素的武夫傳承。不過齊玄素很好奇，是讓他擁有凝練身神的資格，還是直接幫他完成凝練身神。
齊玄素又起身確認了一遍內外陣法。
玉皇宮內的每個高品道士居所都有專門的陣法，未必能擋住強敵，卻能起到示警的作用，若是觸動陣法，會引來玉皇宮的靈官。而且這些小陣還連接著玉皇宮的大陣，甚至就是大陣的一部分。對於齊玄素來說，這是帝京城中最安全的地方。
齊玄素確認了陣法已經全部開啟之後，這才開始準備融合「玄玉」。
有了前三次的經驗，齊玄素已經是輕車熟路。
齊玄素握緊「玄玉」，使其慢慢「融化」，化作一股青色的涓流，進入到齊玄素的體內。
齊玄素收攏思緒，開始專心融合「玄玉」。
然後齊玄素又回到了久違的夢境之中——靈山洞天。
還是熟悉的場景，正所謂一回生二回熟，他不再有一絲一毫的惶恐，反而有回家的熟悉感覺。
還是那座很高很高又黑沉沉的大山。
齊玄素直接沿著崎嶇的小徑登山，來到山頂。
山頂也還是老樣子，一塊極大的空地，中間生了好大一堆火。
上次的時候，在火堆后剩下了八個高大的身影，這次則變成了九個高大的身影，又多了一個熟悉的身影。
這九個高大身影仍舊籠罩在一層濃到化不開的陰影之中，只能看到一個模糊的輪廓，唯有雙眼位置亮起了兩點血紅光芒。
第一次融合「玄玉」的時候，這些大巫身影給了齊玄素極大的壓力，有善意，也有敵意。這一次，齊玄素幾乎沒有感受到敵意。
接下來仍舊是不變的流程。
火光越發明亮，顯得周圍越發黑暗。九道身影站在火光和黑暗之間，明暗不定，開始喃喃低語。
再有片刻，低語的聲音逐漸變大，似乎穿過漫長而遙遠的時間長河，抵達了現世。
便在這時，八個身影漸漸隱去，退入黑暗之中，只剩下一個身影向前走入火光之中。
是個身高丈余的女子，著麻布長袍，赤足而立，黑髮如墨，一直垂落至小腿位置，皮膚鮮紅，臉上塗著詭異的油彩，在她身後還有一個類似於陣圖的詭異圖騰，青若翠竹，鳥身人面。
算是老熟人了，齊玄素在遺山城盂蘭寺第一次融合「玄玉」，見到的就是這位大巫。
這象徵著「生之玄玉」，也是靈山十巫中的巫姑。
原本十分耀眼的火光突然消失，火堆熄滅，天地間一片黑暗。
齊玄素腳下的地面轟然破碎，出現了一個的空洞，齊玄素不受控制地向下落去，被緊隨而至的鮮血淹沒，目之所及只剩下一片鮮紅。
不知過了多久，齊玄素悠悠醒轉過來，已然不見黑色大山和那些彷彿巨人一般的大巫，也不見滿眼的血色，入目所及，是一盞懸挂式的明燈，散發出暖意融融的橘黃光芒，還是在玉皇宮的居處。
齊玄素開始仔細感受「玄玉」帶來的全新變化。
齊玄素的武夫傳承缺損嚴重，沒有崑崙階段的靈肉合一境、歸真階段的意通諸天境和逍遙階段的見神不壞境，只有修持階段的打熬筋骨境、抱丹階段的凝練穴竅境、玉虛階段的血肉衍生境。
這一次，除了與方士陰神境衝突的靈肉合一境之外，一口氣幫他補全了其餘兩個境界，也就是意通諸天境和見神不壞境。
意通諸天境界聽起來很玄，其實就是凝聚拳意。
在歸真階段之前，武夫缺乏前程打擊手段，也缺乏以實擊虛的手段，「血吼」固然能震懾妖邪和鬼魅之流，可距離越遠，「血吼」的威力也就越小，局限頗大。
拳意就彌補了這方面的不足，凝練拳意之後，有些類似於鍊氣士的劍氣，只是距離更短，若論根本區別，劍氣類似於利器，對付甲胄的效果很差，拳意類似於鈍器，可以隔山打牛。
齊玄素雖然修鍊了「澹臺拳意」，但並沒有拳意，實質上是用拳頭打人，用散人的真氣代替拳意。因為澹臺雲曾經同時兼顧武夫和鍊氣士兩大傳承，所以她的功法才能有如此效果，雷小環就是看出齊玄素沒有拳意，才特意選了「澹臺拳意」。
如今齊玄素凝聚了拳意，以後再與人近戰，遠比真氣好用得多。拳意名中有一個「拳」字，可未必非要出拳不可，換成肘、膝、腳、肩也是一樣。正如劍氣未必要用劍來激發，徒手、用刀也是一樣。
當然，對於已經躋身天人的齊玄素而言，拳意只是個添頭，不算什麼不可或缺的東西，真正的大頭是對應天人逍遙階段的見神不壞境。
武夫在後天之人抱丹階段的凝練穴竅境便是為此做鋪墊，在此階段便已經打開穴竅，初步凝練，後面則是在穴竅中凝練身神。
齊玄素很慶幸，因為「玄玉」的緣故，三百六十五尊身神憑空生出，一氣呵成，省去了齊玄素一個一個穴竅去凝練身神的工夫。
身神合乎周天之數，謂之不壞。
如果說「血肉衍生」只是體魄層面，那麼「見神不壞」就涉及到了玄學層面，與金身境的不同之處在於，金身境只是一面，而見神不壞境則是連點成線，凝練穴竅和身神越多，「點」也就越多，連成的線就越發密集，好似織布一般，最終也變成一面，這樣的「面」，要勝過金身境太多太多了。
到了人仙階段之後，就算所有血肉骨骼都已經消失不見，還能剩下一個由眾多穴竅光點勾勒出來的人形輪廓，然後便能夠以這個人形輪廓為基礎，重新衍生血肉，真正的活死人、生白骨。
當然，那是人仙凝練一千二百餘穴竅后才能有的大周天氣象，如今齊玄素只是凝練三百六十五穴竅的小周天之數，還沒有如此神異，不過已經讓齊玄素體魄更進一步，類似於地基打樁，三百六十五個穴竅，三百六十五個身神，便是三百六十五根地樁，徹底夯實齊玄素的體魄。
如今齊玄素的體魄，差不多已經到了逍遙階段的極限，武夫的見神不壞境加上巫祝的金身境，沒有披甲勝似披甲。
除此之外，身神也是攻守兼備，齊玄素不止一次見過武夫出拳，體內三百六十五尊身神隨之一起出拳，那等威勢極為駭人，已經初見破碎虛空境的雛形。
齊玄素右手握拳，一個個穴竅被依次點亮，映得他的血肉、皮膚半透明一般，依稀可見其中有一個個小人，面容與齊玄素一般無二，也做出握拳的姿勢。
細細算來，六大天人境界：五氣朝元境、返虛境、見神不壞境、化真境、法身境、練蛻境，齊玄素已得其三，分別是散人的練蛻境、巫祝的法身境、武夫的見神不壞境，不敢說抵得上三個逍遙階段的天人，可放眼同境之人，除了李、張、姚三人之外，幾乎沒有人是齊玄素的對手。
齊玄素鬆開拳頭，喃喃道：「就差一件半仙物了。」
再給他一件半仙物，他就敢挑戰無量階段的天人，再對上甘龍池，直接砍下他的狗頭。
「仙之玄玉」或者補全「死之玄玉」也行。
根據七娘所說，只要得到地仙、鬼仙、神仙、人仙、屍解仙的五個天人境界之後，便是小五氣朝元，在「長生石之心」的作用下，可以直接得到謫仙人的五氣朝元境，齊玄素就能如張月鹿那般將真氣凝聚為真元。
這就是人心不足了。
終日奔波只為飢，方才一飽便思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。做了皇帝求仙術，更想登天跨鶴飛。若要世人心裡足，除是南柯一夢西。
齊玄素真得了半仙物，就該想仙物了。
在這方面，張家是當之無愧的大戶，坐擁兩件祖傳仙物。玄聖傳下的仙物當然不少，不過都被玄聖定為大掌教代代相傳之物，只有大掌教才有資格使用，還有一些仙物屬於道門的公產，此二者的歸屬權分別在紫霄宮和金闕，不算是李家和太平道的私產，所以李家在這方面反而稍遜張家一籌。為此，李家後人沒少暗中詬病玄聖，也不知道給自家人留一點，全都充公，這算什麼事啊。
別看張家固步自封，導致張家聲勢遠不如李家，可沒好處的事情沒人干，張家此舉也使得張家的家底異常雄厚，如果張家下定決心全力支持張月鹿，或者說張月鹿是張家大宗出身的千金貴女，再加上慈航一脈的底蘊，給她兩三件半仙物絕非難事，到時候張月鹿真就能硬壓李長歌一頭了。
說到半仙物的數量，全真道絕對冠絕整個道門，只是全真道內部大小派系太過零碎，這家一件，那家兩件，很難集中在某個人的手上。
不過賜給齊玄素一件半仙物，也不是不可能之事。
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