此處山城名為遺山城，位於秦州、蜀州、涼州的三州交界之地，古稱「東女國」，前朝時屬朵甘思宣慰司，大玄朝廷在此地設縣，劃分於雍州布政使司。在道門的劃分之中，此地位於崑崙道府轄境的邊緣位置，歸於崑崙道府的轄境。

齊玄素和張月鹿來到城外，沒有急着進城。

張月鹿說道：「雖然是偌大縣城，但想要找人並不算難，只要打聽最近城內出了什麼命案就行。不過這種命案，多半會由本地的百戶所負責，卻是有些麻煩。」

齊玄素問道：「這裏沒有道門的道觀嗎？」

張月鹿解釋道：「雖然此地劃歸在崑崙道府的轄境之內，但因為位於迎佛路上的緣故，信奉佛祖之人佔了多數，所以道門只是在城外象徵意義地設置了一座道觀，充當驛站，接待來往道人，並沒有緝拿妖人的職責，如果我沒記錯的話，此地的道士應該不超過五個人。」

齊玄素又問道：「我們天罡堂與青鸞衛的關係怎麼樣？」

張月鹿搖頭道：「不怎麼好。三大派系中，太平道與朝廷的關係最為密切。大掌教之位空懸后，原本直屬於大掌教的九堂無論願意與否，其實都有了各自的立場，從立場上來說，天罡堂是屬於正一道這邊的，如今三大派系之間暗流涌動……」

齊玄素明白了：「也就是說，如果不到萬不得己的地步，最好不要與青鸞衛有什麼牽扯。」

張月鹿點頭道：「是。」

「難道我們要一家一戶打聽？」齊玄素問道。

張月鹿想了想，提議道：「要不……算一卦？」

齊玄素忽然想起，歸真階段的散人可以習得神通「先天神算」，而作為上位散人的謫仙人，則可以習得「紫微斗數」，這是頂尖的卜算之術。

齊玄素贊同道：「是個好辦法。」

張月鹿說做就做，讓齊玄素將隨身攜帶的頭顱放在地上，以此為媒介，依訣起卦。

「紫微斗數」之所以被譽為最上等的卜算之術，是因為其卦象最為簡單明了，不必再根據卦象去揣摩深意。

只見得在兩人面前出現了一幕好似海市蜃樓的景象，縹緲模糊，無數畫面在其中飛快閃過，好似白駒過隙。

漸漸地，畫面變得清晰起來，其變化速度也慢了下來。

最終定格在一處大宅，上下縞素，雖然沒有聲音，但也能看得出女眷們哭成一片，還有和尚們正在念經超度。

齊玄素有些驚訝：「昨天發生命案，今天就出殯？」

就在此時，畫面如同水上倒影被攪動般扭曲破碎，重新恢復平靜時，已經變成新的朦朧景象。

一個陰暗的停屍房內，三名身着青衣的青鸞衛正在低聲交談，這三名青鸞衛都用獸形面具遮住了口鼻，只露出雙眼，身上穿着滿是血跡的圍裙，手上戴着長至手肘位置的手套，在三人不遠處的石台上，躺着一具無頭的屍體，已經被開膛破肚。

這應該是青鸞衛仵作驗屍的場景。

那具無頭屍體多半就是苦主了。

齊玄素道：「這倒是奇了，那邊出殯，這邊驗屍，倒是各不耽誤，難道是衣冠冢？」

話音方落，場景陡然再變。

一座石質大殿中，上方懸掛着頗具西方風格的吊燈，下方立着等人高的東方燭台，還有不要錢一般層層堆砌的白色蠟燭，照亮了一座六臂女子雕像。

在雕像前，十餘人站成一圈，身着儒衫的書生，穿着道袍的士紳，披着鶴氅的道士，剃了光頭的和尚，皂吏打扮的老者，以及從張月鹿手中逃走的巫祝女子，不過最引人注意的，還是一個全身上下都包裹在斗篷中的高大身影。

在這幾人周圍，還站着許多人影，其中就有死在齊玄素手中的褚純良、尤雷伏等三人。

這夥人的身份已經不言而喻，正是靈山巫教的人。不過除了張月鹿和齊玄素曾經見過的四人之外，其餘人都看不清面貌，不知是不是張月鹿技藝不精的緣故，還是另有蹊蹺。

張月鹿和齊玄素都是臉色一凝。

不得不說，「紫微斗數」比方士的「回溯地氣」要更為直觀。不過也有壞處，地氣不會騙人，只會忠實記錄一切，所以為了防止「回溯地氣」，只能通過破壞地形的手段，徹底擾亂地氣。

可「紫微斗數」不然，如果遇到了境界比自己更高又精通占卜之人，對方可以直接篡改占卜結果，從而形成誤導。換而言之，「紫微斗數」是會騙人的，不能不信，也不能盡信。

很快，這些如同海市蜃樓的畫面緩緩消散，只剩下一個被大火燒得面目全非的頭顱。

齊玄素望向張月鹿，問道：「這件事看起來比我們預料的更為複雜，接下來該怎麼辦？」

張月鹿沉吟道：「我有一種預感，這個案子恐怕不是孤例。為今之計，我們可以先從苦主家中着手。」

齊玄素不贊成道：「以我的經驗，青鸞衛此時肯定盯緊了苦主家中，因為有一類行兇之人，喜歡在事後返回自己殺人的地方，觀察鷹爪們的反應和動向。如果我們在這個時候貿然登門，還帶着苦主的頭顱，只怕要被視作靈山巫教之人，要麼與青鸞衛火併一場，要麼是亮出身份，說明來意。」

張月鹿倒是沒有考慮到這一點：「天淵說的有理，是我思慮不周。」

齊玄素又道：「還有一點，如果真如青霄所言，並非孤案，那麼百戶所多半要上報千戶所，說不定已經驚動了本地的千戶。」

從六品試百戶，正六品百戶，從五品副千戶，正五品千戶。在最高官階不過是正三品的青鸞衛中，千戶已經屬於青鸞衛中的高層人物，其地位大概相當於道門的四品祭酒道士。因為道門九品等級中除了一二品之外，其餘品級並沒有主從之分，所以千戶對等的其實是張月鹿這種手握實權的四品祭酒道士，而不是尋常的四品祭酒道士。

張月鹿有些頭疼，她實在不想在假期中再牽扯到青鸞衛，還是一位青鸞衛的千戶。

其實齊玄素也不想跟青鸞衛打交道，畢竟就在幾個月前，他剛剛在鳳台縣拿青鸞衛大開殺戒。

兩人面面相覷，一時間都有些沒了主意。

最後張月鹿乾脆不想了，說道：「不管這些了，我們先進城，走一步看一步。」

「也只能如此了。」齊玄素點了點頭，又扭頭朝遺山城上方望去，依稀可以看到一片連綿建築，應該就是張月鹿口中的道觀了。

……

青白觀位於遺山城外，因為建在城外的緣故，土地不值錢，所以佔地不小，僅從規模上來說，倒是一座大觀。可從人數上來說，卻是一座不折不扣的小觀，整座道觀的正式成員加起來也只有四個人，分別是：觀主、觀主夫人、兩位弟子。其餘就是維持道觀運轉的道民之流，不算道士。

因為遺山城佛法興盛的緣故，道觀中幾乎沒有什麼香火可言。又因為遺山城位於迎佛路上，顧名思義，道門中人一般不會經過此地，其冷清可想而知。

青白觀的觀主名為白永官，是一位四品祭酒道士，早年在祖庭得罪了一位真人，被貶謫發配到這個小地方，已經十年了。

白永官眼見返回玉京無望，再加上此地實在是沒有什麼事情可做，便效仿著古人名士，寄情于山水之間，整日裏登高探幽，雲遊在外，常常數月不見人影。

於是就只剩下觀主夫人和兩名弟子守着偌大的道觀，入夜之後，漆黑一片，格外滲人。

白永官被發配到此地的時候，正值壯年，轉眼之間十年過去，已經是知天命的年紀。可觀主夫人李真兒當年嫁給白永官的時候，還不到三十歲，如今也就是三十多歲而已，再加上道門中人駐顏有術，可謂是徐娘半老，風韻猶存。

這麼一對老夫少妻，又是聚少離多，多少有些不諧。

至於兩名弟子，一男一女，師姐白悅，師弟盧愉，都是二十多歲，如今只是個八品道士，與齊玄素過去的境遇如出一轍。

兩人剛剛離開萬象道宮，就被白永官選中收為弟子，本來被一位四品祭酒道士收為弟子是一件好事，可沒想到白永官遭貶，徒弟也跟着一損俱損，只能離開玉京。

從祖庭去地方道府不難，可想要從地方道府調往祖庭，從來都不是一件簡單的事情。

許寇是因為清微真人的緣故，才能從齊州道府進入天罡堂。而齊玄素則是因為有清平會的暗中運作，如果沒有清平會的運作，齊玄素就是想要「盡人事」，也是提着豬頭找不到的廟門，故而七娘才會把這個機會視作獎勵。

至於沐妗等人，本就在祖庭任職，只是在九堂之間來回調動，被張月鹿視作花圃道士。

調到祖庭的好處也顯而易見，機會更多，前景更為廣闊，接觸的人也完全不同。齊玄素只用了不到半年的時間，就從七品道士升為六品道士，而且收入明顯增加，更重要的是被張月鹿青眼，甚至入了掌堂真人的法眼。如果他在地方道府，萬不能在如此短的時間內就有如此成就。

不得不說，很多時候，起點決定了終點，地方道府的七品道士為了一個四品祭酒道士奮鬥終身，祖庭九堂中的七品道士大多能保底四品祭酒道士告老。平台的大小遠比個人能力的優劣重要的多。

在這種情況下，青白觀眾人的苦悶就可想而知了。

正是：總為浮雲能蔽日，「玉京」不見使人愁。