「赴隴？」董允疑惑問道。
「正是。」
劉禪坐在露台蒲團之上，一臉認真地說道。
「休昭可還記得《益州民政》一書乎？」
《益州民政》這本書，乃是劉禪讓費禕、董允等人借鑒《汜勝之書》《四民月令》編撰的益州農業、政務推廣用書。隨着編撰書籍事務的進行，大量的大漢官吏參加進來，上丞相諸葛亮，侍中廖立、費禕、董允，謁者霍弋及侍郎關興等六人為主要編撰人。
根據益州南中、漢中、巴、蜀四地各為一卷，記述了各地農業生產及政府輔助措施。同時朝廷還藉助這本書的推廣，內府把郡里的戶、田、水三曹的任命權握在手上。
數年推廣下來，對偏僻地區的農業生產幫助巨大，特別是蜀中犁、新式耕法的推廣，不僅給百姓節省了人力，還幫助田畝增產。也因此大漢才有資格與曹魏連續三年發生十萬人規模的戰役，戰爭中所消耗的糧草就是在大漢平定南中后休養生息的數年中，大漢糧食增產及在漢中等地修建糧倉、軍士屯田所產生出來的效果。
董允微思少許，答道：「臣記得，此書乃與費侍中及諸大臣一起編撰，是為推廣新式耕法及蜀中犁而作，分四卷，南中、漢中、巴、蜀各一卷，言及當地郡縣耕種之法及重要水利修繕之法……」
劉禪笑眯眯地讓黃皓給董允奉上茶，說道：「《益州民政》此書推廣之後，益州各郡縣畝歲皆有所增收，大漢府庫充盈，積稻數千萬石，我大漢以此為業，方能三載鏖戰曹魏，闢地千里，復二州之土。」
「而今隴右疲敝，涼州蕭條，數十年戰亂以致隴涼郡縣多廢民事，百姓耕者少得其法，故朕以為可效《益州民政》之書，為涼隴二州，於書中撰寫先進之法，推至郡縣，與水利法、田制一同為之，重富秦隴之地。」
經歷了數十年的戰亂摧殘，涼州隴右的農事基本陷入停滯狀態，特別是發生羌亂之後，漢人百姓或胡化，或遷入內地，農業一直沒有發展，反而出現倒退的情況。
在劉禪兩年前巡視天水郡，召見各地大姓豪強時，便發現天水此地居然連武帝時期的區種法都已經忘記了，而且水利荒廢嚴重。
還是鄧艾就任秦州司馬駐軍屯田之時，將氾勝之開創的區種法推廣開來。此事鄧艾亦有上疏於劉禪，言明隴右農事的落後，望大漢能夠讓各地隴右各地郡縣推廣，但是此事因為戰事的原因，一直被耽擱下來。
涼州刺史呂乂數日前，亦有上疏言，涼州耕種之法老舊，當地百姓都先用大水泡地，使土地極潮濕，然後才下犁。並且播種時又不曉得用開溝、施種同時完成的耬犁，結果「人牛功力既費，而收谷更少」，如此種種，只多不少。呂乂以為隴、涼之地需要一本類似《益州民政》之書，教新式農具以及新式耕種。
故劉禪思慮之後確實以為可行，同時也可以看作是搭配田制及水利法后的適配之物，給隴右、涼州二地推廣新式農具以及新式耕種。
聞言，董允明白劉禪言外之意，隨即正色，應道：「陛下若不以臣淺薄，臣欲赴隴右，為涼隴百姓而修民政一書。」
劉禪不禁撫掌，笑道：「善，休昭乃《益州民政》主編之人，大漢國內舍休昭，將無人能為之。卿赴涼隴修《涼隴民政》，朕遣虎賁百人護送，各地官吏皆可調用，以助休昭制此書。」
「諾！臣拜謝陛下！」董允拜道。
劉禪雙眸盯着董允，問道：「不知卿以為，多久能修制好《涼隴民政》一書，以獻於朝廷推廣。」
董允沉吟良久，說道：「臣少去隴右，不精北地農事，故不敢妄言，以《益州民政》一書觀之，修制后還需完善，故臣以為《涼隴民政》需費三載，方可成書。不過臣卻可在一載之內，將涼隴適合耕種之法並配以農具獻上。」
田制、水利加上《涼隴民政》此三物結合，大漢的農業治理政策部分也將要結束。
「可，《涼隴民政》一書便交予休昭主撰，諸葛伯松輔之。」
「諾！」
劉禪看了眼案上的圍棋，頓感手癢，指著棋盤，笑道：「卿將赴隴右，不知何時可歸，不如此時與朕對弈一局。」
董允也是意動，雙手接過白棋棋笥，說道：「既然如此，陛下持白先行，臣持黑後行。」
古代圍棋以白子先行，白色代表陽，即乾坤的乾，意為『天』，天為尊；黑色代表陰，即乾坤的坤，意為『地』，地為卑。董允讓劉禪持白以示對劉禪的尊敬。
劉禪哈哈一笑，擺了擺手，說道：「無需多禮，朕喜黑，持黑即可。」https://
「諾！」
……
劉禪探手入棋笥，兩指夾着黑棋，目光放在棋盤上，忽然問道：「不知休昭以為，我大漢應如何以待歸義魏人？」
諸葛亮此次北伐之後，不僅光復涼州，還有魏官歸附。同時關中百姓因大飢奔逃入漢中者亦是不少，其中還有少量的歸義士子。
大漢目前準備對這些歸義士子中有才之人進行委任，不過如何委任卻是一個大的問題，大漢十分擔心他們之中存在着間諜。
董允盤腿於蒲團上，持白子落盤，答道：「陛下以其才能，任命其職即可，視其品德委以重任。」
劉禪遲疑半響，將黑子落盤，說道：「朕擔憂其中有不軌分子，探我大漢內情。」
任何時代間諜都是很多，特別是大漢光復二州之後，曹魏必然會派遣間諜進入大漢，探知大漢情報，甚至還會打入內部。如果大漢任命有失妥當，將會給大漢帶來非常難以估計的損失。
董允沉吟半響，說道：「陛下善識人才，大漢無人不曉。此委任之事，臣並無諫言，只是陛下在任命降人之時，慎之又慎。畢竟伯約入漢之時，亦有非議，之後聽其言，鑒其心，方可知其真心。」
「善，休昭之言不無道理。或許日久才可知人心。」劉禪感嘆說道。
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