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    三國:漢中祖 - 第一百二十二章詩與婚字體大小: A+
     

    ,三國:漢中祖

    公元229年,漢帝劉禪建興七年,六月。

    漢中都督府,梁山,燕磯。

    時入黃昏,血紅的晚霞,猶如一碗血灑紅了半邊天。其隱約之間,一輪新月在悄悄升起。

    劉禪在食用完餔食后,念及晚霞甚美,不由在梁山散步。董允、霍弋也久違地跟隨在大漢天子身旁,以敘感情。

    劉禪背手行至半山腰,離長亭還有二三十步時,發現有一女子於亭中作畫,身邊還有侍女陪同,部曲守衛。

    劉禪不禁心生好奇,向旁人問道:「此乃誰之家眷?」

    侍從看了半響,搖頭說道:「陛下,我等不知,待在下前去詢問。」

    劉禪擺了擺手,笑道:「不用,他人在作畫,不可掃人興緻。」

    說完,劉禪領著眾人沿著山道往上爬,越來越接近之時。

    部曲們遠遠看見劉禪,連忙跪地,喊道:「拜見陛下。」

    此言一出,驚動作畫女子,聞言轉頭望去,停下筆墨,順勢行禮。

    劉禪有些驚訝,有些好奇侍從如何認得自己,問道:「你等是誰家親衛?」

    部曲長跪地,拱手應道:「我等乃是右將軍部曲。」

    劉禪點了點頭,吳班作為國舅常有面見自己,而且自己也和吳班一起在成都附近狩獵,部曲認識也說得過去。

    不過自己未曾聽聞過,吳班家中有女兒啊!莫非是……

    部曲長還以為劉禪對自己等人到山上不悅,於是恭敬說道:「我等護衛夏侯小姐作畫,若有打擾陛下,請陛下恕罪。」

    聞言,劉禪愈發好奇,溫和地說道:「起身吧,無事,梁山並非禁地。」

    說完,劉禪打量了幾眼夏侯小姐,雖看不見面紗后的容貌,但依稀可感其顏色過人,氣質高雅,或許唯松與竹可與友之。

    劉禪發現自己有些失禮,回了神,問道:「不知你與朕丈母有何關係?」

    面紗下的夏侯徽也在偷偷地打量著劉禪,只覺眼前天子面白無須,五官俊朗,高八尺有餘,身材俊偉,雙目有神。氣質雖儒雅溫和,但氣勢內斂,宛如泰山之高淵不可測,令人不敢小覷。

    夏侯徽暗自忖道:此人不愧是大漢天子,司馬師亦不能相比!

    聽著劉禪的問話,夏侯徽抿了抿丹唇,說道:「女子乃夏侯夫人外家,夏侯尚之女,德陽鄉主之女。於南鄉郡路遇吳將軍,被其邀請入蜀,看望夏侯夫人也!」

    聞言,劉禪輕揚嘴角,只覺眼前的少女可愛得緊,看來這就是吳班說的夏侯徽了。

    劉禪看向案上的巾帛,問道:「不知夏侯小姐,可讓朕一賞佳作乎?」

    夏侯徽玉手緊捏著衣袖中帕子,低聲道:「女子胡亂所畫,望陛下莫笑!」

    劉禪上前一步,端詳著巾帛上的晚霞圖,不由讚揚說道:「夏侯小姐所作晚霞圖,皴法技藝頗深,構圖虛中有實,實中有虛,應是有大師所教。」

    夏侯徽臉上微微發紅,恭敬答道:「女子之師乃是雍州刺史。」

    劉禪有些恍然,曹魏的徐邈擅長作畫,畫技可達假亂真之境界。

    劉禪見左側有署名,不過卻被木案壓住,伸手輕輕撥開,只見夏侯媛容等字樣。

    夏侯徽見劉禪看著巾帛左側,便知曉自己的名字,不由雙頰發燙,垂首不語。

    古代女子皆是隱名不隱姓,女子姓名只在閨閣之內公開。

    歷史上獨孤皇后、長孫皇后這些,文獻中沒有記載過她們的名和字。武則天也是,「武曌」是自名的,「則天」是兒子複位后給上的尊號。

    作為天子好友的霍弋,非常識趣,揮了揮手,示意眾人撤後,遠離長亭。

    霍弋見眾人遠離,唯有董允站著不動,微微撤了撤他的衣角,耳畔低語道:「休昭失禮也!」

    董允瞥了眼霍弋,嘆了口氣,隨他離開。

    夏侯徽見眾人離去,不由長呼了一口氣,心中壓力少了許多。

    劉禪回頭見眾人離去,輕聲一笑,說道:「《詩》曰:子之清揚,揚且之顏也。展如之人兮,邦之媛也。此詩美甚!」

    聞言,夏侯徽臉色更加緋紅,雙耳發燙,沒想到劉禪找到她字的出處,還用詩句暗喻自己。

    媛:邦之媛也。容:揚且之顏也,顏同容也!

    不過頗有見識的夏侯徽,微微鎮定,不悅道:「詩亦曰:相鼠有體,人而無禮。」

    說完,夏侯徽有些後悔,擔心自己的言語令劉禪生氣。

    夏侯徽是在用詩經同為鄘風中的詩句暗喻劉禪無禮,見自己閨名還說出來。

    作為習讀經文的劉禪,當然知曉其意,輕笑一聲,調戲說道:「《白虎通義·諫諍》曰:此乃妻諫夫之詩。」

    自以過人的夏侯徽瞬間羞澀得說不出話來,面紗下的她雙頰如火。

    劉禪看著她羞紅如血的臉,心頭一盪,隨即意味深長說道:「伐柯如何?匪斧不克。」

    夏侯徽玉手將帕子捏成一團,沉默良久,輕啟朱唇道:「伐柯伐柯,其則不遠。」

    劉禪與夏侯徽應和詩句,出自《伐柯》乃是求婚之詩。

    伐柯如何?匪斧不克。意思:伐木作個斧柄怎麼樣?沒有斧子完不成。

    伐柯伐柯,其則不遠。意思:伐木作柄呀伐木作柄,其可仿效的就在不遠處。

    其暗喻則為,劉禪向夏侯徽求婚,並問夏侯徽怎麼娶她。夏侯徽答劉禪需要按照婚嫁的規則,才能娶自己。

    聞言,劉禪有些激動,立即回道:「參差荇菜,左右流之。」

    此詩出自《關雎》,隱喻劉禪將會努力追求夏侯徽,並承諾以後會對她好。

    夏侯徽轉過身去,垂首看著裙擺,默然不語。

    劉禪見狀輕輕一笑,卻不言語,取下腰間玉佩放在案上,取走巾帛,轉身離開長亭。

    君子無故,玉不去身。玉作為身份及權力的表徵,劉禪以玉換畫,心思表達得很清楚。

    路上,董允遲疑半響,說道:「漢魏仇敵,望陛下慎之又慎。」

    劉禪瞥了眼董允,淡淡說道:「此乃朕之家事,望休昭明之。至於漢魏仇敵,豈不知夏侯夫人乎?」

    董允默然無語,拱手應道:諾!」

    傍晚時分,夕陽西斜,長亭一片靜謐。

    夏侯徽坐在亭子中,手握劉禪的玉佩,望著遠處那漸漸遠去的背影,心中幽幽一嘆。

    身處異國,能嫁良人,已屬不易。若是歹人,還會如此以詩經應和嘛?

    更何況還是大漢天子,天子性格豁達,溫和如玉,一表人才,只是漢魏仇敵也!

    願他能待我一生好吧!

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    1翻譯:明眸善昧眉秀長,容貌艷麗額寬廣。儀容妖冶又嫵媚,傾城傾國姿色美!

    2《伐柯》:伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯,其則不遠。我覯之子,籩豆有踐。



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