陳麗麗小聲說道：“沈瑜同學，你這是連撿了兩個大漏。”

沈瑜說道：“我沒什麼藏品，這兩把壺，可不敢在這麼多老師面前稱什麼大漏。”

看到沈瑜又出了風頭，常貝的覺得有些憋氣。剛想說話，卻看到自己爺爺的眼神瞥了過來，他嚇得一哆嗦，到了嘴邊的話頭又壓了下去。

劉壁雲湊到兩把壺近前，看了良久。他向於老師諮詢：“於老師，您能不能給我們說說，這位俞國良制壺的水平如何？我覺得，與近代幾位大師相比，他的名頭似乎沒那麼大。”

於老師說道：“俞國良是清末民初宜興制壺高手，擅制“傳爐壺”，勻挺有力，彷彿天成。曾經獲1915年“太平洋萬國巴拿馬博覽會”獎狀，1936、1937年“物品展覽會”特等獎狀。

他和明朝，清朝還有近代的幾位名家相比，名氣似乎小了一些，但他的制壺手藝高超，影響還是非常大的。

顧景舟先生曾經評價過這位制壺高手，俞國良，1939年卒，壽享65歲。傳器製作嚴謹，器形格調雅緻，是晚於黃玉麟的名手，但總的表現，又遜於黃玉麟一籌。”

於老師一邊說，一邊開始細細的擦拭壺身。突然，他的手一頓，愣了片刻，然後把壺湊到眼前仔細觀看。連續調整觀察角度之後，他咦了一聲。

衆人發現了於老師的動作，紛紛看了過去。

楊老問道：“於老師，是不是發現了什麼？”

於老師沒有着急回答，而是反覆仔細看了看之後，開口說道：“這還真是巧了。如果不是部分污漬沒擦乾淨，還真是不容易發現，這傳爐壺上居然刻有兩個字。”

“哦，刻什麼字？”所有人都被新的發現，吸引了注意力。

於老師拿着壺，展示給周圍的幾個人。“大夥看看，這是不是-鈍齋-兩個字？”

幾個人湊過去看發現這靠近傳爐壺底部的地方，居然淺淺的刻着兩個字。如果這壺太乾淨，或者有污漬遮掩，那麼這兩個字都看不出來。因爲於老師擦拭的過程中，茶漬和污漬沒有完全擦乾淨，這才讓這兩個字顯露了出來。

幾個人看着嘖嘖稱奇，紛紛猜測這兩個字是什麼意思？代表着什麼人？

沈瑜也看到這兩個字，暗自驚歎自己居然沒發現，若不是知道這把傳爐壺的詳細資料，自己也看不出這兩個字的含義，更不會聯想到這兩個字代表的人物。

楊老幾個人猜了幾種可能。

於老師把壺放下，看向沈瑜：“沈瑜同學，看看這兩個字，你的猜測是什麼？”

沈瑜略作沉思：“我想有可能是吳鬱生的號。這位清朝遺老的號，就是這兩個字。他在濱海住的時間很長。這兩個字，也像他的落款。

我猜，有可能是他買的這把壺，或者是請俞國良爲自己定製的壺。”

衆人聽了沈瑜的解釋，有人點頭，有人疑慮。

有鑑定師開始尋找吳鬱生落款的資料。

楊老思索片刻，說道：“按照這把壺出現的地方，還有這兩個字的落款。沈瑜說的這個可能非常大。這兩個字像是吳鬱生的字。”

這時，王問說道：“我那裡有吳鬱生的書法，咱們可以拿來比對一下嗎？”回家去取是來不及了，只能從隨身的手機相片裡，找出了一些資料。

幾個喜歡書法的專家，也找到了相應的資料。

幾種資料相互比對之後，終於確認，傳爐壺上的兩個字，

是吳鬱生的落款。

楊老笑呵呵的說道：“文人喜歡飲茶，也就與紫砂壺結緣。不少知名的文人都曾請制壺名家，定製自己專屬的壺具。既然可以肯定這上面的兩個字是吳鬱生的號。那這把壺，應該是吳鬱生定製的壺。”

衆人聽明白了楊老的意思。

於老師說：“按照這個推測，這把壺，就是一件制壺高手與書法家合作的典範。”

鑑定師傅中，除了楊老和於老師、陳老師之外，其他幾人並不擅長紫砂器皿鑑定。聞聽此言，也再次拿起壺仔細端詳。

待到他們放下壺，其他幾位老闆也好奇的湊了過來。

衆人看過之後均是讚歎不已。

劉壁雲劉老闆，看過之後，似乎想到了什麼，像沈瑜的方向看了一眼。然後向於老師詢問：“於老師，您看這壺在市場上，大概是什麼價格呀？

於老師和陳老師小聲商議了幾句，然後說道：“在市場上出現過的制壺名家和書畫名家合作壺，往往價格比較高。不過吳鬱生和俞國良兩個人的名氣沒有那麼大，咱們只能說個大概的參考價。

大概是80萬~100萬之間。”

衆人神色複雜的相互看了幾眼。

陳麗麗對沈瑜說：“恭喜啊，撿了個大漏。”

沈瑜這時候只想低調一點兒，只能說道：“運氣，純屬運氣好。”

衆人也都對沈瑜表示恭喜。

董明不知出於什麼心態，問了一句：“於老師，如果這東西在拍賣會上，是不是價格會更高。”

於老師說道：“如果碰到喜歡，或者說專門收藏這類物品的人，可能會把價格擡上去。”

董明點了點頭，看向沈瑜的時候，發覺劉壁雲也看了過去。

這兩人的眼神在空中一對，就各自分開。

楊老說道：“大家也別把目光都放在價格上。今天真是巧了，加上沈瑜同學的這幅作品，咱們今天可是看到了三翰林的作品。雖然說，這紫砂壺算不上真正的墨跡，但也算是合作作品。說起來，這三翰林還有段故事。”

他對王問說道：“王老弟，你是濱海收藏協會的會長。你給大夥講講，這三翰林還有一聖人的事情？”

王問笑着說：“當着幾位的面，我來賣弄知識，豈不是班門弄斧？”

楊老說道：“王老弟，你就別客氣了。我們畢竟是外地人，來講本地的故事，那纔是真的班門弄斧。”

衆人一齊請王問說說三翰林的故事。

王文推辭不過，就開口說道：“在濱海的前清遺老中，有三翰林之稱。其實，是後人從書法和名氣的角度評選出來的。分別是王旭和劉廷琛以及吳鬱生。剛纔楊老已經講過了前面兩位，那麼，我來說說吳鬱生。

吳鬱生，字蔚若，又號鈍齋。出身於書香官宦之家，爲嘉慶戊辰科狀元吳延琛之孫。光緒三年（1877年）授翰林，歷任內閣學士、禮部尚書、四川督學等。宣統時，任郵傳部尚書、軍機大臣，弼德院顧問大臣。

後來。他其舉家遷居濱海，他的寓所，時稱“吳公館”。

吳鬱生是居留濱海時間最長的一位遺老，將近三十年，直至逝世。

他與王垿一樣，始終保持着低調與矜持，在亂世中保持清醒和超然，遠離政治，潛心翰墨，甘做隱士。

他的原則是，見面只談風雅之事，吟詩作畫，鑑賞古董，如果涉及政事，立馬推脫有事，起身走人。

張勳復辟的時候，劉廷琛積極奔走參與，吳鬱生卻依舊在吳公館寫字作詩，澆花品茶。

聽說，吳鬱生曾給劉廷琛題過“大勢去矣”四字。

復辟失敗後，匆匆逃回濱海的劉廷琛在潛樓悔過之時，真正咀嚼到其中的深意和先見之明。但這並妨礙二人的友情，他們仍是至交好友。

吳鬱生輕易不爲人書寫，故其墨跡甚稀。他晚年潛心內典，絕了政緣，淡了世緣，惟獨佛緣深厚。平時惜字如金的他還親自手書《心經》多部，廣結善緣，分送信徒，濱海幾座寺廟的藏經閣，就藏有吳鬱生手書的《心經》。

侵略者佔領濱海，成立治安維持會，曾多次發起攻勢逼他就範，但吳鬱生晚年一直堅持吃齋唸佛，寫字養性，不問世事，保持了民族氣節。

說到這些遺老，就還要提到另外一個人，那就是康有爲。”

王問笑着說：“對康有爲這個人， 後人褒貶不一，但是，在當時，他可是被稱爲康聖人。

王垿、劉廷琛、吳鬱生在濱海的居所相距不遠，三人互動頻繁，經常舞弄文墨，切磋書藝。其中，王垿與劉廷琛還是兒女親家。

吳鬱生任廣東主考官時，康有爲是其錄取的進士，依舊制，二人有師生之誼。

康有爲來濱海，因感師生之緣，亦曾去吳宅持門生帖拜見。”

王問的聲音迴盪，聽故事的人彷彿看到了那段往事。

待到王問說罷，廳裡久久無聲。

沈瑜想起了自己買到的康有爲拜帖，難不成，就是王問所說的門生貼？

常涌對王問恭維道：“聽君一席話，勝讀十年書。這些快要被淹沒的知識，都能被王老哥找出來，不容易。”

董明：“所以說，說收藏有意思。以後對三翰林的墨跡，還要更重視。”

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楊老說：“收藏古玩，越研究越覺得學問深。所以，越學越覺得學識不夠。”

幾個人正說着話，卻沒發現旁邊有人已經不太高興了。

自然是常貝同學。

按照計劃，他本來應該是今天的男主角，最起碼也應該是男二號。

按照他爺爺常涌的謀劃，在幾位老師的引薦下，他應該在這裡正式拜師，然後順着家裡鋪就的道路，走上人生巔峰。

但是，這個話題剛被提出來，就被擱置了，然後衆人的話題就跑偏了，變成了交流藏品。

眼看着謀劃要落空，常貝難受的如同百爪撓心。