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    重生之收藏大玩家 - 第428章,重要的青銅造像字體大小: A+
     

    “重生之收藏大玩家 ()”!

    沈瑜聽到張鞠的問題,已經猜到了對方想要找自己做什麼。他感到意外的原因是,對方的業務居然這麼忙,又有東西需要自己幫忙鑑定。

    他說道:“我沒收藏過造像,對相關知識瞭解的也不多,咱們這地方,這類東西應該也不多。”

    張鞠:“如果找你鑑定,你能給出比較明確的答案嗎?”

    沈瑜對於鹿欣三人示意,讓她們先去購物,自己走了幾步,來到相對安靜的地方,對於張鞠說道:“張姐,我連東西都沒看過,怎麼能給出明確的答案了?更不敢保證我能看得懂。”

    張鞠說:“因爲事情需要保密,所以要求很嚴格。你這幾天有沒有時間?你覺得有一定把握,我想請你來看一看。我知道這麼問,有點兒爲難你。但,這也是目前現實的情況。”

    沈瑜想了想說:“明天開始,我要回學校上課,這一週大部分時間要在學校,週四,週五考試,全天在學校。週一,週二,週三的下午可以外出。”

    張鞠停頓了片刻,說道:“我知道了,我會盡量在下午的時間找你,到時候,我開車去接你。”

    “好嘞,我等您電話。”

    沈瑜收起手機。看到鹿欣和胡云霞三人正在挑選衣服,便走了過去。

    ……

    第二天,學校已經開始了複習課程,沈瑜以補課爲由,沒去參加畫展交流活動的表彰以及座談會議。

    本學期要考試的科目,就是思品和法律類課程,以及外語課程。外語課程他並不擔心,其他的課程需要大量的背誦。由於很長時間沒碰這些科目,他也不想掛科,所以必須要把要背誦的東西儘快記住。

    公共課程的複習,有鹿欣幫忙整理資料,給他節省了大量時間。

    中午,他和鹿欣一起吃完午飯,沒有回學校,坐在早餐店的小辦公室裡休息,等收到張鞠發來的短信之後,早餐店的門口。

    不久,張鞠的車子在路邊停下。沈瑜看到張鞠向自己招手,就打開車門,坐到了副駕駛座上。

    張鞠笑着對他說道:“辛苦你了。

    上課期間又讓你跑一趟。”

    沈瑜繫上安全帶,說道:“跟我還這麼客氣?不過,我可不敢說大話,萬一要看的東西太偏門兒,我也不敢保證對錯。”

    張鞠發動車子,說道:“這件佛像不像是國內的文物,像是從國外來的。”

    沈瑜:“嗯?從國外來的?”

    張鞠岔開話題:“因爲保密需要,有些問題不能說。部分鑑定項目要送到首都去進行,結果還沒有傳回來。請你幫忙,是想多聽意見,所以,你不用有什麼壓力,即便看不明白,或看的不對,也沒關係。”

    沈瑜笑着說:“這樣啊,那我就放心了。”

    張鞠開車,再次來到了進出口的檢驗大樓。

    沈瑜已經是第二次來到這裡。不過,張鞠帶他去的地方,卻是另外的一處辦公地點。驗證過了身份,張鞠辦好了繁雜的手續,他們才進入了一間存放室。

    這間存放室明顯是特製的,但是沈瑜並沒關注這些,他一眼就看到了房間中間的臺子上擺放着的一尊造像。

    沈瑜看到這尊造像,就被這種特殊的異域文化吸引。他緩緩的圍着造像走了一圈,看過造型和細節,有了自己的初步判斷,再與遊戲給出的信息相互印證之後,他就對造像的判斷有了底氣。

    張鞠說的沒錯,這東西明顯不是國內的古董,但是說它是佛像,那是不對的。

    他對張鞠說:“這不是佛像,這是孔雀國神話的造像。”

    張鞠愣了片刻,問道:“我不懂這種藝術,你看出什麼信息了,是真的還是僞造的?什麼時期的?有特殊價值嗎?如果是假的,大約是哪裡仿造的?”她聽到沈瑜有了判斷,立刻問了一連串的問題。

    沈瑜說:“您這麼多問題,我一個一個的解答。

    首先,這座銅造像的名字是-帕爾瓦蒂,是孔雀國神話中的重要角色,可以翻譯成雪山女神。你看——”

    沈瑜指着造像細節給張鞠講解:“帕爾瓦蒂站在蓮花上,右手舉起,穿着一件圖案複雜的特殊服飾,一條飾有環狀流蘇的珠狀腰帶,飾有多條項鍊。她的頭髮被一個低冠所束縛,在她的上臂帶的中間有一個匹配的葉狀圖案,身後面有綹頭髮,肩上披着幾朵蓮花花蕾,臉上掛着溫柔的微笑。”

    張鞠問道:“你說的是能看到的細節,怎麼能判斷它的年代?”

    沈瑜說:“答案就在細節裡。這件造像,的高度是——”他看了看資料,繼續說道:“84.2釐米高,算得上大型銅器。我猜,這是節日用的銅器。

    這種銅器在喬拉王朝(9-13世紀)期間達到全盛時期,被稱爲泰米爾藝術的黃金時代。孔雀國南部婆羅門的一些儀式,需要這種銅器。

    根據記載,在特定節日裡,經過適當的準備,銅器被帶出寺廟,進入城市街道,讓所有人都能看到。儘管它們的裝飾會覆蓋除了臉以外的所有東西,但喬拉青銅器的鑄造非常注重細節。形象的形式展示了一種理想化的自然主義。同時,造像點綴着輕柔盪漾的服裝和精緻的珠寶,表達了內在的美。那個時期的工匠製作的帕爾瓦蒂女神的雕像,是南亞藝術品中最有特點的形象之一。

    張鞠邊聽邊做記錄:“帕爾瓦蒂,孔雀國的銅器,時間大概是9至13世紀。還有什麼明確證據嗎?”

    沈瑜說:“鑑定時間有限,我只能憑藉一些知識與感覺判斷。

    造像曲線優美,戴着女王的飾物,是南亞文化的理想化身或者說是美學體現,這能跟好的反應時代,也是重要的證據之一。

    在南亞文化中,帕爾瓦蒂精緻的美麗是,有自然美的隱喻,例如:芭蕉樹一樣逐漸變細,纖細的攀緣植物,充滿甘露的金色容器,再比如,造像站立的姿勢,是模仿孔雀的姿態。

    造像上特別的細節也能體現一些年代特點,包括裝飾有圓圈帶,風格化的蓮花,與起伏的藤蔓圖案帶。工匠把這些元素結合到帕爾瓦蒂的服裝中。

    說到這裡,我想起漂亮國博物館的一座烏瑪的坐姿造像,可以與眼前的造像進行比較。

    兩個造像的比例相似,戴着相似的首飾。結合現在看到的裝飾特點,我猜測,這是大約1100年的帕爾瓦蒂的形象。

    所以——”

    沈瑜看着張鞠說道:“這件造像,可能是約1100年左右的帕爾瓦蒂造像,屬於南孔雀國的一個大型重要銅像。”

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