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    神隱山海經 - 第725章 小史字體大小: A+
     
      據說,「崑崙九重天」是由早年的大帝鞭山趕海、搓土成丘、用手捏出來的!每一重天界都有萬里江山。從低到高,一層層往上爬。最頂上住著當代巫帝。敮

      那麼,當代巫帝是誰呢?

      陸蟬打聽了許久,才知道是一位名叫「摯」的巫帝,也就是『帝摯』。

      摯是帝嚳的兒子,唐堯的兄弟。

      帝嚳娶了至少五個老婆,正妃有邰氏名姜嫄,生子棄,即后稷,是周朝的始祖;次妃陳豐氏名慶都,生子放勛(帝堯),唐國始祖,侍奉夏朝、商朝,傳國於晉;次妃娵訾氏名常儀,生子摯。摯承嚳的帝位,在位九年後禪讓給放勛,也就是帝堯;次妃有娀氏之女名簡狄,生子契,是商朝的始祖;次妃有娀氏之女名建疵。

      傳說中,崑崙山是西王母的仙宮,但在初鳥界並非如此。

      陸蟬以初階巫王的身份進入帝畿,初來乍到,只能在崑崙九重天的底層站住腳。

      每一位初階巫王,進入崑崙神山後,可以揀選一種職業,種草、養花、養鳥、飼養靈獸,擔任煉丹師、制符師、煉陣師、煉器師,還有一種專門抄錄符文的低階職位,喚作「小史」。敮

      外地有各種文書傳到帝畿,由專門的人員管理。

      「史官」在上古時候,是很重要的一種官,他掌管天人之間的許許多多的事,像天時、曆法、預言等等,做史官的,都脫不了分。

      史官的名目很多,像「大史」、「小史」、「內史」、「講史」、「左史」、「右史」,記錄的範圍從日月星辰變化,直到內政外交,巫帝的一舉一動,都逃不過史官的刀尖。(不是筆頭,是用刻刀刻在龜甲獸骨和竹簡上)。

      唐朝的劉知幾說:「蓋史之建官,其來尚矣。昔軒轅氏受命,倉頡、沮誦實居其職。至於三代,其數漸繁。」認為黃帝時已有史官。甲骨卜辭中便有「作冊」、「史」、「尹」等史官名稱。《尚書·多士》謂「惟殷先人,有冊有典」,指的是當時官方記載和保存文書之制。及至西周,史職日繁,出現了太史、中史、內史等名……

      陸蟬考慮一番,接了「小史」的職務。

      自此之後,他在帝畿外圍,也就是崑崙神山的第一層住下來,分到一塊方圓三百畝的土地,一面做「小史」,一面修煉,順便繼續種葫蘆。

      他發現這裡的靈氣比甸服還要豐富三倍,種植葫蘆大有前途!敮

      ********

      現代世界,歷史的車輪還在不停的向前滾動!

      2415年,43歲的周芷薇進階金丹!這是非常驚人的速度,比陸松溪還快兩年,陸松溪是在45歲進階靈巫和靈武士的。

      雖然都屬於金丹境界,但若論殺伐實力,五個周芷薇也打不過陸松溪!

      其實周芷薇也等於陸家培養出來的,從十五六歲就接受聶風竹的指點,後來又得到多位老夫人的提攜,她修煉的功法以武當派的心法為主,所以才能突飛猛進。

      不過,按照陸家的要求,要想擔當下一代女主人,必須學習巫法符文,所以她要在進階金丹後補課,由婆婆邱映雪教導她《小巫文》和《大巫誦》。

      2415年的6月,周芷薇和陸松溪很低調的結婚了,參加婚禮的除了周家人和一部分陸家長輩外,只有寧嫻師太和金靈鷹以及媒人嚴復鳴夫婦。敮

      寧嫻師太原本很討厭徒弟結婚,因為她自己的婚姻很不順利,早年受過傷害,但她看見周芷薇和陸松溪琴瑟和鳴,雙雙進階金丹,轉變了心思,臉上露出笑容。

      陸松溪獻上一部分《天外飛仙》和《玉液金丹經》作為謝禮,雖然功法不全,但也能讓寧嫻師太看見通往元嬰的仙路。

      寧嫻師太非常滿意,借著擁抱周芷薇的機會,附耳說道:「謝謝!如果有一天,我做了武當太上長老,不會忘記這番情誼。」

      周芷薇笑道:「師傅,你客氣了。這是我應該做的。」

      寧嫻真人略微提高了聲音,笑道:「你若是有了兒子,可以讓他來找我。由我做主,北武當山數萬女名弟子,隨便他挑選!」

      周芷薇「哈哈」笑道:「沒想到師傅您還會開玩笑。」

      周芷薇的姐姐周芷瑩也來參加婚禮,她依照家裡的安排嫁給倥侗派的修士李振京,日子過得也還不錯。敮

      其實,婚姻幸不幸福,主要取決於心境,古時候的盲婚啞嫁未必就不幸福,先婚後愛的例子多得是。就算自由戀愛走入婚姻殿堂,又能怎樣?最後過不下去,落得一地雞毛,這種事屢見不鮮。

      2415年,陸丞410歲,蔣秋芸406歲。

      陸天明,饒玉秋和蔣方晟還活著,靠著延壽丹一次次延長壽命。儘管如此,他們的生機還在一點點流失,修不成天巫終究會死的。

      對此,作為巫王的陸丞也沒有辦法。

      如果巫王有辦法改變生死,那麼青帝、黃帝和他們的家人應該一直活著。事實上,大帝的英靈還在,他們的肉身可能去了天外,他們的子女和家人,大部分都化作塵埃了。

      陸丞進階巫王和武王之後,將肉身和神識的修行暫時放下,開始主攻符文和法陣。

      他召集蔣秋芸、陸青燕、凌靈琦、梅靈裳、陶芊芊和陸靈辰、袁清月和陸星白、聶風竹和陸雲帆、陸漁舟和金婉容,總共13人,一起研究符文法陣。其中不包含陸青山,因為他駕馭銀河號去尋找星辰之淚了。敮

      陸丞對眾人道:「接下來幾個甲子,符文法陣是我們研究的重點。這樣做有多重意義:其一,符文法陣是巫王構建頭骨小世界的關鍵;其二,符文法陣有助於煉製法器,我們家的未央宮和葫蘆,還有繪畫和刀劍,都離不開符文法陣;其三,符文法陣是若干年後人類能否躲過浩劫的關鍵!」

      眾人都靜靜的看著他,每個人有不同的心思。

      袁清月想的是瓷器未央宮如何升級換代;聶風竹和陸雲帆想的是如何構建畫中天地;陸星白想的是將法陣用在銀河號上;陸漁舟想的是藉助於法陣提升三棲飛舟的性能;梅靈裳想著能否將圍棋用於法陣;凌靈琦想著給摸金門在地下建造一座宮殿……

      



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