吳詠跟朱里典一起坐着牛車來到山腳下的流民營地，隔着很遠，就可以聽到人們敲擊石頭的砰砰聲。放眼看去，整個山頭都是男人們勞作的身影。

至於婦人們則是在山腳處忙碌著，有編織草席的，有縫補衣服的，還有燒火做飯的，儼然一副人間煙火的景象。

吳詠沒想到，只不過才兩天不見，這裏已經有山寨的雛形了。各式各樣的房子擠滿了半山腰，有的是幾塊布拉起的帳篷，有的是秫秸稈搭建的茅草屋，還有用樹枝撐起的木房子，更多的是下面用石頭，上面木頭搭起的石頭房。

儘管這裏的條件並不好，但人人臉上都充滿對生活的憧憬，孩子們也在追逐嬉鬧，再也看不到剛見到他們時，身上帶着的那股絕望。

他們兩人還沒來到近處，就聽到有人大聲喊道：「大家都加把勁，爭取今日將仙君家的石基都趕製出來。」

這時有眼尖的人也發現了他們的到來，也不知誰喊了一句「仙君來了」，大家都扔下手中的活計，蜂擁而來。

朱里典是第一次見到這樣的場面，不禁有些擔憂問道：「賢侄，他們這麼多人衝過來，會不會驚嚇到牛？」

吳詠一想也對，便讓朱里典將牛車停下，他則是一個人走下來，獨自迎了上去。

眾人很快就將吳詠圍了起來，由於這條路並不寬敞，又處於河道邊，很多人就站在乾枯的河谷中，仰頭看着吳詠。

「仙君，您怎麼來了，可是有事吩咐，您放心，不論是刀山火海，只要您一句話，我們眼睛都不會眨一下。」

圍觀眾人急忙附和道：「對，只要仙君吩咐，萬死不辭！」

吳詠一愣，拱手道：「諸位言重了，小子這次來，一是感謝大夥為我家建房出力，特意送來一些肉食。二是來看看大家還有沒有需要的東西，我明日可能要去宛城一趟，跟太守大人求取一些糧食，順便弄些生活物資回來。」

眾人一聽是這兩件事，頓時垂頭喪氣起來，他們現在是真心想為吳詠做些什麼。

這時一個德高望重的長者站出來，說道：「大家都散了吧，該幹嘛幹嘛去。別都圍在這裏，弄得仙君也不自在。」

話音一落，很多人就陸續走開了，最後只剩下十二人，正是眾人那晚選的十二位代表，剛才說話的長者，就是其中一位。

吳詠見圍着他的眾人離開了，這才鬆口氣，轉身給十二人介紹了一下不遠處的朱昮，「這位是我復望里的里典，今日隨我一起來送肉食。」

兩邊之人相互拱手見禮，接着吳詠又指著牛車上的煮好的豬頭和豬蹄，開口道：「近日宛城興起吃豬肉，這些兩樣東西，百姓們也不待見，我想着也不能浪費了，就按照太虛秘法煮制，你們來嘗嘗味道如何。」

本來十二人還對吳詠送來的豬頭和豬蹄有些不待見，但一聽是太虛秘法煮制，頓時心動不已。

只見其中一位壯漢，從腰間掏出一把匕首，從一個豬頭上割下十二塊肉條來，分與在場的十一人每人一塊，他自己也拿起一塊，放在嘴裏仔細品味。

「不愧是太虛秘法啊，豬頭肉也能做得如此美味，今日真是漲見識了。」

「就是天上的龍肉，也不過此味吧！太虛仙境真是一個神奇的存在，我等能得仙君庇佑，真是不枉此生啊！」

十二人吃了朱里典送來的豬頭肉，頓時彼此的關係就融洽起來，便開始一一介紹自己的身份來。吳詠也是第一次聽到他們的名字和過往，不禁好奇起來。

首先是那位德高望重的老人，姓楊名冀，曾為玫花鄉三老，因為整個平陰縣都遭了災，只能帶着一家老小逃難到宛城，一路上有不平的事，他都挺身而出，因此大家對他都很敬重，尊稱他為楊公。被選為代表后，主要是監察流民中的風氣和德行。

第二位老者代表，姓管名爐，曾為孟津里田典，現在帶領一些流民為吳詠家打理田地。

第三位老者代表，姓欒名顥，曾為會水鄉假佐，現在主要是帶領老弱病殘撿石頭，編織草繩，供大夥建房用。

第四位老者代表，複姓夏侯名瑜，曾為白溝鄉嗇夫，現在主要是看管大家的糧食，順便帶領一些流民磨面，以方便婦人做麵食。

第五位老者代表，姓官名屹，曾為興隆鄉有秩，現在主要是帶領一些流民整治河道。

第六位老者代表，姓桂名琳，曾為孟津里田典，現在主要是帶領一些流民開闢荒田。

接下來是六位壯年代表，第一位就是那個拿着匕首的，名叫申屠弼，曾為游徼，白天帶着一群壯漢去伏牛山打獵，夜晚安排人輪流守夜。

第二位壯年代表，名叫臧勛，曾為亭長，現在帶着一群人開鑿石頭，一部分用來給自己這群人建房，另一部分留給吳詠建房用。

第三位壯年代表，名叫閻晃，曾為里典，現在帶着一群人到另一個山頭砍樹，以及搬運木材。

第四位壯年代表，名叫甘丘，曾為亭父，現在帶領一群人為大家建房子。

第五位壯年代表，名叫鮮於策，曾為求盜，現在帶領一群人為大家做床及傢具。

第六位壯年代表，名叫鄭表，曾為蒙學老師，現在也是教導孩子們蒙學。

他們十二人，幾乎每人都是代表一鄉之人。這些人以前或許在家鄉有些地位，但現在淪落成流民，也都收起了傲氣，也沒誰自覺身份高貴，都是跟普通流民一般，積極投身到這山寨的建設中來。

他們現在都感覺自己十分幸運，在成為流民后，竟然能遇到仙人轉世的吳詠，不僅有了吃的，還能經常吃到以前做夢都沒有想到的太虛吃食。

十二人介紹完自己的身份，又問了吳詠今後的打算。

吳詠其實也有些抓瞎，他當時頭腦一熱立下誓言，等將這些流民安置在這裏后，又覺得自己有些欠考慮，總不能真讓這些流民幫他管理田地吧，自己家一共也才一頃田，若是能養活這一千多流民，簡直是天大的笑話。

他雖然也能從宛城太守府要來一些糧食，但再多的糧食也不夠這樣消耗的啊。

他也想將這些流民安排的跟宛城外的流民一樣，教會他們做太虛吃食，然後將他們送走，可吳詠總感覺他們不會這樣的安排！

他上次問了一下，眾人都是情緒激動地回應，要跟着他，這讓他很是頭疼。

這群人若是沒有穩定的經濟來源，估計要不了多久就會喪失對生活的嚮往。到時說不得又變成不安定的因素，看來自己要幫他們找到一個有穩定渠道的收入才行。

他在這裏胡思亂想，朱里典卻是與這十二位流民代表，談論的熱火朝天。

他們本來都屬於這漢朝的官吏階層，自然有很多共同的話題。雖然他們離開了自己的家鄉，但是他們如今碰到吳詠，感覺這一起都好似是上天安排好的。

眾人說着說着，不知又怎麼說到吳詠身上來了。

只聽朱里典驚嘆道：「我這侄兒說是仙君轉世一點不為過，昨日他去蒙學時，三步一詩，連作兩首，當場就驚艷了很多人！」

「不知朱里典可否為老朽等人誦讀一遍，也好讓我等開開眼界！」楊冀最是急切，別看他年紀最大，對吳詠的崇拜最是堅定，不然也不會一大把年紀了，還來當流民代表，現在完全是吃力不討好的事。

「楊公既然吩咐，某自當遵從，這兩首詩，一首名為《詠鵝》，一首名為《憫農》，都是了不得的寫實詩。」

當即朱里典就將吳詠抄的這兩首詩聲情並茂地大聲誦讀出來，他聲音渾厚，讀的又抑揚頓挫，很是能帶動人的情緒。

十二人聽完，久久無語，完全陷入兩首詩的意境中去了。

直到過了許久，朱里典輕咳一聲，十二人這才恍然回過神來。他們的臉上，既有興奮，又有驚訝，還有激動，最後又逐漸恢復了平靜。

只聽楊冀嘆道：「如此樸實無華的詩句，也只能是仙君這樣的人才能領悟出來吧！」

接着也不知他是怎麼想的，對着吳詠跪拜道：「不知仙君可否也為我等流民作詩一首，好叫我等也知曉仙君的悲天憫人的胸襟。」

其他十一人也跟着跪拜道：「懇請仙君賜下詩句，讓我等沾沾仙氣。」

吳詠急忙避開，幾位老者比他祖母年紀都大，他可受不得這禮，想要扶起十二人，他們又堅持不起，沒奈何，吳詠只能思考抄那首詩。

這真讓他有些頭大，實在是能抄的詩太多，詩句講究應景，若是隨便抄一首，跟現在流民的情況完全不搭邊，反倒落了下乘。

吳詠想了想，正不知抄哪首詩才好時，忽然看得不遠處的田壟上剛種上不久的小麥，又想到他們現在背井離鄉，心裏頓時有了計較，便開口吟誦道：

高田種小麥，終久不成穗。

男兒在他鄉，焉得不憔悴。

這是一篇是旅客懷鄉的詩，用小麥不宜種在高田，比人不宜住在他鄉，是他能想到的當前最符合流民的現狀的詩句了。

果然他剛吟誦完，楊冀就站起來，開口嘆道：「他鄉最易憔悴，說得極直捷，而其故卻未說破，又極含蓄。這何嘗不是我等流民真實的寫照呢，今日得仙君賜詩一首，我等當時刻不忘仙君給予的恩惠。」