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    成道從封神開始 - 第183章 地仙之道字體大小: A+
     

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    楊拓將人蔘果置於眼前,此果精緻非常,好似內蘊大道。他不由得想起以前姜子牙所說的地仙之道。

    這地仙之道,乃是修大地五行之氣。五氣朝中元,成就元嬰。中元者為中丹田,藏氣之府。

    這人蔘果不就是和那傳說中的元嬰十分相似嘛!難道鎮元子就是從這人蔘果中獲得的靈感?

    楊拓雖然隱隱有些猜測,卻沒有辦法證實。他將人蔘果仔細觀察一番,隨即拿在手中,一口咬下。

    這人蔘果入口即化,化作一道津液直入腹中。津液在腹中突然炸開,無窮的生命精氣在身體之中翻滾。

    這生命精氣,蘊含著無窮的生機,饒是楊拓,太乙金仙的修為,也感到一陣舒爽。

    好似渾身四萬八千個毛孔,都打開了一般。噴薄出無量的精氣,滿室生香。

    他本早成金仙,乃是混元無漏之體。不想今日,被這人蔘果的生命精氣一激。

    居然將渾身四萬八千個毛孔都打了開來,他看著這噴薄而出的精氣,用力一吸。

    那生命精氣又從口鼻之間,被吸入腹中。進入了腹中的肝臟之中,肝臟的生機大盛。

    如果是一個凡人,只此一口,就可以多活四萬七千年。不過對於楊拓來說,他已經是太乙金仙,已經超脫於五行之外。

    雖還沒有跳出三界,擺脫陰陽,但是早已不受世間普通物質的限制。

    這人蔘果也就如鎮元子所言,解解渴罷了。不過其中蘊含的五行之道,還是讓楊拓的精神為之一震。

    聖人老子也只是吃了一枚,嘗了一下味道。這人蔘果雖妙,對如今的三人來說,卻沒有多少作用。

    楊拓還能感受一些五行之道,至於鎮元子與老子,怕是什麼都感受不到。

    老子隨即將兩枚人蔘果收起,這果子雖然對他無用,對一般人來說,也是了不得的寶物。

    以後賜給門下弟子,或者用來招待他人,也是一個不錯的選擇。

    楊拓見此,也將剩餘的人蔘果收了起來。鎮元子隨即吩咐弟子,將果盤撤了下去。

    鎮元子開口說道:「道友難得來一次五庄觀,請道友開講一二大道,讓眾位弟子也識得一些聖人之道!」

    老子隨即答道:「道友的地仙之道,也是非凡,大家交流一番大道,也是美事!」

    隨即老子顯出頭頂慶雲,慶雲之上有無窮紫氣,這紫氣乃是上德之氣,也是道氣。

    道氣長存,永恆不滅,是以紫為貴。又有陰陽二氣在慶雲之中翻滾。成游魚之狀,相互追逐,形似太極。

    此時鎮元子也現出頭頂慶雲,卻是呈現出五行之色,五行流轉。有一有眉有目的嬰兒,端坐於慶雲之中。

    卻是鎮元子的地仙道果,這道果不同於太乙、大羅、混元。雖如天仙之道果——元神,人仙的道果——氣血金丹,有些相似。

    卻又有不同,因為此元嬰之道,乃是鎮元子所創,區別於天地大道,乃是「我」道,是開創之道。

    鎮元子以「我」道(地仙之道),駕馭天道(五行之道),此是他成道的根基。

    猶如老子以「我」道(金丹之道),駕馭天道(太極之道),成就混元大羅金仙一般。

    想要成就混元,非得走出自己的「道」才行。楊拓如今所修的天仙之道,乃是道祖所創,那麼道祖的「我」道就是天仙之道。

    老子見鎮元子將地仙道果顯現出來,他也與慶雲之上,顯化出了金丹之道。

    金丹圓坨坨,明晃晃,放出無量金光。

    隨即老子緩緩開口道:「內丹之功,起於一,而成於九。一者,萬物之所生也。天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,五行之序起於一。故內丹之功亦起於一,轉而成於九者,九為陽數之極。數至於九,則道果成矣。」

    隨著老子開講金丹大道,天空之中風雲變色,似乎是蒼天震怒,天河倒懸。

    隱隱有雷霆隱於其中,彷彿這金丹之道,泄盡天地之密。隨著大道之音彌散開來,有無窮道紋顯化。

    一顆金丹顯化於半空,放出無量金光,將漫天風雲、雷霆一掃而空。

    隨著聖人講道的深入,又重新出現了新的異像。有天花亂墜,地涌金蓮。瑞氣靄靄噴紫霧,金光道道滾紅霞!

    無窮無盡的大道,在聖人頭頂的慶雲之中演化。眾人目不轉睛,一刻都不敢放鬆。

    只怕一眨眼就會少看到許多大道,耳中傳來的大道之音,讓人沉迷,不願醒來。

    良久,老子方才停了下來。眾人來不及整理所得,又聽鎮元子緩緩開口。

    「道,無名!五行者萬物之母,又分為五色、五味、五音、五氣、五化、五方、五臟、五官、五志、五德、五情……。」

    隨著鎮元子開口,大地五行之氣,在其周身圍繞。雖沒有聖人講道的異像非凡,卻也是宏大異,奧妙無窮。

    這地仙之道,也是奧妙無窮,雖還未有以此證得混元者,但無疑也是一條康庄大道。-

    元嬰為大地濁氣所凝,沒有輕靈之氣所凝的元神那般變幻無窮,聚散由心,卻對五行術法更加擅長。

    一眾術法在元嬰手中,可以發揮出比元神更大的威力。與元神相比,可謂各有所長。

    元神質虛,失去憑依,很容易消散在天地之中。元嬰質實,為有形之體,猶如人蔘果一般,雖不能變化,低於風險的能力卻更強。

    就算失去了肉身,也可以單獨存在,更可以只修元嬰,雖然困難不小,卻是遠強於元神。

    楊拓聽著鎮元子講道,弟一次這麼清晰的認知道,天仙之道與地仙之道的差別。

    隨著鎮元子講道的深入,楊拓完全沉浸在大道之中,無數的思維火花在碰撞。

    三光洞玄妙化真經、八九玄功、金丹大道、丈六金身以及各種法門,不斷的在心中流淌。

    不斷的在碰撞,不斷的在融合,不斷的在創造,一瞬間就冒出無數個念頭。

    這些念頭在不斷的碰撞,不斷的融合,又會冒出新的火花。楊拓徜徉在大道的海洋之中,不斷有道韻進入他的身體。

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