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    朕即大宋 - 第一百六十七章萬王之王字體大小: A+
     
      第578章 萬王之王

      蘇定方這個名字,大宋民間還不是很顯著。遠不如三國時期那些將領流傳的廣,更不如五代十國那些凶焰滔天的名字更接近當下。

      因為他是前代唐朝的名將,大宋此前基本上不進行宣傳。

      但國情變化,國家重點宣傳的名將也有所更易。

      比如若是仇視胡虜,冉閔的名字被提及的比較多。若是抵抗北方遊牧民族,楊無敵被宣傳的就更廣。

      而隨著大宋一路打過了裏海,疆域跨過君士坦丁堡。

      蘇定方這個名字就屢次出現在了大宋的報紙上。

      很顯然朝廷需要用他彰顯國家輝煌已經超過了前代,疆域之廣亘古未有。

      蘇定方是前唐滅國最多的一位將領,關於他征戰過的疆域實在是太多了。

      比如他在帶兵攻打高句麗時,因為當時是冬季,東北太冷了,於是他向身邊的新羅將軍抱怨道:「這鬼地方實在是太冷了,我當年在雷翥海帶兵打仗,都比這裡暖和。」

      新羅將領聽後一臉懵逼,雷翥海在哪?我怎麼聽都沒聽過。

      雷翥海在哪,因為史書變遷,大宋也搞不清楚其到底是鹹海還是裏海。

      但無論是鹹海,還是裏海,大宋的疆域都跨越了。

      而這次報紙上提到的這個阿羅憾,就是曾經跟隨蘇定方在雷翥海附近作戰的波斯人。

      他是波斯人,所以唐庭任命他為「弗林國諸藩招慰大使。」

      他奉朝廷詔令出使弗林國也就是拜占庭,在兩國交界處立碑劃分兩國的疆界。

      這塊界碑大概是大唐最遠處的疆界了。

      聽完趙桓解釋,楊員外大笑著撫掌,興高采烈說道:「國家疆域遠邁漢唐,今日的確應該浮一大白!」

      楊清還稍年輕,胸膛里熱血激盪,問道:「敢問如今國家的疆界究竟在何處?趙兄見多識廣,可否為我等介紹一二?日後我參與宴會聚友,也好有侃侃而談的資本,語驚眾人。」

      趙桓哈哈一笑,這個楊清倒是個直爽漢子,他笑著說道:「那我就大略說說,拂菻國被國家所滅,疆域一分為二。」

      「西部是秦國疆域,都樓蘭堡。東部歸波斯都護府。」

      「這藩籬順序非常清晰,越靠東國家統治越強。所以自東向西分別是中央直轄州縣、都護府、秦王國。」

      「是這道理吧?跟任何人談,也挑不出毛病來,沒法反駁。」

      楊清點頭,說道:「是這道理。就算有人執拗,也硬犟不出去。那秦國以西呢?」

      「秦國以西是異族藩國,他們自稱神聖羅馬帝國,但其王子被官家賜名趙懷忠。其國家推行漢話,是與高麗一樣的國家西部藩籬。」

      「那這藩國究竟在何處?」楊清好奇的問道。

      「這就很遠了。遠到尋常人一生可能都無法踏足。據河間府或有四萬里路。」

      楊員外感慨道:「聖朝如此廣闊,真的想向天再借五十年,去到處看一看這山川異域,風月同天。」

      趙桓認真的點了點頭,說道:「這個想法不錯,出去看一看的確也好。可以去印地拜一拜佛像,去七河看看西域風情,南洋看一看華裔昌盛。」

      如果腳步足夠遠,就會發現在當下的大宋疆域內到處是奇異的交融。

      比如在薩秣建(撒馬爾罕)這座充滿中亞風情的城市裡,供奉的萬王之王已經變換了主人,從李治變成了趙桓。

      薩秣建以前是康國故地,大唐李治在位,在這裡設置了康居都護府,治所在薩秣建。

      於是撒馬爾罕的萬神廟裡,數百年來一直供養著萬王之王李治。

      甚至因為民俗祭拜,當地的神像,都是李治在獵殺獅子。

      當然了,李治自己可能都不知道他這麼勇。

      軍事征服帶來的影響,是無法估量的,會留下深刻無比的痕跡,而且會成百上千倍的增幅文化影響力。

      而如今大宋追隨著先代的步伐,重新征服了這一片區域,自然也再次把影響力擴散過去。

      李治萬王之王的位置讓給了趙桓,但大宋文化開放包容,並沒有因為他是前朝皇帝就砸碎他的神像。

      歷代改朝換代都免不了殺伐屠戮,放火焚燒,文明毀於一旦。

      大宋在這方面還真沒什麼黑點。

      趙桓連聖城耶路撒冷裡面的異教文化都能容忍,對同文化的印記自然沒有破壞。

      李治是萬王之王,並不影響他趙桓是各國的官家嘛。

      三皇官天下,五帝家天下,他趙桓這個官家兼三、五之德,所以德高於天皇,地皇,人皇。自然也高於李治這個天皇。

      不要把皇帝、朝廷想的太嚴肅,一板一眼的。

      有時候這些人執著認真的讓人無法直視。

      就要爭個名義上的高低。

      匈奴單于和大漢皇帝關於國書長短,彼此稱呼能絞盡腦汁,爭個高下。

      就連大宋的海上之盟,前期大量時間,雙方往返就在爭論一個「大」字。

      使者往返跑一趟又一趟,就計較一個宋朝給金國的稱呼究竟是「金國」還是「大金國」。

      稱大宋理所當然,但稱呼大金這個事,兩國皇帝,一群大臣,無數人力物力耗費進去,就要斤斤計較出個結果。

      說到外出遊玩,小巧最感興趣,立即興高采烈的說道:「西域我知道,有敦煌壁畫,還有莫高窟,都是關於佛教的壁畫,非常有名。我要以後組建了商隊,去西域經商的時候,就去這裡看看。」

      趙桓笑著說道:「這就是你的固有印象了。西域、七河一帶,不僅有佛教壁畫,還有中原壁畫。」

      「比如高宗狩獵圖和武后泛舟圖。於西域風情之中,見我中原風景壁畫,亦是一勝景。」

      顯然這一切離普通百姓的距離非常遙遠,西域那是中原已經放棄許久的地方了。

      乍聞當地風土人情依舊有中原遺風,所有人都既驚嘆又神往。

      當然,趙桓之所以知道這些,也是當地官員上奏的札子裡面所報告的。

      大宋文化在當地的傳播,要比趙桓所預期的還要更迅速,更猛烈。

      (本章完)

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