其實如果拋開成見來看，如今的大宋內部形勢，跟大清晚期是最像的。【,無錯章節閱讀】

  新的技術已經出現在農業經濟巔峰，新思潮出現在國內。

  南洋跟泰西與中原交流極為密切。

  國家打開海關，以關稅、商稅為主要徵收對象，但農業稅依舊具有舉足輕重的地位。

  國家認識到工業的強大意義，舉全社會之力進行開拓。

  當然外交形勢上，雙方則截然相反。

  而兩個朝廷最像的一點，則是中央朝廷能夠徵收到海量的賦稅。

  大明巔峰時期，疆域要比如今大宋的某些區域還更加廣闊。

  比如他的奴兒干都司一直劃到了了幾乎北極區。這個是眾所周知的。

  但他還有很多不太顯赫的地區，也影響深遠。

  比如他的三宣六慰，三宣指南甸宣撫司、干崖宣撫司、隴川宣撫司，六慰是車裡宣慰司、緬甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟養宣慰司、寮國宣慰司。

  基本上把整個南方半島全部管控了，比大宋如今的管控程度還要深。

  大宋如今也才剛剛設立到舊港宣慰司，正在逐步掌控南洋的貿易航線和絲綢之路。

  但大明與大宋最大不同的一點就在於，他的中央政府一直收不到強力賦稅。

  所以這些地方根本沒法得到中央政府的強力支撐，一旦有事，或者財政不足，他自己就收縮勢力了，根本沒能力哪怕像清朝一樣組織大規模戰爭，收回西域。

  說到底，對內戰爭還好說，可以依靠士紳統治，但對外戰爭必須要有強力的財政支撐。

  沒錢就別想擴張、征服。

  而如今的大宋，恰好中央財政十分充裕，國庫累積的糧食、輜重、金銀、絹絲和各種財富，足夠國家至少三十年之用。

  有這麼雄厚的財政支撐，大宋的軍隊才能越過蔥嶺，一路向西打到君士坦丁堡，才能有源源不斷地奴隸進帳。

  在這形勢下，各國怕中原怕的心驚膽戰。

  因為所有小國都確定地清楚一件事，如果他們拂逆了聖朝，聖朝是真的有能力派遣十幾萬地天兵天將，義武奮揚，弔民伐罪。

  面對這種情況，戰爭根本就是一個令人絕望地選項。

  先不說打不打得贏，就算打贏了第一波，天子震怒，源源不斷地天兵開赴過來，打贏十萬，再來二十萬，打贏二十萬再來三十萬。

  就算屢戰屢勝，三場大規模戰事後，一個曾經繁華富裕地國家也變成了一片焦土。貴族、官員自己就受不了了，發起政變把國王腦袋砍下來送給聖朝，以獲取聖朝支持，自己登基為王。

  趙桓這個皇帝是堅定的財富狂信者，不信任何虛的。

  他的思考方式基本上是定式的，對楊員外說道：「你這幾個小妾在家中是有什麼差事嗎？我看可以種幾畝桑，紡織幾匹布，也不失為一個理財之路。」

  趙桓不覺得讓小妾幹活有什麼不妥的。

  畢竟連他的皇后，每年還會帶人在皇宮裡養蠶繅絲。東京之戰的時候，皇室所有的女眷都在皇后帶領下參與縫製戎裝。

  這是中原勤勞樸素的美德。

  像諸葛丞相，這種為官清廉的千古名士，去世時的家財也是治家產桑田兩頃。

  一國宰相，兩百畝桑田，還不如大宋一個普通莊主。

  所以，趙桓覺得楊員外要是治田幾百畝桑，他的小妾都可以學木蘭，唧唧復唧唧，當戶而織，三日斷五匹。

  這個做法或許很功利，但世界本來就是現實功利的。

  如果這三名小妾從大門不出、二門不邁的內宅玩物，變成可以生產的紡織女工，她們的自身價值肯定會更高。

  不至於楊員外玩膩了，就把她們送給別人交換。

  就像東京、蘇州、泉州這種大城市裡，婦女從事工商業的比例超過百分之五十，那不用她們爭取，大宋就已經立法開始保護她們的權益。

  要清楚，大宋不是清教徒那種國度，把婦女鎖死了。這個國度還是非常文明的，只要女性在生產中有強大的體現，國家會迅速調整態度，承認她們的地位。

  但如果想一邊在內宅里當金絲雀，當姨太太，靠著給男人當玩物而享受生活，不願勞作。

  一邊又要大宋的這些男人們尊重她們的尊嚴、人格。

  ……

  那簡直是做白日夢呢，青樓里的紅塵女子都沒她們這麼不知廉恥。

  但楊員外卻無奈的笑了笑，說道：「老夫也曾經有跟賢弟一樣的想法。但行不通啊。」

  「恩？」趙桓奇怪的問道：「這是為何？」

  楊員外頗為無奈，說道：「她們不會啊。」

  「不會？」趙桓第一時間沒反應過來，問道：「不會什麼？」

  「不會繅絲織布。這些新羅婢都沒有接觸過紡織機，也沒有學過織布。」

  見趙桓瞬間瞪大了雙眼，一臉不可置信的樣子。

  楊員外也頗為感慨，說道：「賢弟可能無法置信吧？畢竟我朝婦人從小就接觸織機，門前種樹，屋後種桑似乎司空見慣。」

  「但高麗與我朝情形大不相同。我朝婦人靠投身工商，紡織致富時。她們想的是學伶賣藝。靠學舞蹈，學音樂，取樂於人，以獲財富。甚至不唯女子，該國男子亦多立志，投身於伶工、樂人。」

  這還真是娛樂至死啊。

  對高麗這種做法，中原人自然是看不上的。

  對伶人，中原自古以來就持非常負面的態度。

  比如一代豪傑，李存勖稱帝後，認為大功告成，於是不再堅持可持續發展的戰略，開始迷上了看戲，還經常油頭粉面的親自登台表演，並取藝名為「李天下」。

  結果荒淫誤國，被數十名伶人燒死在宮中。

  大宋名士歐陽修評價其：「方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。」

  但對高麗人這種做法，趙桓覺得未必也不是他們的生存之道。

  天堂太遠，聖朝太近。考慮雄圖霸業，顯然太不過實際。還不如娛樂至死，至少能抱緊天朝的大腿，所有人都皆得歡喜。

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