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    朕即大宋 - 第一百五十八章大宋的奴婢交易字體大小: A+
     
      顯然新羅婢就是楊員外說的那個高麗女僮。【,無錯章節閱讀】

      中原向來有幾種頗受歡迎的奴僕,崑崙奴、菩薩蠻、胡姬、新羅婢。

      楊員外倒是也談及了黑廝。

      趙桓問道:「老哥楊家莊的莊田沒有買幾個黑廝墾田嗎?」

      崑崙奴高大樸實,向來是非常好的奴隸。一次性買斷幾個奴隸,墾田開荒,經營農莊,在趙桓看來是非常不錯的經營手段。

      楊員外惋惜的說道:「問題是買不到啊。賢弟在東京,可能經常能看到崑崙奴。但南方經濟發達,又在不斷開墾荒田,各處農莊和工坊都對崑崙奴需求極大。這貨船在南方基本就賣空了。」

      「河北要買一個崑崙奴,少說要八百貫錢。老哥我是真的買不起啊。」

      趙桓點了點頭,這個價格在大宋不算高。

      當然,也僅限於大宋。

      在任何其他朝代,買個奴婢都不需要這麼多錢。

      大宋的奴婢交易價格,一直是歷朝之冠。

      除了大宋民間財富極多這個原因外,最重要的原因就是大宋律法堅決打擊以人為奴的情況。

      哪怕是世家公卿,王侯宰相,家裡也不准蓄養奴隸,藏納部曲。

      由於律法直接規定了所有人不得蓄奴,所以單純的奴隸幾乎不存在。與之相對僱傭關係的僕人多了起來。僕人和主家一般是僱傭關係。干一個月活,給一個月酬勞。

      這一點不論是在莊園裡幹活得農戶,還是在王爺府里打雜的僕人都一樣。都沒有太強的人身依附關係。

      但只有兩個是例外,會出現變相的買賣。

      其一是納妾。由於大宋生活比較安逸、富足。所以民間百姓都習慣性的納妾,就導致納妾的費用居高不下。

      大宋最鼎鼎有名的宰相王安石,他的夫人替他買了個貌美如花的小妾,花了900貫銅錢。

      大宋名人們納妾,送奴婢的記載實在太多了,蘇軾、柳永都在其中,價格從500貫到1200貫各自不等。

      有這些名人們做榜樣,民間納妾成風,像楊員外這種小小莊戶都有三個小妾。

      另一個例外則是買丫鬟,這些買來的妾和丫鬟與正常簽訂僱傭契約的僕人不同,有賣身契在,主人可以把她們當做禮物送人,或者再次買賣。

      所以趙桓都聽說過,大宋的文人墨客們互相贈送小妾,還經常給小妾、紅樓女子寫詩詞。

      直到建業年間,國家盛世輝煌,趙桓鼓勵民間向外開拓,崑崙奴、菩薩蠻、草原蠻和倭奴的貿易才再次興盛起來。

      但很顯然,相較於整個國家旁大的需求,寥寥幾十萬人的異族奴隸根本供不應求。

      楊員外說道:「崑崙奴老哥我是買不起啊。好在新羅婢離我們河北路比較近,尤其去燕京的集中市場上,貨物極多,可以比南方挑到更好更低的美婢。」

      「在這種集中市場上,一個普通丫鬟、奴婢的價格大概在兩百貫上下,商人們來不及精細分揀,若是耐心可以低價買到如花似玉的美婢。」

      難怪……趙桓瞬間瞭然。

      大宋丫鬟的價格在五十貫到三百貫之間。兩百貫已經是偏上的價格區間了,算是一個上等丫鬟的價格。

      一個莊主,如果有幾百畝田的話,一年攢下一百貫錢應該不難。雖說這種情況下,一輩子也無法達到家財萬貫的水平,但積攢個兩三年去買個新羅婢,對一位員外而言,根本不算什麼難事。

      就關於民間喜歡納妾這事,趙桓覺得自己沒必要去改變。

      也別做那個不要臉的事。

      哪個男人不好色?

      天下人戮力同心共創建業盛世,不就是想著跟皇帝一起享受太平盛世,過愜意人生?

      而享受的生活,無非是錦衣玉食,如花美眷。

      他趙桓喜歡美女,看見絕色佳人想要納入宮中,其他男人也想在這太平盛世里多納幾房小妾。

      趙桓沒立場自己享受,卻讓天下人都過苦行僧的生活。

      所以趙桓直接對楊員外說道:「老哥這生活,裘馬聲色,怡然自樂,可謂愜意人生啊。我覺得甚善,所謂盛世不是所有人都甘貧守窮,而是所有人都能過上老哥這般得意人生。」

      楊員外聞言紅光滿面,格外精神,說道:「人生難得一知己,今日當浮一大白啊。」

      「不瞞賢弟說,我納妾以來,不乏那清流罵我為老不尊。」

      「但老朽全當他們在放屁,臭不可聞啊!人生得意須盡歡!管他甚得流言蜚語。」

      趙桓含笑點了點頭,說道:「老哥這心態是豁達啊。要是跟清流計較,怕是要把自己氣壞了。」

      「說實話,我也很瞧不上所謂得清流。如果他們只一糟糠老妻,粗衣糲食,那雖觀念不同,我亦欽佩其氣節高尚,不媚世俗。」

      「但絕大部分清流是家中嬌妻美妾眾多,男盜女娼,貪色好淫,卻要別人恪守名教,如同聖賢。我就甚忿之。」

      清流能給人留下這種印象,就可想而知,他們得名聲到底有多臭,行為有多惡劣,多雙標。

      比如千古以來,最著名得理學大師朱熹。

      程朱理學,諸夏都不陌生,對一位寡婦說出了,餓死事小,失節事大。以此作為勸人守節的工具。

      但與此同時這位赫赫有名的理學大師朱熹,被彈劾「誘引尼姑二人以為寵妾,每之官則與之偕行」,「家婦不夫而孕」。

      也就是朱熹曾引誘兩個尼姑作侍妾,出去做官時還帶在身邊招搖過市;朱熹家中的兒媳則在丈夫死後還懷上了孕…

      這兩件事,真實與否,沒有定論,畢竟是他政敵給他的彈劾。是十大罪裡面的兩條。

      而且朱熹身心疲憊,在給皇帝的謝表里也沒有反駁,直接認了十大罪。

      但是不論這兩件事情真假,清流身上出現這種污名,讓普通人第一時間的觀感就是欺世盜名之徒。

      就可見清流們平日裡究竟給人留下了怎樣的印象。

      偽君子這個詞,簡直就是被他們給搞得臭不可聞。讓人提起來,就忍不住把兩者關聯到一起。

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