除了滿剌加之外，大明的舊港宣慰司在南洋還有一座非常重要的軍鎮，那就是蘇門答臘。

  這兩座軍鎮成為大明舊港宣慰司在南洋的軍事支柱。

  趙桓下令樞密院守闕書令史把地圖推了過來，對岳飛問道：「舊港宣慰司也不唯考慮經濟，軍事意義也非常重要。樞密院對設置軍鎮有什麼看法？」

  提及軍鎮，中原人的記憶不可避免地就想到了北魏地六鎮起義。

  這場慘烈浩蕩的兵變起義，直接動搖了北魏的統治，給了王朝沉痛一擊。

  所以對在南洋設置軍鎮，大宋持非常謹慎的態度。

  岳飛說道：「臣建議將軍鎮散開，不聚集在一處。南洋不同於北疆，其地廣萬里，而且各國武力相對孱弱。」

  「相較於北疆的軍情，南洋需要的是部隊快速抵達，而不是合兵保證戰事勝利。」

  隨後岳飛一指地圖，說道：「樞密院的意見是將軍鎮分別設置在麻剌加、蘇門答臘、爪哇、錫蘭和南毗。」

  這幾個地方其實都是中原比較熟悉的南洋要地，前三個無需多說了，那就是管控南洋的戰略要地。

  錫蘭就是斯里蘭卡，南毗後來又叫古里國，是印地西側的最重要港口，與錫蘭正好一東一西卡住了印地的咽喉。

  這五個軍鎮像珍珠一樣串在了絲綢之路上，海軍可以沿著熟悉的航線抵達任何一處。

  在他們盡忠王事時，朝廷會通過海軍幾倍的增強他們對當地的影響力和輻射範圍。

  但萬一他們發生兵變，則會被切斷航線，無法威脅中原。

  趙桓看向船長們，問道：「這幾處地方卿等都去過嗎？」

  韓穗一臉驕矜的表情，說道：「有些地方去過，有些地方我手下商隊去過。都是些落後蠻夷之地。」

  趙桓靠在軟榻上，平靜的給出評價：「他們當然落後，不然王師也不會要進駐過去維持商路。朕想知道的是，當地風土人情如何？」

  關於這個問題，韓穗認真的思考了一下，說道：「這大概要分兩個方面來講。」

  趙桓在軟榻上找了個舒服的姿勢，笑著說道：「很好。朕有時間有耐心，沒有任何緊要瑣碎之事煩心，可以聽你詳細的掰碎了細說。」

  韓穗說道：「這五個城市，都是中原耳熟能詳的地方。朝廷或許以為這裡風俗異態，不與華同。」

  「但其實遠非如此簡單。當地的確是有規模龐大的藩邦之人，他們符合朝廷的印象。不通禮儀，使用胡語。這些人與中原有差距，但當地都在開設經史學院，番邦之人全力學習中原文化。」

  「而且由於中原紡織業發達，又有服裝之美，各種精美服飾極大的衝擊了所有番邦的風俗。土司貴族、番邦豪強、大戶豪商、部落酋長都對精美舒適的華服趨之若鶩。」

  「據臣走南闖北這麼多年經驗來看，大宋服飾在任何番邦當中都是高端、奢侈、優雅、高貴的存在。」

  這一點殿內所有人都不禁頷首。

  哪怕趙桓對此都毫不懷疑。

  要知道從漢朝開始，匈奴人就迷戀中原的絲綢衣服。

  絲綢的材質，是當下任何其他國家布匹都不能媲美的。

  而壯錦、雲錦、宋錦更是高端奢侈品中的奢侈品，是時代頂流。

  更關鍵的是，這種高級奢侈品，只有大宋能夠生產。

  不論珍貴性、唯一性還是柔軟、精美等各個方面，都註定了大宋的綾羅綢緞是市面上高端的象徵。

  但如果只是布匹精美的話，其實沒有辦法形成華服的推廣。

  土司、番邦可以將布匹買回去製作成本民族特色的服飾，像南洋的蠻服、波斯的長袍、西方人的禮服。

  所以必須有強大無比的軟實力。

  而這一點，大宋恰恰處於巔峰。

  大宋朝的美學，簡直是中原五千年之極致。

  尤其大宋最流行的「極簡美學」，世所公認，領先世界千年。

  宋瓷冰裂紋，趙桓每次看到都會有種美到驚心動魄的感覺，簡直是藝術的升華，人間的美好，視覺的盛宴，哪怕千年後，對其複製、學習亦層出不窮。

  宋服更是號稱「韻者，美之極」。以至於後世復刻了宋朝服飾的電視劇，掀起了千年後一個時代對宋朝美學的討論。

  宋風雅韻，詩意書香，簡直美得如詩如畫。

  大宋朝軍事實力如何先不提，那是皇帝膝蓋軟導致的，但文化軟實力真的是強到了極致。

  所以後世評價：「諸夏之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」

  靖康年間，本就是大宋文化的巔峰，宋服發展到了極致，以恬靜之色，整體清淡、柔和、典雅，給人一種端莊之美。

  而趙桓的穿越，使這種高雅文藝風氣沒有摧折，經過了建業年間盛世的不斷渲染，宋服徹底達到了亘古未有的地步。

  必須要承認，所有文明對美學的審美都會相互借鑑的。

  由於文明交流，大宋的許多審美中都借鑑了阿拉伯人那邊的某些符號。

  汲取文明養分，從來不是一件丟人的事情。取其精華，是一個開放文明最自信的體現。

  連阿拉伯人的美學都能影響大宋，就可以推斷出大宋的美學在向外交流中會怎樣影響其他民族。

  說客氣點那是影響深遠。說的嚴謹一點，根本就是摧枯拉朽的衝擊了當地的一切民風民俗。

  很多番邦直接就放棄了自己的本民族服飾，全民都趨之若鶩的換上了大宋服飾。

  這一幕曾經在遼朝、在金朝、在高麗、在越南大範圍的上演過一次，他們都是在與大宋的交流中逐漸一批一批的遺棄了自己本民族的服飾。

  這也是不是什麼強制性的事情，就是百姓覺得鄰居穿上了美麗的宋制華服，再看看自己身上醜陋的服飾，下一次扯布裁衣時，就換上了宋制服飾。

  愛美之心，人皆有之。這是四海六合八荒都貫之皆準的道理。

  所以曾經在中原周圍發生的一幕迅速跟隨著大宋影響力的增強，向外圍繼續擴散。

  這導致很多番邦境內，百姓穿著打扮跟中原完全無異。

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