，朕即大宋
對着滿朝公卿，岳飛重重點頭，說道：「沒錯，此次的後勤供給主要出自印地。」
他來了！
他來了！
趙桓欣慰的一笑，帝國統治王冠上的明珠，他的宿命來了！
在死光最後一個印地人之前，我大宋帝國絕不屈服。
岳飛向眾人說道：「此次戰事，印地會提供兩個方面的後勤保證，其一是各藩國都將徵召百姓，作為徭役、民夫，為大軍鋪路修橋，營建工事，運送糧草。」
趙桓點了點頭，印地人的戰鬥力，是差了點。
他也是不能明白，印地獨特的文明，大概從秦漢時期就跟中原有接觸了，這漫長的上千年裏，怎麼能這麼穩定的拉胯？
用他們打仗，是有些差強人意的。
但用他們作民夫、徭役，的確是非常適合。
畢竟他們人多，還主張不要反抗，追求來世。
至於怎麼用他們，岳飛說道：「鴻臚寺會向印地發佈一份命令，凡編戶在籍者，七戶出一丁，凡寺院、神廟，皆出青壯百人。」
這個決斷，引得殿內眾人一陣訝異。
前者中原很好理解，經歷了五代十國，七戶出一丁，這是亂世常態。
更極致的是女真人的勐安謀克制度，戰時逢三抽一。
而且這些人要自備武器、戰馬、弓箭等各種作戰用品，當作專業士兵去作戰。
與中原這苛刻的條件相比，朝廷給印地的政策還是很寬容的，七戶出一丁，還不用籌備武器、戰馬什麼的，只要帶上衣服、盂、缽之類的生活用品就足夠了。
眾人不理解的是，后一條。
怎麼朝廷要讓當地的寺廟出這麼多人？
左相蘇遲驚訝的問道：「每間寺廟不論大小，皆出青壯百人，這是為何啊？」
岳飛說道：「為了賑濟當地百姓。關於每七戶出一丁，諸卿以為困難在何出？」
左都御史靠在椅子上，問道：「這有何難的？據老夫所知，印地人通常每戶都人口頗多，一家兄弟四五人非常普遍。朝廷寬濟至此，其應該感恩戴德！居然還敢妄言困難？真當王師動不得刀嗎？」
右相張浚咳了一聲，盯着他說道：「老夫聽說秦御史家財頗豐，家裏侍女、僕人近百人之多？」
左都御史彷彿被踩了尾巴得老鼠，頓時跳了起來，對趙桓保證道：「官家，臣向來為官清廉，這家財都是家妻帶來得嫁妝，有二十餘萬貫。」
趙桓看了他一眼，說道：「二十萬貫，可稱巨富矣。」
張浚瞥了他一眼，嘲諷道：「所以秦御史現在已經是不食人間煙火了。一番發言，卻好似何不食肉糜。」
「在秦御史眼中，窮人最窮的地步也就是只能依靠燒柴取暖，野菜充饑了吧？」
左都御史本能地感覺張浚在挖坑坑他，所以他縮了縮脖子，避而不答，問道：「如果在我大宋，出現這種貧民，右相以為是否應該追究當地官員失職？是可忍，熟不可忍？不然右相以為的難民應該是何模樣？」
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張浚直接說道：「難民，老夫不知道。但關於貧民，老夫到可以跟秦御史說一說。衣無褲，腳無履，食無盂，寢無衾。一條褲子，全家人穿。誰要出門，誰就去借這條褲子。年輕的孩子，十幾年從來沒有穿過鞋，總是赤腳走路。吃飯不用……」
「荒謬！荒謬！」不等張浚說完，左都御史就直接開口：「官家，他這話有個最大的漏洞，那一家人如果兩個人都要出門怎麼辦？總不能把褲子撕開！」
「右相你試試冰天雪地赤腳走路！不用遠了，從垂拱殿走到政事堂，你看看你能不能承受？」
垂拱殿是趙桓的書房，離政事堂還是有段距離的。哪怕不是冰天雪地，要赤腳走過去，有個泥沙也是非常要命的。
所以左都御史一生養尊處優，根本無法想像百姓能赤腳走上幾百里路。在他看來，就算是大宋的囚犯，那也得給他發一雙麻鞋吧？
再落魄、再落魄，難道一雙草鞋還沒有？
工業時代的人，根本無法想像封建時代究竟有多慘。
這一點，要不是趙桓看過清末的錄像，他也不能想像一群人出門，大量的人連雙鞋子都沒有。
那可是號稱世界列強之一的大清，銀兩幾億幾億兩往外掏的帝國，普通百姓窮到連雙鞋子都沒有。
張浚面無表情的看了一眼左都御史，完全不受其言論影響，繼續向所有人說道：「中原百姓吃飯用瓷器碗碟時，這些人吃飯甚至用不上陶碗、木盆，直接鋪在芭蕉葉上，沒有木箸、銅勺，便以手抓食。」
「所以哪怕是七戶出一丁，這些徭役可能連鞋子、褲子都湊不齊。不得不單衣赤腳遠行萬里。」
趙桓看向一旁滿臉質疑的左都御史，說道：「所以不要覺得工業化有什麼不好，在工坊日夜勞作有什麼卑賤。真正的草芥，就是這種腐朽封建國度統治的百姓。」
「衣食住行，衣在萬事之前。工業化國度中，我大宋百姓再落魄，哪怕去乞討也不至於落魄到無衣、無鞋吧？」
「這……」左都御史直接無言，他印象中的乞丐，活得也比印地人有尊嚴太多了啊，乞丐最多髒了點，可是粗衣布鞋、陶瓷破碗還是有的，絕對不至於不穿褲子。不然他走在大街上，當眾袒露私隱，引得大小娘子們尖叫逃竄，立即就被巡檢司給抓進大獄了。
左都御史能想到的最慘的乞丐，也就是圍在包子鋪前可憐兮兮的討要肉包子了。
可是……印地人只想問，什麼是肉包子？
這就是盛世跟腐朽王朝的差距。
「可臣還是不明白，這跟要求當地寺院、神廟出百名壯丁有什麼關係？許多寺廟恐怕全寺也沒有這麼多人。」
岳飛語氣幹練：「此即時關鍵之所在。當地財富大部分都在寺廟當中，寺廟或許不一定有百名青壯，但一定有雇傭百名青壯的財富。而秦御史剛才也說過了，當地百姓家中一般都有兄弟多人。寺廟雇傭青壯的財富將會流入普通百姓家中，使其兄弟都穿上衣服、鞋子遠行。」
