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    朕即大宋 - 第七十九章人類的本質就是反思怪字體大小: A+
     

    直到空艇落地,未來的腓特烈大帝還是沒有從衝擊種回過神來。

    按照這位神靈之下,世間權勢最大的帝王所言,意大利那位教皇現在虛弱的已經像腐朽的大廈,任何人只要以一隻強力的大腳踹上一腳,他就會轟然倒塌。

    可是這位年輕人,還是感覺教皇威嚴而又籠罩着一層神秘的面紗。那可是人間最接近神靈的人啊。

    可看了一眼走在前面,雍容華貴,平靜澹然的皇帝,他又倒吸了一口涼氣。首發更新@

    因為他現在是真的無法確定,教皇和這位天子究竟誰才是代表神靈意志的人,或者說雙方誰更接近神靈。

    教皇宣稱,他能解讀神靈的意志。傳遞神靈的旨意。

    可是這位皇帝卻是真真正正的口含天憲,言出法隨。只要他一句話,整個天下,無論男女,無論老少,哪怕是最偏遠農村的愚婦,最邪惡異教徒的狂信者,也得信仰神靈。

    整個基督世界的文明範圍,信仰人數都會驟翻數倍。

    明顯他比教皇更加有權威。

    而且,哪怕不論這一點,他一言之下,現在能對基督文明世界產生的影響也完全不弱於教皇。

    君權之強大,已經如此鮮明的展現在了眼前。

    現在籠罩在教皇頭上的只有神學那一層神秘面紗了。

    腓特烈跟在趙桓身後,懷揣著謙虛的心態請教道:「陛下,您為什麼不信仰基督?是您認為這世界沒有神靈嗎?」

    趙桓轉頭看了他一眼,澹然的說道:「朕稍後帶你去太學院,帶你看看真實的世界。一個與你所了解的神學世界完全不同的世界。」

    「不過先不急,先嘗嘗我大宋美食。如今已經夜幕,該用晚膳了。」

    提到享用美食,腓特烈身後的芭莎變得興奮起來,一個吃貨,對美食是沒有任何抵抗力的。

    腓特烈只能按耐住內心所有的焦急,聽從這位皇帝的安排。

    趙桓也沒有跟他說任何政務方面的問題,轉而對他身後的妹妹,問道:「芭莎,你感覺我聖朝如何?與你們神聖羅馬帝國區別大嗎?」

    芭莎認真的思考了一下,回道:「陛下,我感覺差別還是挺大的。就說您吧,您是東方世界最有權威的人吧?」

    趙桓微微一笑,說道:「朕以為不會有人對這個問題有疑問。」

    其他官員都無奈的看向這個口無遮攔的小姑娘,也就是你問這個問題才不計較。

    大宋官員誰敢對這個問題有質疑,怕是要惹得人頭滾滾。

    芭莎認真的說道:「在我們神聖羅馬帝國,要最強壯的人才能成為領袖,我們推崇獅子,領袖一定要是像雄獅一樣的男人,高大魁梧,威勐而有威嚴。」

    「但我感覺您……有些柔弱。但確實挺好看的,好像是溫柔的風,永遠那麼舒服,不徐不緩,比我們那邊的肌***子好看。」

    趙桓莞爾一笑,說道:「柔弱?這個詞朕不能認同啊,我中原自古以來推崇的就是公子如玉,彬彬有禮。」

    「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。這說明,我中原自古的財富就遠超四方。所以中原人才能養成溫文爾雅,玉樹臨風的氣度。」

    「在中原周圍,有很多蠻夷,都曾經野蠻落後,認為優雅即是柔弱。可在短暫的接觸后,他們都會羨慕並向這個方向轉變。」

    「你現在或許很難理解。但當你的國家變得富強之後,你就會明白,優雅將取代野蠻,君子將教化劫匪,溫柔善良,禮節氣度終將超過殘忍暴虐,蠻橫掠奪。」

    芭莎感覺聽的一頭迷湖,但有個核心觀點她大概還是似是而非的懂了,那就是他們這種優雅與高貴,才是國家富強后的狀態,如果神聖羅馬帝國能富強起來,也能變得跟他們一樣好看。

    當一個國家落後時,這個國家的每一個人都會深刻反思,。

    彷彿自己這個民族連呼吸都是錯的。

    他們會反思自己與強者的所有差別,為什麼對方富庶且強大,而自己卻這麼落後野蠻,是不是民族本身就有劣根性?是不是因為與人不同,所以才導致這一切?

    反思怪,後世諸夏是最不陌生的。_o_m

    清末民初,簡直是整個民族的反思巔峰期。

    無數思想家、哲學家,拼了命的反思,為什麼自己落後?

    是不是因為自己信奉多神教,而對方單神教,所以對方民族精神更專註,更堅定?

    是不是因為自己用漢字,而對方用字母,所以對方這種語言更便利,更先進,更適合發展文明?

    是不是因為自己記載史書,而對方不記載歷史,所以對方更開明,更沒有歷史包袱,能更包容的接納文化?

    是不是因為自己民族更講究群體團隊精神,而對方更具有自我意識?所以更能創新,更具特色?

    總之,與對方的任何不同,都能引起當時先哲們的深刻反思。

    這在帝國強盛期看來,完全是莫名其妙,明明是自己的優點,當時怎麼還會想着反思拋棄呢?

    但對於處於當時的人們,這一切卻都是時代特色賦予的印記。

    人類無法對抗時代的浪潮,哪怕腓特烈大帝這種人傑,也陷入了沉思。

    他是真的思考為什麼神聖羅馬帝國遠遠不如大宋。

    是否真的如大宋皇帝所說,因為帝國的百姓野蠻而暴力,根本不懂得優雅澹然,不懂得精誠合作,所以發展不好經濟,國家無法團結一致,形成強力政治統治?

    這種念頭一形成,就如洪水泛濫般,一發不可收拾。

    腓特烈大帝十八歲,後世正是讀大學,價值觀形成的關鍵時期。

    這個時期,他的價值觀將影響其一生的行為處事。

    這一刻,深刻反思的腓特烈大帝,無比確定,選帝侯制度就是神聖羅馬帝國既不神聖,也不羅馬,更不帝國的根本原因。

    這麼多選帝侯的來回扯皮,一代代的內戰鬥爭,以及為了各個貴族的利益導致的勾心鬥角,嚴重消耗了帝國的實力。

    他不僅僅嚴重削弱了皇權,更加深了德意志的政治分裂。。



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