如今大宋的形勢與西周其實頗為類似，那就是中原文明先進，武德昌盛，周圍有大量蠻夷賓服。
但要把文明傳出去，則一個偌大帝國顯得力有未逮，帝國中央無法強力影響邊疆，國家精力也沒有辦法面面俱到的關照到各個方向。
所以分封一個藩王，將統治中心推到邊疆去，很符合整個國家的利益。
基輔羅斯成為大宋選擇的第一個目標，首先這裏文明相對野蠻，高度發達的文化很容易就能征服他們。
其次，在東歐平原上有廣袤的黑土地，還有黑海，無論是土地、港口、資源，這裏都適合一個新興王國的成立。
趙桓詢問的話語剛剛落下，唐翊臉色瞬間慘白，戰戰兢兢的回道：「官家……如今似乎並沒有皇子適合分封。」
趙桓盯着唐翊，問道：「沒有嗎？你這個鴻臚寺卿連個合適的藩王都找不到？」
唐翊立即跪伏在地，脫下烏紗帽，鄭重叩首，說道：「臣不勝惶恐，有負聖恩。臣請乞骸骨，避賢者路。」
一旁的唐怡無力的閉上了雙眼，內心深深嘆息一聲。
趙桓靠到了軟榻上，盯着唐翊默不出聲。
唐翊磕磕巴巴的說道：「臣……惶恐，臣……」
趙桓直接揮手，說道：「可，卿稍後上份札子，退下吧。」
唐翊瞬間面色如紙，毫無人色。
他不敢再多言，戰戰惶惶的起身告辭，退出了皇宮。
唐翊離去許久，宮殿內依舊一片沉寂。
趙桓坐在軟榻上安靜的沉思了許久，直到一隊宮女上來更換新茶，趙桓才對一旁站立的唐怡說道：「去讓右相過來。」
唐怡張了張嘴，可最終還是未出聲，默默的退出了宮殿。
很快帝國的右相，以清正廉潔以及經邦濟世著稱的年輕宰相張浚就走進了垂拱殿。
他很從容的拱手行禮，說道：「臣拜見官家，聖躬萬福。」
趙桓露出笑容，說道：「免禮，賜坐。張相公，剛才鴻臚寺卿已經向朕乞骸骨了，朕已許可。召卿過來，就是請卿再主持廷推，新推舉一位賢臣，主持鴻臚寺事宜。」
張浚內心一震，眉頭微蹙，沉默了片刻，才緩緩說道：「據臣所知，唐寺卿如今正年富力強，如何會忽然乞骸骨？」
趙桓直言不諱，說道：「國家需要在基輔一帶新設立一位藩王，統治羅斯人。唐寺卿覺得自己才疏學淺，已經主動避賢者路。」
張浚作為最了解帝國的宰相，立即對背後牽扯的恐怖背景有了深刻的了解。
他深吸一口氣，說道：「據臣所知，官家似乎沒有合適的皇子可以就藩。除了……太子。」
趙桓神情嚴肅，說道：「朕不想掀起滿朝風雨。帝國還在欣欣向榮的態勢，不應該因為國本更易而橫生波瀾。」
這件事一定是要有人去推動的。
唐翊本來是趙桓最屬意的人選。他如果幹成了這件事，立即就能簡在帝心，不用多久就能進入政事堂，成為大宋宰執。
帝國當下最重要的政務就兩個方面，一個是對內的基礎建設，一個是對外的番邦羈縻。
到時候他會與蘇遲一併成為自己的左膀右臂。
但唐翊在這個關鍵時刻退縮了，不想捲入國本之爭。
這使得他連體面致仕得待遇都沒得到。一次乞骸骨，趙桓就直接同意了。
但太子，趙桓是一定要更換的。
這一點，其實帝國高層已經心照不宣。
從太子身邊聚集了中原無數儒家腐儒那一刻開始，太子繼承大統的可能性就已經微乎其微了。
如果他繼位，將會使整個國家陷入動蕩，無數人利益受損。
此時大宋的國家狀態，已經跟儒家統治的時期有了非常顯著的改變。
舉個例子，百姓的認知和價值觀都已經迥異於封建禮制時的綱常思想。
沒了封建禮教，沒了儒家獨尊，很多人想像不出來那國家的主流思想是什麼？
百花齊放？
其實不是，是有非常清晰明顯的主流價值觀的。
後世曾經做過一個調查，百姓眼中最偉大的人是誰。
在天朝百姓眼中，最偉大的人是牛頓。
不要覺得這是崇洋媚外。
同一份調查，牛頓在西方可不是最偉大的人。
在西方，最偉大的人是耶穌。在清教最偉大的是穆罕默德。
誰敢在米國境內說牛頓比耶穌更偉大，小心各種邪教直接派出精神病槍手。
簡單的對比，就知道中原一旦摒棄封建禮制，儒家禁錮，立即就進入了科學實用主義至上的信仰當中。
在當今的大宋，儒家的獨尊地位被打破后，各個學院都在大力科研，每年投入海量經費。墨家、公輸家、數學家、天文家、農家、工程學家，各個學派蓬勃發展。
誰也沒法忍受儒家上台，把各種學術研究全部推翻，一律定性為奇Yin巧計。這麼多學者賴以為生的知識被廢棄，想出名只能靠研究《論語》。
而更重要的是整個社會的統治基礎已經發生了深刻改變，工坊主、大商人和、工人、雇傭、城市市民成為帝國的支柱。
這一切都與儒家重農抑商的政策格格不入，針尖對麥芒。
太子若是上台，帝國龐大的階層與勢力都要受損。甚至可能掀起內戰。
但哪怕所有人都清楚這一切，可所有人都是在迴避這一切。像是把頭埋進沙子的鴕鳥，能拖一時是一時。
畢竟動搖國本這種事情，如果處置不當，勢必掀起滔天波瀾，使自己遺臭萬年。
張浚已經是位極人臣，作為大宋最位高權重的宰相，本不應該捲入這種漩渦之中。
但他只沉默了很短的時間，就主動將這一重任懶到了自己肩上，鄭重地開口說道：「臣以為太子威儀不恪，不可君天下。請官家以天下為重，效彷仁宗先例，更立國本。」
說罷，他問心無愧地看着趙桓，這提議他不為任何私心，不為媚上謀寵，只為國家社稷而提議。
國家需要一位久受當下文明熏陶，能夠繼續維持國策的新君。
藩國需要一位能匯聚無數儒家學者地藩王。
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第六十章太子威儀不恪，不可君天下免費閱讀.
