面對陳東提出的這份方案，最先受不了的還不是皇帝，而是士大夫們。

如果選試統一法度，學習四書五經的儒家士子，日後做不了官，要從胥吏做起，那士大夫們的豈不是要淪落到與一群泥腿子為伍？

國家對士大夫們的優待何在？

與士大夫共天下又體現在何處？

有大臣當即就要起身反對。

但趙桓坐在龍椅上,先一步開口，語氣堅硬：「朕以為這份提議很好。一群書獃子，天天看《論語》，讀書都讀傻了，連一**吏都壓不住。又如何能治理一方？」

「我朝太祖說，之乎者也助得甚事。朕以為說的非常在理。士大夫們不是總說，朕不尊祖宗法度？朕今日就以祖宗法度治事！」

大抵有為之君,都是看不上儒家的。反倒是守成之主，會重用儒家,強調君君臣臣，等級禮儀。

對儒家的厭惡，最有名的無疑是秦始皇和漢高祖。秦始皇焚書坑儒不論真假，對儒家的反感是可以確定地。

漢高祖劉邦更是直接往儒生帽子裏撒尿，見到了就直接喝罵。

其實大宋的開國之君，太祖皇帝也非常輕視儒家。

對儒家最流傳千古的嘲諷，「之乎者也」，就是出自大宋太祖皇帝之口。

當年大宋東京朱雀門，還不叫朱雀門，叫「朱雀之門。」

太祖皇帝走過，就問宰相趙普，為什麼不叫朱雀門，偏偏要寫『朱雀之門』四個字，多用一個『之』字有什麼用？

趙普一本正經地答道：這個『之』字是語助詞。

結果自然是朱雀之門改成了朱雀門。而「之乎者也」則成為大宋皇帝對儒生最著名的嘲諷。

一嘲諷就是千年，直到儒家被掃除歷史舞台，也擺脫不了這個之乎者也的帽子。

今日趙桓重提這一經典,儒家大臣們紛紛喪氣，感覺儒家地位要被打回趙普執政之前的情形了。

這位趙普宰相一句「半部論語治天下」,真宗皇帝一首《勵學篇》：「娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。」將儒家抬上了至高無上的地位。

如今官家就要一力將其打落下來。

官員們不敢正面反對，右相只能曲線救國，改為質疑這項方案，只要這項提議無法轉為國策，士大夫們也就無需與泥腿子為伍了。

梅執禮便問道：「選吏不選官，國家憑何以治？指望奸吏治國？豈不道德敗壞之人，洶洶盈朝？這天下還有何氣節可談？有何希望可言？」

但陳東顯然已經猜到了士大夫們這經典的套路反擊。

跟他們談治理，他們就談道德。跟他們談道德，他們就會迅速轉進到傳統、習俗、規矩等各個方面。

所以陳東笑着說道：「當然也選選官。科舉一直以來不都是以選官為主嗎？那就在朝廷在中央在設一套選官系統。」

嗯？

趙桓一笑，有些明白陳東的想法了。

果然就聽陳東說道：「既然選官一直選的是學問淵博，道德高尚的人中龍鳳，那不妨將這規矩奉行下去。」

「參與中樞朝廷選試者，必須是學問淵博的博士，或者在地方為官五年以上，沒有貪污腐敗的吏員。」

趙桓欣慰的撫掌，贊道：「善,卿這份提議甚善！」

這等於給所有地方胥吏都提供了另一條升遷之路，也使他們不必曲意逢迎於上級官員。

很多人才,有實學,卻不一定擅長官場逢迎。不像其他同僚一樣，可以在地方體系內一路升遷，從胥吏逐漸升為官員。

但朝廷等於給了他們一個用實力說話的機會，參加中央選拔，一旦通過，將直接陞官，說不定搖身一變就成了自己上司的新領導。

而且中央選試，沒有太苛刻的條件，只要要求在地方為官五年，沒有貪腐。這也有利於促進地方胥吏奉行廉潔。

天下二十四路的春闈，將由以往的儒生，變成如今的地方胥吏。

但要知道胥吏也都是由學生們擔任的。

等於學生同時掌握了官員和胥吏兩個晉陞途徑。

但也沒有對儒家趕盡殺絕，依舊給儒家留了一個晉陞機會。而且是非常適合儒家的途徑。

他們一群儒生不是不問世事，皓首窮經嗎？

那正好，就安心做學問吧。把學問研究的透徹了，拿到了博士學位，直接去參與中樞選試。其實跟以前參與科舉也差距不大。

反正都是讀一輩子書，最後一拼。考上了，就是昔日落魄不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

考不上就繼續當自己的酸秀才。

他們以前該是怎麼過，現在還是怎麼過。

只是大部分的官職和權柄被學子們拿走了。

這也是沒辦法的事情。隨着學子階層的壯大，士大夫階層必須做出一部分退讓與妥協。重新分配權力格局。

否則，雙方就要像如今一樣激烈鬥爭下去。

一旦拼個魚死網破，學子們可能就不會像今日這樣溫情脈脈，還給他們留有一份餘地了。

席捲大宋的這場內部紛爭，隨着廷議上趙桓支持陳東的方案，以及士大夫們的妥協，總算是梳理了下去。

大宋重鑄了內部的權力結構，理順了整個國家的階層流通渠道。

朝氣蓬勃，又意氣飛揚的學子們確立了他們新的國家統治階層的地位。

在學子們衣袂飄飄，劍鋒凌厲的身影中，所有人都看到了這個新統治階層的驕傲與風發。

他們當然有理由躊躇滿志，意氣奔放。整個大宋，都將在他們手中重新迸發無限活力，展現奮進與熱血的新面貌。

這個時間不會太遠，只待他們中流擊水，晉陞到國家高層的那一天，他們就將徹底執掌大宋這艘巨艦的船舵。

權力的重新劃分，自然帶來了利益和財富的全新分配。

但這一次，學子們沒有盯在內耗上。

作為一個新銳階層，他們遠比士大夫們更具朝氣與活力。

所以在選擇蛋糕方面，相較於士大夫盤剝內部，他們將眼光放在了外部。

天下無數人愕然發現，隨着這次文人間的輿論風波平息，似乎全天下的目光都一夕之間關注向了西北。

金國、遼國與蒙古的戰事，成為城市、鄉間每個地方都在暢談的話題。