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    朕即大宋 - 第十五章開始恢復版圖字體大小: A+
     

    這套激勵制度能否帶領神武右軍跨越時代,成為近代軍隊,趙桓也沒有信心。

    但至少在這套制度下,士卒會更容易的實現階層跨越,自己的利益收穫會與民族榮辱、集體榮譽密切捆綁。

    這種情況下,他們擊潰一些烏合之眾,應該是輕而易舉的。

    總是談士兵的物質收益,趙桓也覺得有點俗氣,畢竟民族認同感這種東西,除了物質基礎,精神思想也佔了接近一半的比例。

    趙桓便笑着對岳飛問道:「獎賞、激勵雖然重要,但這氣節品德也不能落下。軍中的忠義思想,夷夏大防培養情況如何?」

    說到這裏,岳飛眼神一亮,回道:「忠義典故,軍中還在摸索。但這華夷之辯在軍中最近卻甚為流行。尤其曾經參與東京之戰,出身太學的士官,比講經官還願意講這些。」

    「哈哈,這是理所當然啊。」趙桓大笑:「若論對金人仇恨,東京還真沒有哪個群體有太學生這般慷慨壯烈。學生們的赤誠忠義,感召日月。」

    尤其太學的那一把大火,算是徹底照亮了太學生的華夷之辯,沒有金人入侵,何至於大宋學生要點燃自己的學校。

    趙桓興緻勃勃的問道:「有沒有什麼凌雲壯志的典故,讓朕也聽聽。」

    「那臣便講一個軍中最通俗的盛唐故事。有軍中將士問,何謂諸夏?何謂夷狄?當如何區分。」

    「講經官曰,不與夷狄主中國。凡中原之外,皆為夷狄。故前朝李靖奔襲陰山滅東突厥,侯君集滅高昌,李勣滅薛延陀,王玄策滅摩揭陀國,阿史那社爾戮西域,高侃俘車鼻可汗,蘇定方滅三國,薛仁貴三箭定天山,裴行儉俘都支、溫傅雙可汗,張守珪破契丹、契丹眾首領傳首洛陽,王忠嗣滅后突厥,高仙芝破小勃律、滅石國,韋皋敗吐蕃,李載義俘奚王,張仲武收回鶻,高駢破南詔。」

    「凡非我族類,其心必異。戎狄志態,不與華同。宜亡其國,滅其種,絕其苗裔。」

    趙桓聽的不禁神往,將士沒有用任何花里胡哨的語言,只一件件樸素陳述歷史,卻直接形象的描述出了那個華夏高光璀璨的輝煌時刻。

    一種作為諸夏後人濃厚的自豪感,油然而生。

    無需任何言語再煽動了,所有將士就能明白,誰是諸夏,誰是夷狄。

    諸夏文明璀璨、歷史悠長的好處再次顯現,哪怕要進行民族塑造,都比其他地區要更加方便。

    有強大的歷史榮譽,有璀璨的文化傳承,有鮮明的華夷之辯,甚至明確的區別對象,對着以上名字一個個辨別,就知道誰是夷狄誰是諸夏。

    雖說借了唐朝的餘蔭,但趙桓也沒有什麼不好意思。既然要塑造民族國家,那顯然創造大唐與大宋的民族是一脈相承的。就是泱泱諸夏,有服裝之美,有禮儀之大的中原子弟。

    趙桓笑着說道:「契丹、奚人、南詔、吐蕃、高麗三國,這些人如今依舊在,就看卿等將士,如何再現我諸夏輝煌,將其覆滅了。」

    岳飛陽剛自信,行禮說道:「臣必率神武右軍為官家將這些夷狄逐一掃滅。」

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    對此趙桓深信不疑,只要自己能改革大宋弊端,讓士大夫不再那麼無恥,要實現這一切並不難。

    而後,趙桓關切的問道:「對了,這個不與夷狄主中國,出自何處?」

    這個觀點太符合時下所需了,尤其金人入侵河北、河東、燕雲,這句能極大激勵當地百姓反抗之心。就差直言,我們與胡人志態不同,不能神州陸沉,不能讓胡人佔據中原了。至少趙桓想不出這麼鞭辟入裏的名言。

    「出自《左傳春秋》。」岳飛立即答道。

    「難怪孔子言其行在《孝經》,志在《春秋》。」趙桓感慨一聲,這《春秋》裏面到處都是文化瑰寶阿。

    趙桓覺得自己真的有必要接見接見《春秋》博士了,五經博士其他博士如何還不好說,但這《春秋》博士絕對是儒家的脊樑。

    讓這些《春秋》博士按照自己的意志給《春秋》重新作注,發給軍中,能顯著增強民族認同與忠義信仰。

    趙桓自己寫不出軍中的政治綱領,但可以學學乾隆找人代筆阿。

    不過隨後趙桓又不禁一笑,望着陽剛自信的岳飛,神態輕鬆愜意,說道:「朕所說這些,或許充滿了書生意氣式的遐想,是朕對神武右軍最完美的追求。卿只管朝這個方向去練兵,成與不成,朕相信在卿手中,神武右軍都會成為舉世無雙的強軍。」

    這就是這位帝國第一名將帶來的好處了,不論能否實現練成近代軍隊的宏願。在岳飛手中,這支軍隊最終都會成為「凍死不拆屋,餓死不擄掠」的超級強軍,他已經是封建社會軍隊的巔峰狀態,無限接近於近代軍隊。

    岳飛鄭重領命,然後問道:「官家神武右軍歷經大戰傷亡與減員,精銳損失慘重,全軍也只剩下了堪堪兩萬人,是否擴大徵兵規模,向京畿路徵兵?」

    談及這個,趙桓申請一肅,回道:「此事應該即日便開始着手。朝廷應該從東京開始向四周逐漸恢復統治了。」

    「神武右軍首先要恢復京畿路各處城池的秩序,在城中進行募兵。」

    大宋在京畿路的城市化水平極高,如陳留、雍丘、太康都是非常繁華的城市,還有朱仙鎮這種繁華小鎮。

    與秦漢等農業王朝不同,在大宋市民階層是非常可觀的一個階層。

    這也是為什麼趙桓會將傷兵撫恤金設置為每月三貫,這個數字就是東京市民一個月的收入。能顯著增強市民從軍入伍的意願。

    作為國家中堅,市民、工匠還有學生,都是近代社會的強力推動者,他們見識豐富,且多讀書識字,還有強大的經濟產能、社會活力。

    坦誠而言,是比目不識丁的農民更優質的兵員。

    岳飛立即應命,向趙桓告辭返回軍中。他首先要將官家豐厚的獎賞通知給傷兵與烈士家屬,穩定軍心。然後昭示全軍新的激勵制度,準備徵召軍隊,出兵平定京畿路。



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