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    朕即大宋 - 第七十章崇霸尚戰字體大小: A+
     

    官與兵,一字之差,千差萬別。

    在大宋,武官雖然不如文官,但那也是堂堂正正的統治階層。

    一名百姓,說自己去當官去了,與說自己當兵去了。給鄰里街坊留下的印象,絕對不可同日而語。

    這項制度對軍隊軍心,全軍士氣與將士戰意都具有非常大的激勵。

    岳飛作為神武右軍都指揮使,對此當然是十分讚許。唯有一點擔憂,向趙桓問道:「官家,一次性增設如此多的武臣,是否會形成冗官,使國家府庫入不敷出?」

    趙桓慎重的說道:「關於軍費壓力,朕有思索過。目前只增加神武右軍百餘名武臣,應該不至於有多大影響。」

    「除了增加這百名武臣外,朕最近一直在精簡文官隊伍,剔除冗餘官員。包括尚書左丞等數十名高官已經被朕裁撤,省下的費用足以支付武臣薪資。」

    「最關鍵的一點在於,神武右軍施行義務徵兵制。徵兵制相比募兵制,費用能夠節省八成。」

    大宋往年稅賦的八成都用在了支付軍費上,也就是供養那隻存在於紙面上的百萬禁軍,以及規模更加龐大的廂軍。

    但伴隨着靖康之難,金軍圍困東京,大宋雖然遭遇了重創,但也迎來了輝煌的轉機。

    百萬禁軍,如今只剩下了東京城內這六千餘人。冗兵包袱,一朝盡去。

    再過幾天,這六千人領了獎賞離去,支撐東京防衛的就只剩下了用徵兵制組建起來的神武右軍。

    大宋便在趙桓的規劃下,順利從募兵制過渡到了徵兵制。

    以往占財政八成的軍費開支,便能節省下來,作更多有意義的事情。

    組建一支精通兵法、驍勇善戰的軍官團,顯然就是當下最具意義的事情之一。

    在國家戰略層面,這項制度無疑具備非常高的可行性。只是在具體執行中,趙桓對軍官選拔就比較迷惘了,向岳飛問道:「卿以為這百餘名武臣,應當如何選拔任命?」

    岳飛謹慎的說道:「莫如從禁軍中擇精幹者充任?」

    趙桓立即斬釘截鐵的拒絕道:「斷然不可。朕希望這支禁軍能夠氣象一新,絕不能沾染禁軍的陋習。」

    岳飛也暗中舒了口氣,這個提議是自己作為臣子不得不提的方案。軍中將領的任命,無論如何都不能出自自己一人,否則軍中豈不成了自己的一言堂?

    但不代表,岳飛真的就希望禁軍的將領來禍害這支新軍風氣。畢竟禁軍什麼德行,大宋是有目共睹的。

    官家的態度,給了岳飛極大的信心,這支新軍不受禁軍陋習影響,自己便可以按照自己的想法來整編訓練了。

    於是岳飛終於提出自己的內心想法,說道:「臣聞治軍者,無外乎公、明、勤三字。不公不明,則三軍將士難以悅服;不勤,則軍紀營務,皆廢弛不治。」

    「所以臣以為,若要任命一批武臣,不如公正開明,頒佈統一法度,從全軍將士中選而舉之。」

    「武舉?」趙桓若有所思。

    談到這個詞,岳飛跟趙桓都為之嘆息。

    大宋不是沒有武舉,但是大宋重文輕武、將從中御的風氣下,武舉形同虛設,有宋一代,名臣、名將中無一人出自武進士。

    理想有時候還是要向現實低頭的。

    岳飛說道:「我大宋以文制武,若以武舉選官,難免這些武臣再次被文官所卑侮。臣建議武臣選拔,以文考為主。考《左氏春秋》,以選拔忠義之士,考《武經七書》以選拔優秀將才。」

    這無疑是向現實的妥協。《左氏春秋》也就是《左傳》,是儒家經典。給其作注,是進入文廟的最高標準。

    截止到大明,中原數千歷史中,唯一一位同時進文廟、武廟的人才,西晉名將杜預,就是因為他曾給《左傳》作注,而且後世流行極廣。

    不過這份妥協,趙桓倒不是很抵觸。

    因為趙桓雖然對儒家很有意見,但對《左氏春秋》真的非常讚賞。

    這本書在中原文學史和史學史上的地位可以說是無書能出其右。

    而且他的思想,很難讓任何有大志氣節的中原百姓抵觸。

    他的核心思想分別是「崇霸尚戰」,「忠義愛國」,「以民為本」。

    尤其「崇霸尚戰」,是其中的重點。《左氏春秋》不僅直接論述表達,還花費了濃墨重彩,以誘人辭令描寫、記述了一場又一場波瀾壯闊的戰爭典故。

    當然《左氏春秋》裏不僅有慷慨激昂的國家戰爭,還有無數令人心嚮往之的美女佳人。大概相當於《三國演義》加《新白娘子傳奇》的完美結合。

    所以關羽就特別喜歡讀《春秋》,當然岳飛也喜歡。

    這沒什麼好避諱的,金戈鐵馬、美女佳人、家國大義、英雄氣節交織在一起,才是他最迷人的魅力。

    若武將都熟悉《左氏春秋》,那培養的模板,都是弱化版的關羽與岳飛。

    百餘名將領,其忠義、膽氣、氣節都將顯著改善神武右軍的軍魂與氣度。

    而且文臣還不好跳出來卑侮、批駁。

    總不能對方因為精熟於儒家經典而陞官,反而去鄙夷他吧?那不是把自己一眾儒家士大夫給罵了?

    趙桓心中馳往,崇霸尚戰啊。什麼時候,這種思潮真正遍佈在大宋社會的各個角落,那大宋君臣的軟弱風氣,就算徹底被祛除了。

    無論是崇霸尚戰,還是忠義愛國,都值得去宣揚,趙桓便沒有反對,算是默認了關羽的想法。

    繼續問道:「只是關於《武經七書》難度是否會太高?軍中將士能夠了解嗎?」

    岳飛信心十足,說道:「民間遍佈武學學校,都有傳授《武經七書》,臣相信若有志於投戎報國者,平日都有所涉獵。」

    聞言,趙桓露出笑意,大宋民間武德真是充沛啊,竟然還有專門的武學傳授兵法。

    最好的老師是興趣,要培養一位名將至少也要他自身對軍事感興趣才是。

    從頭到尾梳理了一番,趙桓覺得這建議頗具幾分可行性,便說道:「大敵當前,一切從急。便按卿所規劃,前去部署吧。」



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