究竟是怎樣的忠肝義膽之人，才會被大宋樞相僅見過兩面的情況下，就甘願以性命作擔保，向大宋官家引薦？

要知道保舉官員，永遠都是危險與機遇並存的一件事情。

尤其在這種兵臨城下的危機局面中，時刻考驗著每個官員的忠誠與能力。這兩項任何一項有缺，張叔夜都無法面對官家失望的眼神，同時也會搭上自己的性命。到時，無論大宋官家，還是攻破內城的金軍，都不會饒過他。

明知道這些，張叔夜卻依舊願意力薦。除了相信對方的品行，也因為時局已經到了非常嚴峻的時刻。彙集每一位仁人志士，守住內城，規避國難，方才不負官家對自己的信重。

趙桓能夠感受到張叔夜的無私，為一個只見過兩面的人用性命作擔保。他張叔夜是為了守住內城，拼上了性命。這時候去懷疑他藉機安插心腹，結黨營私，簡直昧良心。連最起碼的君臣信任都沒有，還談什麼戮力同心，共濟國難？

趙桓鄭重的說的：「朕相信樞相的忠貞生死可鑒，究竟是哪位賢臣，樞相但言無妨。」

張叔夜心中流淌過一股暖意，能與官家君臣相知，古往今來有多少臣子能得此殊譽？而後張叔夜開口說道：「稟陛下，臣所薦之人乃是武功大夫、閣門宣贊舍人，吳革。」

聽聞吳革名字，趙桓瞬間有了印象。自己前身還接見過這位忠貞之臣，他武功大夫的官職就是自己前身宋欽宗親自冊封的。

金人南侵，欽宗問割地與不割地利害，吳革對曰：「金人有吞噬之意，願悉起關中士馬赴都為備。「因此，詔其為武功大夫、閣門宣贊舍人，持節諭陝西。

見官家對吳革名字有所動容，張叔夜繼續說道：「吳革乃是我朝勛貴之後，為國初勛臣吳廷祚七世孫也。金人南侵，天下勤王之師皆藉藉不前。唯獨吳革不懼生死，與臣一同率軍入城。可見其忠義。」

在東京被圍困的情況下，吳革卻自陷死地，入京勤王。如張叔夜所說，天下勤王入京者，唯此二人而已。其忠義無需懷疑。

談完忠義人品，張叔夜繼續向趙桓介紹道：「且吳革壯勇敢戰，入城以來數次上書乞戰，乞出城劫營，使金軍不敢靠近城池紮營。又乞諸門同出兵牽制、衝突、尾襲、應援，他自己率兵進攻金軍主力。時眾言已入，但……皆不果」

皆不果。趙桓臉色一陣羞紅。又是前身給自己留下的難堪。

這種忠烈敢戰的中層軍官，才是一個帝國最堅實的砥柱。但往往這些人報國無門，所有建言都被卑躬屈膝的上層所無視，不予答覆。

或許是怕官家對這位忠臣有芥蒂，張叔夜迅速轉移了話題，說道：「陛下幸金營之時，吳革義憤難當，願以身赴死，親自去見金軍二帥。其曾向臣坦言，茲行有三說，一則天子還內，二則金騎歸國，三則革死。但臣為其傳言，宰相又不許。」

趙桓面露欣慰，大宋雖然腐朽懦弱，但王朝末年之時，終究還是不缺這種忠貞報國，捨生取義的軍民。

而且若沒有趙桓穿越，吳革將來還會作出一件張叔夜不清楚的大事。在宋欽宗被廢，受囚禁於金軍營地時。

吳革在在啟聖僧院設置振濟局，募士民就食。一日之內，來者上萬人。吳革暗地裏用軍法約束他們，打算進攻攻打進軍營地，救回徽欽二帝。

之後又將營地遷到了更加隱蔽的同文館，聚集之人已達數萬，多兩河驍悍之士。

岳飛的岳家軍也只有六萬人而已，在東京城中吳革組建了一支數萬人的兩河驍悍之士，偷襲毫無防備的金軍，若其將略斐然，有岳飛一般的才幹，說不定真的能提前救回二聖。

但可惜，宋庭中最不缺噁心怯懦的叛徒，起兵的前一天忠貞官兵被宋朝高層將領范瓊背叛。范瓊脅迫吳革向金人屈服，吳革罵之極口，引頸受刃，顏色不變。其麾下百人皆同死。

上百名忠義之士，沒有死在戰場上，卻死在了卑怯的叛徒手中，着實令人惋惜不已，悵然神傷。

要知道，吳革起兵的時間是三月八日，也就是金軍圍困東京的四個月之後。東京還是有大量糧草，能組建一支數萬人的部隊，打算與金軍一決生死。

北宋朝廷但凡有一絲一毫的抵抗意志，靖康之難絕不至於那麼屈辱可恥。

趙桓十分清楚，宋朝不缺人心，不缺糧草，甚至不缺忠貞效死的軍兵，只缺一位能聚合這一切，帶領所有人與金軍決一死戰的官家。

北宋時局如此，上層文恬武嬉，卑躬屈膝，下層士卒麻木愚昧，一觸即潰。

趙桓想守住腳下這座神京，就是要在腐朽的泥潭中，找出那些閃光的忠貞之士，將其予以重用，眾志成城。

但關於對吳革的任用，還真是一個不大不小的麻煩。

因為吳革所處的位置十分關鍵，而且趙桓希望他繼續管理本職工作，又不知道該……怎樣把他調走。

這前後自相矛盾的話語，不是趙桓得了失心瘋，而是被大宋官制幾乎逼瘋。

吳革的官職是武功大夫，是徽宗政和年間設定的官職，在武臣官階五十三階中，位於第二十七階。

這麼看似乎是沒什麼值得稱道的地方，但關鍵在於其職權規定。

第二十八階武德大夫取代舊官宮苑、左右騏驥、內藏庫使。

第二十七階武功大夫取代舊官——皇城使！

皇城使也就是主管皇城司的官員。

皇城司的赫赫威名，哪怕千年之後依然如雷貫耳，與大明錦衣衛、大清粘桿處同為最著名的特務機構。

理論上趙桓只要令吳革執掌皇城司，那就算是人盡其用，選賢任能了。

但問題在於宋朝冗官現象嚴重，掌管皇城司的官員高達十餘人，主官為置勾當皇城司公事，元豐六年定為十員，以武臣武功大夫以上及內侍都知（宦官）、押班（女官）充任。

這看起來似乎很不可思議，怎麼特務機構還能有十幾個特務頭子？這連上線是誰都弄不清楚，還搞個毛線的特務偵察。

可是，事實就是這麼扯淡。追究其原因，還是宋朝的官制出現了極大弊端。

宋朝官制介紹起來十分繁瑣複雜。按制度：「其官人受授之別，則有官、有職、有差遣。官以寓祿秩，職以待文學之選，而別為差遣以治內外之事。」

簡單來講，宋朝官制分官、職、差遣。

官是虛銜，決定俸祿收入的多少。官稱與實際職務脫離，也就是說被封了什麼官，跟具體要負責的政務八竿子也打不著關係。

宋朝有明令規定，雖有官名而不任其職，非有特殊詔令，不管本機構事務。

舉例來說，如果一名官員被任命為了水利部長，那他大概這一生都不會去管水利，反倒有可能管消防，管國家稅收，管環境保護、食品安全，甚至哪怕管中老年婦女心理健康，都不會去管水利。

職則是一份榮譽，三館秘閣官，諸殿大學士、學士，樞密直學士，諸閣學士、直學士、待制、直閣均可稱為職。

真正決定官員做什麼工作的，是差遣。差遣就比較容易辨認了，名中帶有判、知、權、直、試、管勾、提舉、提點、簽書、監等字，如知縣、參知政事、知制誥、直秘閣、判祠部事、提點刑獄公事之類，都屬於差遣。

當然，這只是理論通用狀態。如果一位官員真將這當作真理教條去實踐，一定會撞得頭破血流。因為宋朝制度改來改去，元豐改制后更是全面恢復大唐貞觀之治時的三省六部制，運轉形勢與唐初沒有任何區別。

所以具體官制的運作形式，還是要看當朝皇帝的腦迴路。

初步了解了宋代這扯淡的政治制度后，那麼問題來了。

已知吳革官職是皇城使，皇城使這個官職的職責是掌管皇城司。那麼想讓吳革真正掌管皇城司，應該將吳革調往何處，任命為什麼官職？

並求趙桓的心理陰影。

應該怎麼任命？

還任命個毛線啊！

是嫌如今的皇城司不夠混亂嗎？還是嫌大宋的冗官不夠臃腫。

現在最應該做得就是化繁為簡，以一個通俗易懂的官職，全權統領皇城司，讓這個部門迅速恢復精幹、高效，能與錦衣衛一爭高下。

所謂的元豐改制，宋神宗連全面照搬唐初制度，照抄《唐六典》這種荒唐事都能做出來。

趙桓哪還有必要在過往的圈圈繞繞里自我約束？因而思慮了片刻，趙桓便大刀闊斧的進行改革，說道：「升吳革為皇城司都指揮使，令其立即梳理皇城司，為朕真正伺察京師，監督全軍。」

聞言，張叔夜瞬間頭痛不已，對官家的任性妄為深感無奈。沉默良久，開口說道：「臣無力正言規諫，請官家召台諫共議國事。」

趙桓平望向遠方旭日東升，淡笑着說道：「樞相怎麼知道，台諫便敢得罪天子，執憲之綱，秉國之憲？」

對於如今執掌台諫的台長，趙桓可是有着非常深刻的認識，那可不是一位能與天子正面衝撞，剛烈直言的大臣。

張叔夜鄭重的拱手，說道：「諫諍封駁，諷議左右，以匡人君，是台諫職責。台諫如何行事，臣無法置喙。但至少，臣作為樞密使，無需再逾越本職，規勸陛下。」

趙桓全不在意，淡然一笑，吩咐道：「那不耽誤，升吳革為皇城司指揮使與召御史中丞議事的詔令，同時下達。」

隨着吳革升任為皇城司都指揮使，吳革就成為趙桓任命的第二位主官。這也是張叔夜頭痛不已的原因。

若這份任命被傳揚出去，必然會在文官中間引起軒然大波。因為這再一次打破了大宋一貫的政治傳統，即不任命一個部門的主官。

宋朝的官制說難理解很難理解，但說容易理解，也很容易理解。真正要找一個部門的負責人，就找普通人認知中的該部門副手就行。

一般每個部門的副手，便是大宋朝這個部門的正式負責人。

比如監察的最高長官，應該是御史大夫，那麼哪怕宋朝對御史大夫的禮儀、章服、俸祿、待遇等方方面面都設置了詳細規定，但也沒有人能做到御史大夫，掌管監察的只能是次一級的御史中丞。

殿前司的最高長官應該是殿前司都指揮使，那殿前司都指揮使的職位就常年空置。宋朝所謂的殿帥，就是殿前副都指揮使，全權主持殿前司工作事宜。

這跟兒戲一樣的官場規則，就是大宋所謂的政治傳統。

趙桓嗤之以鼻，這跟掩耳盜鈴有什麼區別？再說，明朝錦衣衛都指揮使多了去了，也沒見哪個有過一絲異心。所以為了提高皇城司的行政效率，趙桓廢棄了皇城司的分權制度，將權力集中於都指揮使身上。

這也是趙桓改革宋朝冗官的開始。

相比於其他皇帝，趙桓有個無比巨大的優勢。那就是靖康之難，金軍將北宋多年積弊幾乎一掃而空，無論是冗官還是冗兵，都在這個時間節點降到了最低。

趙桓作為皇帝能有效掌控的只有內城範圍內的這些人，軍隊不過一萬兩千人，核心官員不過關鍵節點那幾個人。甚至趙桓若是願意，不用半個時辰，就能聯繫到每個最基層的辦事人員。

所有的冗餘官員，多餘層級，都能逐一裁撤。那些朝廷百官在此時絕大部分都失去了實權，毫無權柄，也沒有反抗能力。

或許改革北宋官場積弊很難，但破而後立，卻相對容易。

北宋的行政效率極低，皇帝下達的詔書還要在中書舍人於三省宰相之間來回扯皮許久。

鑒於此，在下達了詔令后，趙桓先派了一名宦官去將吳革帶到了宮中。

所以說趙桓有底氣無視朝堂上那些冗餘複雜的部門與官員，吳革都已經站在了自己面前，而詔書還在三省之間未能走完流程。

統治者的直接掌控力都已經超過了朝廷無數，完全無需文官幫忙治理。那文官們就失去了所有的反抗能力，隨時可以被裁撤。