說話間喬靈翻手取出一個黑漆漆，長有六尺，一頭寬一頭窄，看起來倒像是個放置琴的盒子。

喬坤接過這劍匣，察覺這這劍匣乃是法寶級別的寶物，其中有二百五十六口飛劍，每一柄飛劍都只是法器層次。

原來大仙還留了這麼件寶物給他，喬坤一直都以為白雲大仙很不待見他呢。

他也不拖沓，直接催動「乾坤劍訣」將這劍匣祭煉，很快明了這劍匣雖然也叫乾坤劍匣，卻與李靖所贈不同。

這劍匣也可操控飛劍，但最大的功用還是輔助祭煉劍器。這劍匣可以在自動吸收天地元氣，不斷提升劍器層次。

事實上劍匣中的二百五十六柄劍器都是這樣，是經過百年時間，由尋常劍胚被劍匣提升為法器。

雖然這種劍器威力稍遜色於正常祭煉的劍器，但也十分了得。主要是並不耽誤修行，便有諸多飛劍。

二百五十六柄飛劍在周身飛舞，縱然不是萬劍歸宗，也十分帥氣了。這才是喬坤心目中仙俠的畫面。

「還有一隻面偶。」喬靈又取出一隻玉盒。

喬坤接過玉盒打開，卻見裏面有一個拇指大小的面偶，卻是張開雙翼的鳳凰。

面偶惟妙惟肖，一趾一羽都做得精細無比。尤其還有一股神韻，看着更非凡品。

這面偶喬坤以前吃過，增加了不少氣力，突破了「靈鶴舞空勁」的層次。

他將玉盒合上，收到「易圖歸藏」所形成的空間里。「易圖歸藏」本就有一方天地，解析「袖裏乾坤符」之後，這方天地更大了一分。

既然白雲洞還有喬坤的位置，他也便留了下來，又主動取出食材，做了些飯食。

其實他已經修成仙人，吃飯已經無所謂，但喬靈還要進食，而且紫雲喜歡吃。

飯畢，喬坤施展水行法術清潔。

來到空處，取出鳳凰面偶。鳳凰振翅欲飛，形象栩栩如生。

喬坤沒有先吞服這隻鳳凰，而是仔細觀察、記憶、觀想這面偶上鳳凰的形象、神態，便連羽毛、鳳爪都沒有放過。

確認過這鳳凰的一切細節他都能描繪之後，喬坤才將面偶放入口中。

面偶依然是入口即化，很快喬坤便感覺一股熱氣從腹中升騰，散入四肢百骸，五臟六腑之中。

接着他的肩部一熱，旁邊肌肉跳動了一下，緊接着，右臂，很快遍及全身。

喬坤這次已經有經驗，知道這可能是筋絡圖，當下用心記憶，果不其然，這些地方串聯起來，與他當日在九子成龍大陣中見到的鳳凰筋絡有些類似。

漸漸地熱氣沿着筋絡奔騰起來，不過他此時實力已經今非昔比，面對這種程度的熱流沖刷，卻不在意，相反還刻意引導起來。

很快體內的熱流便在喬坤引導下轉化沉寂。

喬坤便有餘力處理面偶里夾雜的類似於記憶的雜亂信息。

這更像是鳳凰形態的觀想圖，形態各異，嬉戲，棲息，翱翔，鳴唱，振翅欲飛，操縱火焰，姿態各有不同。

與鳳凰相關的資料喬坤有三種，九子成龍大陣時見到的鳳凰影像，姬昌所傳授的鳳凰口訣，以及這鳳凰面偶。

只是這三種資料都有各自的缺陷。

喬坤對這三種資料進行比較，不斷歸納。只是不斷回想鳳凰的筋絡，姬昌所傳的鳳凰的口訣，結合這些形象，認真比較。

觀察、對照、比較、歸納、演繹、分析、綜合，喬坤不知道別人是怎麼修仙的，怎麼修鍊的，但是對於他來說，這就是他修仙的方式。

不是虛無縹緲的感悟自然道韻，而是實踐去歸納，犯錯去改正。

根據三套信息資料，

他總結出來的新的經絡，不斷實時調整。他身體強壯，抗得住這種出錯與反噬。

如此過了許久，他終於調整完畢，然後便感應到了鳳凰的形象在他體內，有羽毛、血肉、骨骼。

這鳳凰又好似沒有這些，只是一團烈焰，在他的身體。

喬坤感覺到自身的身體對於火焰更加親和。

便連大日元神都變大了一分。顯得十分暢快。

喬坤仔細感悟起自己的身體，確定沒有太大隱患。

喬坤又再一次演化龍鳳真意，這次較之前更加完善。

他當下以龍鳳為陰陽，將十二消息卦歷遍，以十二消息卦為根基又演化其餘卦象。

消化面偶的時間並不多，但是整理感悟，演化卦象卻花費了許多時間，喬坤醒來，卻發覺已經過去了一日。

他醒來發現紫雲便陪在他身邊守護。

雖然知道她只是為了完成因果，喬坤還是略有些感動。

他向紫雲道謝一聲，起身活動身體，他還要做些佈置，才好過年。他還是將這些節日很是看重的。

喬靈性子冷澹，凡事都由著喬坤作為。

喬坤正準備材料，卻從分身處傳來一種感應，他若無其事地繼續準備。

然後喬坤又喊妲己出來，這些年來妲己努力修行，修為提升，已經能夠用「雲夢之身」化成人形，只是她不願招惹麻煩，平日裏也只是兔子形象。

她也吃不了東西，看到喬坤在為過年忙活，更是時不時向北方望去，想來是想家了。

喬靈不參與，喬坤便一人祭祀天地，至於祖先，他自己也不知道，又如何參拜？

而後紫雲彈奏琵琶，喬坤彈琴相合，即便以喬靈冷冷的性子，聽到十面埋伏、金戈鐵馬的琵琶曲，也還是有些戒備。過得一會才平靜下來。

過完年之後，喬坤和紫雲離了此地，沒有回西岐，施展土遁之法，而是順着分身給他的信息，行了千多里，來到一處。

此處是喬坤二十多年前曾經生活過的山村，現在這裏只有村落，卻空無一人。

在村前有一巨大的深坑，村落中破敗不堪，桌椅上都有灰塵，顯然已經廢棄多時，也不知道出了什麼變故。

喬坤拔出頭髮，分出許多分身，各自探查尋找，還有的分身去深坑出尋找，不多時便有分身在深坑處發現一處祭壇。

這祭壇高約三丈，青石凋成，紋飾古拙，前又有一柄大刀插在祭壇前的地上。

正有絲絲劫氣從大刀上逸散出來。不過有劫氣的並不是這柄刀，而是這方大地。

這柄刀配合此處的陣法，壓制住了此處的劫氣。

莫非蕭升、曹寶所感應到的，我所感應到的其實是這劫氣嗎？

這麼想着，他又打量那柄大刀來，那刀有八尺多長，背寬刃厚，各種古樸花紋，刀柄處還有兩個大篆，名為「藏鋒」。

這種花紋？喬坤心下一動，取出一柄形制古樸的青銅劍來，其劍柄處則刻着兩個大篆「百辟」。

這「百辟」寶劍與「藏鋒」寶刀上的花紋相近，而且隱隱間與這處祭壇也有些呼應。

難道村子裏的眾人也與大夏有關，最少也是十二氏支之一。喬坤看着這場景，便明白他小時候的村子，只怕還有許多秘密。

想想也是，一般的村子能有「傲世虎皇勁」、「靈鶴舞空勁」這般精妙的武道功法嗎？

但若這功法是大夏流傳，為何武成王、李靖對「靈鶴舞空勁」毫無反應呢？為何沒有發現他也是大夏餘孽呢？難道這功法是後來又新創的嗎？

但現在人去樓空，全村人都不知所蹤，卻無人給他答桉。

他伸手將「藏鋒」握住，藉由這刀吸收劫氣，鎮壓在「易圖歸藏」中。

很快他便將此處的「劫氣」都鎮壓，這不是「易圖歸藏」效率大增，而是此處的「劫氣」只剩下一處空殼。

是被人取走了嗎？還是這劫氣已經逸散到天地之間了呢？

若被人取走了，那又是誰？除了「易圖歸藏」，還有能利用劫氣的手段嗎？