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    封神證道:劫運天鈞 - 第八十四章 無名法訣字體大小: A+
     

    那法訣一百多句,兩千多個字。

    每日傳授一句,過了一百天,姬昌才終於將之傳授完。

    而且還是次序顛倒的版本。

    喬坤知道姬昌不得不如此,也不計較,催動推算之法,不斷排列組合,整理歸納。

    漸漸地,讓他整理出一篇合理的功法大概輪廓。

    「天地之動靜,五行往複,夫變化之用,在象天而形地。天者,所以化生成之精也,地者,所以載生成之形也……」

    這篇功法深奧,立意也十分大氣。

    是說人體之內有氣流轉,氣分陰陽,陰陽有生降,因生降變化而成四象,四象應之以四時四方。

    氣由下而上,由陰出陽,周流不息,經五臟六腑,演化五行變化。

    五行相生,由內而外,動盈靜沖,便會相剋,如此循環往複,周而復始。

    所以五行的生克本質是氣的變化流轉,而非是指五行具體的生滅。

    這氣則遵循「復、泰、乾、否、剝、坤」等諸多變化,元氣周行全身。

    這元氣看似有千變萬化,其實對立統一。

    掌握其運轉的規律,便有可能剝極而復,否極泰來,乾坤顛倒。

    這與尋常水克火,水生木之類五行相剋的觀點完全不同,用一種氣的變化來闡述。

    若以氣的運行來算,武道的真氣,人道的氣運也不過是氣的轉換,當然可以想辦法化去。

    只是這功法立意雖然高妙,但涉及具體的元氣變換部分卻提的很少,更像是一種總綱,而非具體法門。

    喬坤從這篇功法中看到了解決玄鳥的希望,但他必須要根據這種立意理論,從空洞的陰陽五行、元氣周行的理論中,摸索出能實際操作,並解決問題的方法。

    自己創造自己想要的功法,然後承擔後果,喬坤心說,這豈不是人仙之法?

    人仙之法,不斷實踐,控制變化,不斷摸索,不斷犯錯,不斷改正,這正是喬坤熟悉的領域和方法。

    只不過這一次他要摸索的是一種武道功法,而非是仙道功法而已。

    知道是人仙之法,他也不急躁,而是從拆解自己最熟悉的「靈鶴舞空勁」開始。

    這般操作他才發現,即便修行到武道傳說,「靈鶴舞空勁」中還有他不了解的地方。

    他將這功法拆到最基本的單元,不斷優化,不足一個月,便整理出一套更簡單的武道。雖不甚高明,但入門卻更容易。

    他將這功法傳授給小花,小花進步明顯快了許多。

    除此之外,喬坤天天練琴,體悟平心靜氣,調節心意氣的法門。琵琶精紫雲也願意做他的陪練,時常和他合奏。

    他這般刻苦,姬昌惆悵起來,每日鑽研占卜之法,想要彈琴發泄自己的思鄉之情都做不到。

    喬坤也覺得對不住姬昌,便在姬昌指導下重造了一張琴。

    木材選擇是優質梓木與桐木,「夫琴之為器,通神明之德合,非凡木所能斫成」。

    將木材塑成合適的大小,鑿其內腔,粘合底板,安裝音柱,中間過程還要用鹿角霜和桐油處理。

    也虧得喬坤有玄鶴翼,能夠出去,不然還真做不到。

    瑤琴工序甚為麻煩,縱然喬坤追趕進度,還是沒有在臘月新年之前完工。

    新年的時候,姬昌帶著喬坤祭拜了天地、三皇、五帝,以及祖先。

    喬坤專門做了一桌子菜,慶祝自己在這個世界上不知道第幾個的新年。

    紫雲、小花自然是高興。

    紫雲,表現出一副風輕雲淡的表情,但是動手吃菜卻很積極。

    只有姬昌歡喜中卻帶著些許落寞,顯然是「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親」。

    喬坤也沒法安慰他。

    年後又過了兩個多月,喬坤才完成瑤琴的主體。而後養蠶抽絲,取多道蠶絲纏繞作弦。

    而後經多法處理,最後反覆調音校正,瑤琴才算製作成功。

    這瑤琴卻與姬昌平日里所彈之琴不同,多了一根琴弦,是一張六弦琴。

    「這琴六根弦,要如何彈奏?」喬坤只會五弦琴。

    姬昌輕輕撫過琴弦,琴音韻味淳厚,柔和飽滿,第六根琴弦的聲音卻是細膩粘人。

    他神情有些蕭索,以手撫過六弦琴,彈奏一曲,邊彈邊唱。

    「采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,寘彼周行。

    陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。

    陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷……」

    這首曲子喬坤知道,喚作《卷耳》,前四句是以女子口吻來寫懷念丈夫,後面乃是用男子口吻講述自己思家念歸,心裡傷悲,只有偶爾飲酒之時,心裡才好受些。

    姬昌琴藝極佳,歌唱得也不壞,只是六弦琴他也只是構思,一些技法還在在摸索,故而這次彈奏很有些缺憾。

    但他的嗓音渾厚中帶著滄桑,非常感染人。

    喬坤聽著都忍不住思念自己的弟弟。

    姬昌再沒有說什麼,只是留下了六弦琴,將五弦琴交給喬坤,讓喬坤獨自練習,偶爾的時候也會指點喬坤彈琴,但更多的時候卻是獨自彈琴,琴中總有淡淡的鄉愁。

    喬坤知道,姬昌這是想家了。他是一個八十多歲的老人,獨自在異鄉漂泊。

    只是喬坤也沒有辦法,若姬昌願意走,早就走了。紫雲的實力比他更高強,定然可以帶姬昌離開此處。

    姬昌留在這,是有不得不留下的理由,只是這理由喬坤並不知曉。-

    日子便這麼一天天過去,喬坤在羑里逐漸成長。

    喬坤照料眾人的生活,將從玉虛宮下院換了不少靈米,時時拿出來與眾人吃,那隻千年靈芝也少量多次拿來燉粥,已經被吃了大半。

    不過也許是年紀太大了,或者是武道修為被廢除的關係,姬昌縱然有靈米和千年靈芝滋養,身體素質提升得也不多,只稍微身體強健了一些。

    姬昌也投桃報李,教了他許多。

    雖然那化解人道氣運的功法不能直接傳授,但很多知識卻不受限制。像是大小篆的文字,彈琴樂曲等等。

    姬昌傳授喬坤大麴幾十首,小曲數百首,其中有很多曲子喬坤都在《詩經》中讀過。

    想來《詩經》雖是周朝採風收錄所作,其實有一些曲、詞在很早便有了。

    姬昌還傳授喬坤武道常識,甚至連姬家開闢元神秘藏之法都傳授了,雖然喬坤也用不著就是了。

    此外喬坤和紫雲經常交流琴藝,交流修行。

    紫雲畢竟是快要修成妖王的存在,即便是人妖殊途,指點他仍綽綽有餘,讓他獲益匪淺。

    喬坤依次將靈鶴舞空勁、大力莽牛勁、傲世虎皇勁、姜子牙所授煉體之法、不周風、將訣、以及諸多將領諸多武道拆解,以元氣周行的理論整理歸納。

    他在武道、仙道上的修為都有所進展。但是他這般摸索武道功法,五帝龍拳的拳勁便要更活躍一些。想來摸索武道也是屬於人道行為。

    如此過了四五個月,喬坤已經總結摸索出一套功法,而玄鳥也在此時蘇醒過來。



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