法海穿越唐三藏正文卷第一百八十章養一口儒門浩然之氣張任在聽得到楊戩二字的時候，確實出現了半分錯愕，但此刻見三藏法師朝他看過來，便開口道：

大聖一旁笑道：

八戒一旁哼哼，語出驚人，

大聖聽了這話，當即贊同：

張任似乎有話要說，但最終並沒有多言。

法海念了一聲佛號，道：

聽了師父言語，他兩個立馬安分下來，大聖也詢問了一邊子輿先生與遊俠張任的身份，雙方換了禮，算是通名結識了一番。

大聖知他二人不是妖怪，又跟師父在此攀談甚歡，便知二人也不是個為惡的，否則他二人也等不到自己歸來，恐怕早就被師父拿下來了。

一番言語之後，眾人稍散了。

八戒做好了齋飯，連子輿先生與遊俠張任也有份兒，他二人本不欲食，但瞧見法海等人已是吃得津津有味，便也就不再推諉，一同用飯。

八戒的手藝自不用多說，便是這些尋常的素食，在他手中都有化腐朽為神奇的功效，引得子輿先生與張任連連誇讚，各自又加餐了一大碗。

眾人吃飽之後，自去尋水源清洗碗筷；悟凈則是將剛才眾人的言語一一記錄下來；法海盤坐一處閉目養神；悟空與小白龍去了山間切磋消食，張任也提著劍跟了出去。

子輿先生神情比較凝重，似乎是聽了眾人言語之後，認為車遲國現狀想要改變並非想象中那麼容易，畢竟三位國師保了車遲國二十年的風調雨順

說句不好聽的，除了這等修行的五雷法的道士，三界之中再無別家敢說能求雨必應的。

此事頗為棘手。

子輿先生也是個行動派，所謂百聞不如一見，他竟然當即起身，對法海說道：

法海出言挽留，他其實還有些儒家的學問想要請教一番，孔聖之言，微言大義，每當細細品味時，便總會有新的感悟。

其中不少真意與佛法相通，也叫法海受益匪淺。

法海雖然信佛，但對別家也一同敬重。

子輿先生向著法海拱手，道：

子輿先生起身，復將論語插入腰間，又從袖子里掏出了一隻筆與一紙書頁來，法海瞧著稀奇，不知道他要做什麼。

正在疑惑之際，卻瞧見子輿先生周身環繞一股浩然文氣，被他指尖的毛筆引動，那文氣隨筆鋒流轉，在書頁上留下【如月明】，三個大字。

那書頁便似月光放亮，在黑夜之中引動光華。

子輿先生伸手一揚，書頁便懸浮於他上空，將前路照亮。

「這是家師在火

雲洞中開創的文道神通，此番小可下凡，除了要在西牛賀洲傳揚文教之外，另有一樁要緊事，便是要將這此文道修行之法，傳於天下文生。」子輿先生笑道：

子輿先生周身上下一股純白浩然之氣流轉，

這邊兒的動靜兒不小，後山的大聖與小白龍以及遊俠張任也快步趕來，正瞧見眼前這一幕。

子輿先生踏步而去。

那張任在後面急呼了一聲，也拋下了三藏法師師徒一眾，向著子輿先生追了上去，他便走便喊：

而法海此刻心中卻不知為何，忽然出現了一個念頭：人族若得此法傳揚，至此神佛退散，不入人間。

法海念一聲佛號，心中忽驚：

莫非是子輿先生傳道不成？

自己能意識到的東西，神佛不可能看不到，他們會任由文教在人族興盛么？

道門與佛門，當真對此不聞不問？

教統之爭，便是三清與佛祖不在乎.那些人間的受益者又豈能坐視不管？

他轉念一想，既然這位子輿先生是孔聖受了玉帝之請才命其下凡，那麼玉帝在這其中又扮演了什麼角色？天庭又是什麼立場？

法海萬萬沒有想到，只是在一座廢棄的寺院之中偶遇了一位先生，閑談了幾句便險些牽扯到了這般事端之中。法海當即按下心中將起的驚濤，此事非同小可，輕易不能參與其中，眼下最重要的事，還是先去靈山。

他們師徒目送子輿先生與遊俠張任先後離去。

大聖一旁開口道：

其實按理說，在這荒野廢寺之中，偶遇的一位遊俠兒的本領不在悟空之下，本應該是一件奇怪的事情但法海此刻卻覺著並沒有什麼意外之處。

因為那遊俠本就不是個凡人，否則此前自己以地藏法眼觀瞧他真身，為什麼一無所獲？

當然了，也有可能他跟子輿先生一樣，他所顯化的本就是他的真身。

正此時，小白龍在一旁開口道：

這下可真就問住了法海，聽小白龍之言，這張任修得到好似尋常人間武道之法.據說當年封神大戰時，將人族武道修行到極致的便是那黃天祥，也是當時唯一一位以凡人之身殺敗仙人的人物，可即便是如此，他最終還是喪命於左道法術，后得封北斗星官中的天罡星。

這張任的來歷，法海一時還真猜不出來，不過他有個大概方向：如果這張任顯化的不是真身，而是以神通遮蓋才叫自己瞧不出他的來歷，那麼他很可能就是下凡微服私訪的玉帝。

如此一來，他跟在子輿先生身後，便也能說得通了。

畢竟此行是

得罪諸天神佛的事兒，人是他請下來的，他自然也得看護好了，否則惹惱了火雲洞隱居的人族先賢們，他便是玉帝恐怕也輕易擔待不起。

且不論這一文一武入世將會給三界帶來怎樣的風波，他們師徒總不能被這小小的車遲國擋住去路。

第二日，天光放亮。

師徒幾人已經整理好了行囊，向那車遲國國都而去，正要會一會這國中的三位大仙。