故事發展到現在，也並沒有什麼出奇的地方，無非是一個落難的外鄉人在山村之中暫時駐留的故事而已。

但後續的發展，愈發讓陸銘感覺有些奇怪。

故事中說，這名外鄉人在村中教導孩童，卻不僅僅只教千字文三字經之類的開蒙書籍，而是除了這些之外，還會教其餘許多東西。

譬如醫術。他會教孩子們辨別草藥，處理簡單的傷口。還會教孩子們木工，製作簡單的工具之類。除此之外還有許多雜事，似乎這名外鄉人無所不精，無所不通。

這種情形，如果在古代文化發達的地方，恐怕會被認為是不務正業。但在山村之中，這種極為實用的技術卻大受歡迎。

於是，村民們受傷了去找他，麥子長不好了去找他，生病了去找他，撞邪了去找他，家裏狗跑丟了去找他，就連雞鴨生病了也去找他。

說來也奇怪，不管什麼事情，這名外鄉人總能用略顯稀奇古怪的辦法將其解決。就算解決不了，也能讓情況大為好轉。

於是他在村中的聲望愈發濃重。但他一直所期盼的同伴，卻始終沒有來找他。他的傷養好了，也沒有提出要離開村子去找同伴。

村民們巴不得他能繼續留在村子裏，對此當然更不會有意見。

時間慢慢流逝著，慢慢的，村中「周氏女」開始傾心於他，對他展開了熱烈的追求。

當然，以古代的社會風俗來說，所謂的熱烈追求，無非也就是做了吃的給他端過來，主動給他縫補衣物，照顧他生活之類。

村民們對此樂見其成。

但這名外鄉人始終沒有進一步的表示。

當周氏女終於忍不住，不顧禮法束縛，向他直抒胸臆，要他來迎娶自己之時，這名外鄉人卻不發一言。

在古人看來，這就有些大逆不道了。

原因很簡單，你如果對周氏女無意的話，為什麼最初周氏女示好的時候，你不拒絕？結果周氏女以為你也對她有意，對你愈發熱情，你遲遲拖着不給人家交代已經不對，現在周氏女主動求愛，你竟然還拒絕？

這就沒天理了。

周氏女遭此羞辱，一氣之下就投了井，救出來的時候已經斷了氣。

周家傷心欲絕，但看着這位給村子帶來許多變化的外鄉人，又不好下手，只能悲傷哭泣。

結果，這外鄉人還表現出了一副茫然的樣子，竟然詢問村民，周氏女「因何尋死耶？」

有村民氣不過，站出來責問外鄉人。眾人七嘴八舌之下，外鄉人似乎才剛剛明白過來，竟然仰天長嘆：「吾實不知也。」

然後，外鄉人告訴村民，周氏女其實還沒有死，還有得救。村民們將信將疑，但死馬當活馬醫，姑且一試。於是他們按照外鄉人的要求，將周氏女屍體擺在冰塊裏面——當時是冬天，嚴禁煙火靠近，且務必要保持好遺體完整。

之後，外鄉人一人進了山，說是去尋找藥物。

村民們守着周氏女的屍體，一直守了三天，外鄉人還沒有回來。就在有人開始質疑外鄉人是不是走了的時候，外鄉人回來了。

他「形容枯槁，多有傷痕」，似乎在山裏吃了一些苦頭。

之後，他將周氏女屍體搬進屋裏，燒起柴薪，讓周氏女母親用溫水一直擦拭周氏女的身體，一直擦了兩個時辰，又「以金鐵壓其心」，「以針刺其手」，「剃其發以鐵冠罩之」，又「強喂湯藥」，折騰了大半天時間，結果，

周氏女竟然又活了。

這可就是了不得的神跡了。村民盡皆畏服，以為神跡。

後面，外鄉人就和周氏女成了家，夫妻和睦，夫唱婦隨，羨煞旁人。

但兩人子嗣似乎有些艱難。成親好幾年了，周氏女還沒有生下孩子。這放在古代，可就全是女人的責任。周氏女既慚且愧，傷心不已。結果外鄉人又進了一趟山，回來給周氏女吃了點什麼葯，然後周氏女終於生下了孩子。

故事到這裏，按理來說就應該結束了，無非是一家人快快樂樂的繼續生活。但在第四個孩子剛會走路，大兒子已經十歲的時候，變故突生。

這一天，外鄉人在村塾之中教書只教了一半，忽然間神色大變，匆匆回到了家中，告訴周氏女一個如同晴天霹靂一般的消息。

外鄉人說，他的同伴已經來接他了，他必須要離開這裏。他也不想離開，但沒有辦法。

不僅他要走，生下的四個孩子也要一起帶走。

周氏女當然不肯，哭泣哀求。外鄉人也十分傷心，抱着妻子說，他也沒有辦法，他是必須要走的，就算他不走，他的同伴們也會強行把他帶走。但他可以想想辦法，嘗試將孩子留下。

周氏女不肯，外鄉人卻說，要早做準備，否則孩子也留不住。

周氏女萬般不願，但形勢比人強，也只能接受。

於是她按照丈夫的吩咐，去鐵匠鋪打了一個大鐵箱子，在小河邊挖了一個坑，將鐵箱子放進去，然後在裏面放了足夠的吃食和飲水，留了透氣孔，又將四個孩子也放了進去。

之後，鐵箱子蓋上蓋，上面以混合了雞血的濕土覆蓋。之後又在上面移植了一些野草，還從山裏抓了兩隻猴子，用鐵鏈鎖在了那裏。

做完這一切，外鄉人告訴周氏女，今晚他的同伴就會帶他離開，到時候，周氏女和村民們千萬不要提孩子的事情。

且，孩子們必須要在鐵箱子裏呆夠三天。三天之後才能打開箱子。如果孩子還在，那就證明成功了，孩子可以留下。如果孩子消失了，那就是失敗了，孩子也被帶走了。

千叮嚀萬囑咐之下，周氏女含淚答應。到了晚上，村民們按照吩咐各自躲在家中不敢看外面，但也有一些人隔着窗戶偷看。

他們看到漆黑一片的天空忽然間霞光萬道，甚至照亮了整個村莊。然後，村中便傳來了周氏女凄厲的哭聲。

光芒持續了一刻鐘左右才消失。村民們走出屋子，來到周氏女這裏，便看到那名外鄉人已經消失了。

不僅如此，天空之中還多了一顆明亮的星星，比以往所能看到的任何星星都亮。甚至亮到了大中午時候都能用肉眼看到。

村民們不敢多說什麼，只是等待。

那星星足足在天空中出現了三天，在三天之後的晚上才忽然間消失。之後，村民們連夜出發，趕忙將鐵箱子刨了出來，打開，便看到箱子裏四個孩子都還在。

吃食和飲水還有剩下的，但孩子們早就哭的沒有了力氣。眾人急忙安撫，孩子們好半天才緩過勁來。

之後，周氏女便帶着四個孩子繼續生活在山村之中，之後也沒有再發生什麼變故，那名外鄉人也沒有再出現。

有個自稱能請神上身的神婆聽說了這件事情，專門請了神，然後告訴人們，那個外鄉人其實不是人，而是天上的神靈。他不尊天條，私自下凡，中間遭惡神陷害，暫時回不去天上，只能等待其餘神靈搭救。

他現身之前，山中的那道晴天霹靂，其實不是天雷斬妖，而是他遭到惡神陷害，阻擋他回到天上的動靜。

原本他等待其餘神靈搭救就好，但沒想到，他竟然動了凡心，與凡人結合，還生下了孩子，竟然不想再回到天上了。玉帝知道了這件事情，大怒，派遣了神靈來捉拿他回去。

他自知在劫難逃，自己是逃不過了，只能想辦法留下孩子。

神婆說，金鐵在五行之中主殺伐，能掩蓋人的生氣，讓來捉拿他的神靈感覺不到孩子的氣息。但為了讓孩子能活下來，還必須留下通氣孔。這就必須要用到混了雞血的濕土和猴子來混淆這一絲逸散出來的「人氣」，讓神靈忽略。

如此，神靈足足找了三天也沒有找到孩子在哪裏，最後只能無奈回去。

村民們聽了神婆的解釋，回想起那名外鄉人表現出來的種種神異，譬如似乎無所不知，無所不精，譬如當初周氏女明明斷了氣結果還救了回來，心中才明白原來那名外鄉人竟然是神，各自嘆息。

這個故事，到此便結束了。

陸銘則陷入了沉思。

從表面來看，這個故事所講述的，似乎是另一出「牛郎與織女」的故事。只不過在這其中，男與女的角色轉換了過來。

但就算如此，這也沒有什麼奇怪的。只是，在陸銘那「透過故事表象，查探故事內核」的解讀方式之下，這個故事，卻能解讀出許多不同尋常的含義。

尤其是這其中似乎還有諸多巧合。

這名外鄉人，頭大身小，頭髮濃密。這與山神的形象吻合。

Hag.1基因只能由男傳男或者男傳女，而不能由女性遺傳給後代。在這個故事之中，牛郎與織女的角色產生了對調，換成了男的是天上神靈——從文化上來說，這種故事可不多見。

這個故事出現的年代，也基本上與基因溯源所確定的，具備Hag.1基因的第一代先祖出現的年代吻合。

這個故事流傳不廣，只在沃野縣及周邊有傳說，如此，地域也吻合。

如此之多的吻合之處，那麼，巧合……還僅僅是巧合嗎？