腦海之中各種念頭翻騰之間，陸銘感覺睡意已經徹底遠離自己而去。

他乾脆再度重新坐了起來，去洗手間洗了把臉，披上一件衣服，來到了外面。

圓月之下，沙丘起伏。他隨意在一處地方坐下，再度開始思考那個最為核心的問題。

Hag.1基因，究竟意味着什麼？

原本以為，這個問題的答案會在覆滅X組織之後出現。但事情的發展卻是，X組織已經覆滅了，答案仍舊沒有出現。

甚至連X組織的核心成員們都不知道。

這個問題的答案，仍舊需要自己去尋找。

那麼……該從哪裏尋找？

陸銘再一次想起了黃為民。

此刻，伴隨着X組織的覆滅，黃為民已經解除了限制，有關於他的任務也已經結束。現在他已經帶着這段時間掙到的報酬——對於一名普通人來說，這是一大筆錢，回到了家中，與父母妻兒團聚。

想來，有了這筆錢在手，他的家庭關係也會緩和許多吧。

但陸銘發現，這個最為核心的問題的答案，恐怕仍舊要去那些古籍之中尋找。

畢竟，最先擁有Hag.1基因的那名先祖，可是生活在古代的。

徹夜未眠之下，天漸漸的亮了。陸銘再度耐心等待了一會，通過以往與黃為民一起生活的作息習慣，確保此刻打電話不會影響到黃為民的睡眠之後，他撥通了這個電話。

「小陸啊，找我什麼事？你的任務結束了嗎？」

「老黃，現在我的任務已經結束了，但是還有件我私人的事情想要麻煩你。那個……沃野縣這裏，在明代正統帝到萬曆帝這段時間之中，有什麼稀奇古怪的事情發生嗎？你幫我都找出來，我請你喝酒。」

黃為民這人酒量不大，但十分好酒。一瓶二鍋頭就能讓他回味好久。

咬了咬牙，陸銘再度補充道：「茅台。」

聽到茅台這兩個字，原本似乎還有一點睡意的黃為民，聲音之中立刻滿是清醒。

「茅台？這可是好酒，嘖嘖……」

但片刻之後，他似乎又有些犯難。

「小陸啊，這件事兒可不好弄。不是老哥我推脫，而是，怎麼說呢，稀奇古怪的事情實在是太多了。古代那些隨筆啊，鄉紳寫的見聞啊之類的，主要記載的內容就是這種稀奇古怪的事兒，事情不古怪他們還懶得記呢。有好多古籍通篇都是記的這種事情，這怎麼找？」

陸銘拍拍腦袋，想起了這一點。沉吟片刻，他補充道：「那就找怪力亂神一類的事情吧。」

這仍舊是很大的一個範圍，但相比起之前已經縮小了許多。

看在茅台的份兒上，黃為民勉強答應了下來。

「這樣，我整理一下，用手機拍了照都發給你。」

黃為民的效率很高。或許是手裏有了錢，家庭地位提升，終於可以心無旁騖沉浸在古籍之中的緣故，還不到晚上，一張又一張的手機圖片就傳送了過來。到晚上為止，總計傳送了一百多張。

這其中有古籍原本，有黃為民的筆記，有抄錄本，有電腦資料，等等等等。

並且，黃為民說，這只是其中的一小部分，第二天他還要接着干。

陸銘將其都傳到電腦上，放大之後，立刻開始了閱讀和搜索。

這項工作，電腦和程序恐怕幫不上忙，只能依靠他自己去人工搜索。原因很簡單，分辨這些古代記載是否和Hag.1基因有關係，

是一項高度抽象的工作，需要極強的分析歸納總結和想像力。再智能化的程序也無法代替人腦。

第一篇記載，是一樁村婦進山撞邪的故事。說一名村婦進山回來后不久就病倒了，病中胡言亂語，一會說自己是大仙，一會說自己是狐狸之類，請了和尚道士神婆來看都不好使，最後終於病死了。道士說是村婦婆婆報復，因為當初村婦不孝順云云。

這很顯然和自己想要找的東西沒關係。

第二篇記載，是一個號稱李大膽的人的故事。說這人不信邪，聽聞亂葬崗鬧鬼，就偏要去亂葬崗睡覺，半夜看到一美貌少婦坐在墳頭上哭泣，這人知道撞了鬼，心中卻不害怕，反而要去強暴那鬼少婦。結果鬼少婦尖叫一聲消失不見，李大膽為了泄憤，就在墳頭撒了一泡尿，然後繼續睡覺。之後這個亂葬崗再也沒有鬧鬼的傳說了。有神漢聽說了這件事，就說李大膽陽氣衝天，「便溺破邪祟」，結果「鬼神辟易」云云。然後周邊村子有鬧了鬼的人家紛紛去求李大膽的「便溺」，一時傳為奇談云云。

這很顯然也沒有什麼關係。

第三篇記載同樣如此，說是一個人招了狐狸，狐狸在家作祟，咬死雞鴨，拿石頭丟人，毀壞器皿之類。請了神漢巫婆燒香拜佛，都沒有用處。某一天牆上還用血寫了字，說要叼走這家人的孩子作為報復。不得已之下，這家人連夜搬遷到了別的地方，這事情才平息。

這也沒有什麼關係。

身為一個唯物主義者的陸銘，在看待這些古代的鄉野怪談之時，更習慣用唯物主義者的角度去解讀。

譬如，第一個故事在他看來，無非就是村婦生了病，最後病死了而已，平平無奇。那個道士說什麼婆婆報復之類，無非是扯一些玄之又玄的東西，掩蓋自己的無能，保持自己的神秘形象。畢竟，因為「不孝」而被婆婆報復致死的話，那這村婦的死就有了一些「天理循環」的味道，自己救不下她，就是「不是我法力低不能救她，而是這人不孝，沒法救」。

第二個故事就更簡單了。在陸銘看來，這就是一個鄉村地痞和神漢聯合起來收割其餘愚昧村民智商稅的故事。

先編造一個故事，說這李大膽如何如何膽大，陽氣衝天，連便溺都有驅邪的功效，然後這玩意兒就能賣出高價，到最後把錢和神漢一分，皆大歡喜。

第三個故事在陸銘看來，更像是有人假借「鬧狐」，謀奪這家人家產的事情。畢竟被迫搬遷，家裏的房屋和土地就必須處理。且因為和鬧狐沾了邊，價格也肯定要便宜。

陸銘已經練出了透過那些怪力亂神、稀奇古怪的故事表象，來查探故事內核，儘可能的探究真相，以搜索自己所需要的信息的能力。

便在這種情況下，第一天晚上悄然過去。

這一夜，陸銘沒有找到什麼有價值的信息。

第二天白天，陸銘去補覺，距此數千公里之外，黃為民則繼續在家中整理這些信息，併發送給陸銘。

到了晚上，陸銘繼續徹夜搜索。

如此，一直到了第四天晚上。

這段時間以來，陸銘已經被神鬼狐仙，神漢巫婆，和尚道士，撞邪驅鬼之類的字眼弄的頭暈腦脹，算是徹底見識了一下古代山民的精神生活狀態是什麼模樣。

原以為這個夜晚也將如此度過。但黃為民新整理出來的又一批故事，第一篇就讓陸銘下意識的提起了精神。

這是一篇講述一名「外鄉人」的故事。

這個故事說，某年某月，天氣晴朗的時候，忽然間打了一個晴天霹靂，聲震四野。村民們都很害怕，請了和尚道士——又是和尚道士，燒香拜佛。

和尚道士說，這是山中有妖物修鍊成型，然後被天雷劈死了，不用驚慌。

這件事情暫時平息。但是兩天之後，有一名外鄉人來到了村子。

古籍記載，這名外鄉人頭大身小，弱不禁風，皮膚蒼白，「發濃且黑」，頭髮又濃又黑。

這立刻便引起了陸銘的注意。

此時此刻，只要看到諸如「頭大身小」、「頭髮濃密」之類與山神形象有關聯的辭彙，陸銘精神立刻就會下意識的緊繃。

村民們問他從哪裏來，要到哪裏去，這人說自己是外鄉人，到某地經商的，路途中與商隊走散，迷了路，駕的車也壞了，自己又受了傷，不得已只能來到這村子裏，等同伴來搭救自己，希望村民們能給予幫助。

善良的村民們幫助了這個略顯怪異的外鄉人，收拾了一間破屋給他住，湊了一點糧食給他，還從山中采了草藥為他治傷。

古籍記載，這外鄉人來到村子后，「性孤僻」，不太喜歡和人交流，「夙夜思鄉」，因為有村民發現這人晚上不睡覺，總是坐在屋前抬頭看天。有人去問他在看什麼，這人就說，他在思念家鄉。

結果，「村民異之，以為文雅，愈發恭謹」。

望月思鄉這種事情，在古代似乎是文人雅士的專利。一幫生活困苦的村民，看到這名外鄉人有這麼文雅的愛好，就以為他是一名讀書人，對他愈發恭謹。

後續，開始有人請他給孩童起名字，也有人拿文書、書信之類請他幫忙閱讀，這名外鄉人絲毫沒有推辭，都一一答應。於是村民們愈發認為他有文化。

村民們看他似乎不善農事，便由村老出面，聘請他當了村塾老師，教導孩童讀書，村民們則給他糧食。

於是，這名略顯古怪的外鄉人，就這樣在這個小山村之中留了下來。