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    戰爭宮廷和膝枕,奧地利的天命 - 第59章 大主教的擔憂字體大小: A+
     

    【戰爭宮廷和膝枕,奧地利的天命】【】

    ,戰爭宮廷和膝枕,奧地利的天命

    「快速拿下真臘全境是不錯,但是護教軍有足夠的兵力嗎?組織規模膨脹得太快,忠誠度又如何保證。在失去了強敵的威脅之後,內部的分歧就成了主要問題。勞舍爾大主教,希望您能注意那些潛在的威脅。」

    弗蘭茨說了說自己對真臘地區的看法,至於那些事情會不會發生,他也不清楚。弗蘭茨只是不希望,奧地利在真臘的大好局勢被無端葬送而已。

    在攻下真臘全境之後,就又多了一種可以貿易的商品,那就是硝石。

    歐洲的軍事進步全依仗火藥,而此時製造火藥離不開的一種東西就是硝石。

    硝石此時不只是重要的軍事物資,還是製造化肥的重要原料。

    土法制硝,洞硝等,根本跟不上消耗的速度。

    而此時唯一的硝石出口國只有智利,至於價格么還在可以接受的範圍,但是問題在於價格極其不穩定。

    真臘的硝石最大的作用在於,奧地利可以在真臘開辦兵工廠,完成武器上的自給自足,同時還能稍微緩解一下奧地利硝石不足的問題。

    「弗蘭茨大公,真臘女王安媚已經同意改教,未來天主教將會成為國教,護教軍的規模已經擴編到四萬了。」

    「女王改教,這種上層路線成功固然值得欣喜。但是真臘是一個國家,而不是一個教區,隨著行政成本的不斷提高,極有可能會步東印度公司的後塵。」

    「可是有女王的支持,我們可以名正言順地接管整個國家。真臘更是已經向奧地利稱臣,這可是奧地利帝國在海外的第一塊殖民地,也是最大的一塊。」勞舍爾自豪地說道。

    「大主教,您看看報紙,人民根本不關心這個。而且安媚女王,她有幾個旅?過去你們用些花花綠綠的贖罪券,就可以讓那些教民拼死拼活。可現在呢?」弗蘭茨問道。

    說白了,安媚女王除了象徵著正統以外,本身並不能帶來經濟或者軍事效益。而以後真臘政治、經濟、軍事各方面的壓力,就都落在了教會身上。

    這些東西都需要錢來支撐,過去教會在教區里搞一些贖罪券就可以代替貨幣,毫無代價地瘋狂從真臘地區掠奪資源。

    但此時背上了國家這個包袱,貨幣就必須要有貴金屬儲備作為支持,否則這個國家連正常運轉都做不到。

    「現在我們依然可以印刷贖罪券,真臘人沒有掌握這項技術。」勞舍爾辯解道。

    「可法國人呢?奧地利人呢?就算現在沒有人渾水摸魚,早晚也會出現,說不定現在真臘教會的內部已經是千瘡百孔了。長痛不如短痛,用白鉛錢和預期鈔代替贖罪券吧。小額交易用白鉛錢,大額交易用預期鈔。」

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    弗蘭茨的回答雖然殘酷,但極為現實,勞舍爾大主教也清楚這一點,只不過他不願意相信,那些可以不顧生死的虔誠教徒會變成金錢的奴隸。

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    其實這很好解釋,因為人具有社會性,那些虔誠的信徒過去脫離社會,讓他們成了超脫於世俗的存在。

    然而在傳教過程中,難免會和普通人接觸,這就恢復了他們的社會性。

    勞舍爾大主教經過了複雜的思想鬥爭,

    最後選擇放棄了思考。畢竟眼前的弗蘭茨大公,是天生聖人,吾輩聽著就好。

    「您說得對,弗蘭茨大公。一切都按您吩咐的做,我會派人去清算那些毒瘤,讓他們得到應有的懲罰。」

    「為了真臘的穩定。可以採用分而治之的辦法。教會原來佔領的區域,繼續由教會管理。至於那些剛剛收復的地區,可以讓他們自己選舉,或者是讓安媚女王指派人選管理。只要統一語言,度量衡和保證是一國的前提下就好。」

    弗蘭茨之所以這麼說,主要是真臘的地盤和兵員膨脹得太厲害,再這樣下去非得內戰不可。一旦發生內戰,那教會之前的一切努力就都白費了。

    其實勞舍爾不知不覺走入到了一個陷阱之中,過去教會是以拯救者的姿態出現,民眾自然會願意擁護,而一旦成了國家的掌控者,就要站到台前,和普通人站在了對立面,所謂的信仰自然也會大打折扣了。

    勞舍爾大主教不太明白弗蘭茨的意思,但是教會裡有的是聰明人會為他解答這些問題,他要做的便是接受並執行。

    「暹羅人向我們下了大批武器訂單,萬一...」勞舍爾大主教沒有繼續說下去。

    弗蘭茨知道他在忌憚著什麼,勞舍爾害怕那些暹羅人,用奧地利賣給他們的武器,反過頭來攻打真臘。

    確實有這種可能,但如果真有那麼一天,只能說明奧地利太弱了。因為裹足不前,導致今天敗給昨天,那種國家不值得同情。

    當然,這只是理論上講。實際操作的時候,猴版武器是一個必要的選擇。

    人版是指原裝正版,工藝複雜、生產困難、成本高;猴版是指簡化版本,去除了一些複雜功能,-工藝簡單、生產容易、成本低。

    暹羅人的對手主要是馬來土人、寮國人和越南人,這種對手的火器化程度並不高,奧地利賣給他們最新式的步槍意義也不大,不如以大量廉價貨直接佔領其市場,讓他們放棄彷造的心思。

    「大主教,相信軍方一定會很高興聽到這個消息。如果軍方的存貨耗盡,您可以讓人在真臘自己造。過幾天我會拜託阿爾布雷希特大公,為您送去兩份圖紙,一份是為護教軍準備的,另一份是用來製造商品的。」

    「可是弗蘭茨大公,用兩種設計的話,成本會不會增加啊。」勞舍爾大主教有些擔憂地說道。

    看來這位大主教真的是認真考慮過出售武器的事情,這個時代的武器製造依然是工廠和手工作坊并行的年代,而所謂的工廠也不過是大一點的作坊,流水線的概念還未提出。

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    所以勞舍爾大主教的擔心也是正常的,但猴版武器其實是對正版的一種簡化。限制暹羅人戰鬥力最簡單的方法,就是將點火方式由雷汞擊發,換成遂發。

    東南亞的氣候潮濕多雨,這也是為什麼火繩槍始終沒法取代冷兵器的重要原因。讓阿爾布雷希特去,只是為了看看有沒有可以更加節約成本的方法。

    「放心吧,大主教。我一定能給您一個既能削弱暹羅人戰鬥力,又能讓教會賺到錢的方案。」



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