另一側，一隻人頭虎腿並長有野豬獠牙的怪獸瓮聲瓮氣的哼道「殺了他們就是，我等本就是凶獸，何須多言？」

「就是就是，廢話不多說，手下見真章！」一隻犬狀凶獸則很是奇怪，咬著自己尾巴在轉圈，不時朝天大笑，此刻也出聲附和道。

饕餮貪慾最強，也是四大凶獸中實力最強者，深知單憑自己萬萬留不住鯤鵬兩人，卻又不甘放走到嘴的『美食』，因此蠱惑另外三凶：「我等若同心協力，當可拿下此二人。大羅金仙想必大家都不曾吃過，不過定是十分美味，若是能吃掉，只怕也夠我們再次晉階了，諸位不可錯過啊！」

說到『晉階』，另外三大凶獸看著場中的鯤鵬和長乘，更是眼睛放光，躍躍欲試，急不可耐！

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這廂鯤鵬悄然取出《北冥壬葵旗》交給長乘神。

四凶實力不弱，十分兇悍，長乘應付起來頗為吃力；大戰將起，自己壓力也大，只怕無暇分心他顧，因此早做安排。長乘作為第一個小弟，又是先天神祇，實力不俗，不容有失。

鯤鵬和四凶中實力最強的饕餮交過手，心中有數，自己實力蓋過四凶，又有《洛書九宮衣》等法寶，自保綽綽有餘！

長乘有點意外，接過了《北冥壬葵旗》，他也沒想到鯤鵬竟會把五行旗予自己防身，不由的一股暖流湧上心頭。雖然鯤鵬自有其他法寶和手段，但是有這份心思和胸襟氣度也是難得，長乘心中感動，只覺得自己的選擇確是值當了！

怕鯤鵬不了解而大意吃虧，長乘輕聲為鯤鵬介紹新來的兩頭凶獸：「這位長得像狗的凶獸，名曰混沌（即渾敦），向來活動於西荒，它也是西方一害，慣於傷害有德，親近兇惡，是非不分！」

「崑崙西有獸焉，其狀如犬，長毛四足，似羆而無爪有目而不見，行不開，有耳而不聞，有腹而無五臟，有腸直而不旋，食而徑過。人有德行而往抵觸之；人有凶德而往依憑之。天使其然，名曰渾沌，一名無耳，一名無心。所居無為，常咋尾迴轉，向天而笑。」大名鼎鼎的四凶之一，鯤鵬豈會不知？腦海自然而然的浮現出來這段記憶。只是如今看它（混沌），明顯跟《山海經》中【帝江】的形象特徵不搭調啊，所謂【帝江】就是【混沌】的某種說法不攻自破！（1）

「這位虎狀有獠牙的凶獸，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，謂之檮杌（(táowù），也是西荒一大害！」長乘娓娓道來。

「得！這下齊活了，前世鼎鼎有名的『上古四凶』一個不落的都出現了，而且還在圍殺於我，也不知道是有幸還是不幸啊。」鯤鵬哭笑不得。

「西方荒中有獸焉，其狀如虎而犬毛，毛長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，能斗不退，名檮杌。一名傲很，一名難訓。」

這檮杌，就是一根大棒槌啊！

不過，這種人（獸）應該最好對付！

「畢竟是一根筋，死腦筋嘛！」

鯤鵬如是想道。

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PS：【混沌】和【帝江】不太一樣。【混沌】有多種說法，作為四凶，和【帝江】的形象並不算相似。-本書採納下面第1種說法！不採納【帝江】這個說法！

【混沌】的3種說法如下：

1：漢代地理書《神異經·西南荒經》記載：「崑崙西有獸焉，

其狀如犬，長毛，四足，似羆（pí，熊的一種）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有凶德則往依憑之。名為混沌。所居無為，常咋其尾，迴旋仰天而笑。」

2：《莊子·內篇·應帝王第七》，莊子敘「七竅出而渾沌死」故事。原文：南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。

3：為堯舜時「四凶」之一，因其清濁不分，故后因用以指愚頑，糊塗。

《史記·五帝本紀》：「昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。」

【帝江】的說法如下：

《山海經·山經·西山經》中的帝江：「又西三百五十里，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注於湯谷。有神焉，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也。」

【混沌】和【帝江】的形象、活動範圍根本就不一致嘛！

最後，其實《山海經》中並沒有四凶，四凶基本上出自《神異經》，特別是本書中四凶的形象和特徵，取自《神異經》。