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  • 放肆文學 » 武俠仙俠 » 劍本是魔» 第三十七章 聞風而動
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    劍本是魔 - 第三十七章 聞風而動字體大小: A+
     

    候蔦的修練走上了一條很奇怪的路子。

    他可以確定,在魂境殺多少魂體對他的引氣一點幫助也沒有,這符合修行本質,魂和丹田靈機法力本來就不是一個概念。

    據他的判斷,自己魂體進入魂境后,本體仍然在進行功法運轉,並不耽誤什麼;但一旦他被殺出來,這次的修行就無以為繼了。

    也就是說,還是和他的引氣效果有關聯,只不過關聯的是時間。

    他在魂境里堅持的時間長些,也就意味著外面的身體修練的長些;如果被那強悍魂靈一劍斬了,時間太短,那外面身體的引氣效果就很尷尬。

    他已經不止一次的進去后就被那傢伙斬掉了。

    很鬱悶,但沒關係;能斬掉他的魂,卻斬不滅他的心。

    候蔦是個認死理的性子,他一旦認準了事,就是百折不回,也正是這個性子才讓他在扶風城做出了那樣不理智的衝動。

    每一次進入魂境,運氣好的話會先斬幾個弱魂才碰上那傢伙,但如果運氣不好就是撞個正著。他的優勢在於,可以把每次吞掉的那些魂體作為自己的滋補來強大自身,但魂境里的魂體卻好像在這方面不如他遠甚。

    結果就是雖然劍術的進境還不是對手,但魂體的強壯卻一日強過一日,魂體強,能量就足,就能扛更多次斬殺,就能更長時間周旋,就能學到更多,就越來越接近……

    從頭一次的只能頂十數劍,但現在已經能交手百合不被斬,這其中魂體強壯是主因,但劍術的提高也很重要。

    他終於從一個刀客,變成了一個貨真價實的劍客,而且還在快速成長中。

    也正是這樣的成長,讓他越來越好奇這個劍技了得的遊魂到底是個什麼來歷?不會就是全真教的祖宗吧?好像也不是,劍術方向不太一樣,他能感覺出來。

    戰鬥,就是最好的學習方法,尤其是生死搏殺,這是任何修練都不能替代的。

    他學全真劍,也學那遊魂的劍術,相鬥不偷師,就是大白痴。

    這其實也是他這段時間最大的收穫,本想快速衝過引氣期,結果卻是快速提高劍術,在生死之間一次次領教劍的奧秘。

    每次魂境后,他都會第一時間把學到的東西在現實中加深加固,只為了再次進去能堅持得更久,卻全然沒有注意到他在現實中的劍術也同樣在突飛猛進中,早已超出了他當初刀術大家的範疇。

    ……這一日,正在院子里用功,有人敲響院門。是一個很陌生的修士,他從未見過,當然,外院里的大部分修士他都很陌生。

    「在下葉子高,來此是想告知道友,外院眾修準備出城剿妖,你若願去,一個時辰后在院門口集合,聽從調度。」

    候蔦有些摸不著頭腦,「多謝道友相告,我這些時日專註修行,對外面的事還不太了解,什麼妖物敢來錦城撒野?還有,全真教怎麼說?這是全真安排,還是我們的自發行動?」

    葉子高有些不耐,一個引氣小修,外院中最低的存在,現在臨時抱佛腳了,早幹什麼去了?

    「無妨,只是幾個漏網之魚罷了,就用不到高門上修,我們外院待考聚在一起一商量,反正閑著也是閑著,就不如攬下這些首尾,一為還清靜於人間,二為證明我等的劍膽。

    並不強迫,各取自願。」

    說完,也不再解釋,自去通知其他人,把個候蔦晾在了原地。

    事情明擺著,這是自發行為。

    候蔦的性格,

    不會輕易下決定,別人的建言對他來說就是個參考,他有自己的行事方法。

    正好無事,溜溜達達,來到管理外院的全真師兄住處,

    「鄭師兄,院內傳言要去錦城外剿殺妖邪,我想知道在門派這裡有什麼說法?」

    鄭師兄微微一笑,意味深長,「既是自發,門派這裡有什麼要求?在加入全真教之前,你們都是自由之身,有權利決定自己的所作所為,我們不好妄言。」

    他知道這個小修,進來時還是李都尉座下的王道人親自送來,想來也有些根腳,所以也不吝多說兩句。

    「全真教大收拖拖拉拉,到如今已經歷時一年,很快就要結束,也該出個結果了。

    因為我教收人與眾不同,不看境界潛力年紀,只看劍心劍膽,在有些人看來就充滿了不確定性,他們無法通過某些擺在紙面上的東西來判斷自己能否通過,卻又不甘心被動等待,所以……

    所謂劍膽,是個很唯心的概念,說你有就有,說你沒有就沒有,全在上師一念之間;但如果有人能振劍而起,奮而殺妖,這是不是就是劍膽呢?

    修道之人行事,總有利益出處,你的利益在哪裡?」

    候蔦拜辭而出,心中已有定計。

    回到小院,把這些瑣事拋在腦後,繼續他的修行;

    外院住有修士幾十人,這還遠遠不是全部,還有更多的人在當面過考之後便離了錦城,自去他處,或者在錦城別處租的房子,大部分人都是不住在這裡的。

    修行者是個很富有的階層,凡間財富對他們來說並不看重,總有獲得的手段,尤其對這些行事肆無忌憚的散修來說。

    他們真正缺的,是修行資源,這和凡間財富是兩回事。

    現在留在外院的,一般都是路途遙遠才趕過來的,或者有其它什麼原因,既不代表所有參試修士,更不代表全真教,他腦袋抽了才去加入他們聽人調遣,就自己這點實力死了都沒人在乎,還得怪你一句不自量力。

    這些時日雖然大部分時間足不出戶,但對外院修士的整體層次還算是有所了解;這些人中,引氣期修士只有寥寥幾個,大部分都在培元境,少部分辟穀境,基本就是參考修士的整體狀況。

    他在裡面攆鴨子,這是事實,

    當天晚上,出外用餐后返回時,院門口居然又有一個陌生人在等他,一見之下也不見外,

    「安和三江府顧維信,這裡見過候道友。」



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