「這個話題也太大了吧。」秦宇說道，「我們為何要花費那麼大的精力，去想這種完全無意義的事情？因為它根本就不可能實現。」

「隨便說說也無妨嘛。」朱元章道。

「以道立國的法，就是『道生法』，社會的各種律法條規，都從道中產生。」秦宇道，「而道，就是自然規律，畢竟道法自然嘛。」

「從自然規律中去尋求法律法規？」朱元章若有所悟。

「其實在東漢之前，黃老之學都是經世之學。到了東漢之時，才蛻變為『自然長生之道』一些方士把黃老之學與神仙長生、鬼神祭禱、讖緯符籙等方術雜糅一起。」

「視黃帝、老子為神仙，形成了原始道教，給黃老之學帶來了消極影響。」

「也就是說黃老之學之前本來是治國的，後來被人改變成了修仙的。」

「竟然是這樣……」朱元章感嘆道。

「我們先來說說黃老之學的一些特點吧。」秦宇道，「只需要舉出一兩個例子，就足以說明一二。黃帝四經中的《稱經》曰：天下非一人之天下，乃天下人之天下。同天下之利者得天下，擅天下之利者失天下……」

「那麼重點就來了，黃老之學主張的是『同天下之利者得天下』。」

「也就是說，一個朝廷，只有把朝廷的利益和天下人的利益捆綁在一起，那麼才能真正的得天下。朝廷要和天下百姓有共同的利益，才能穩固。」

「反之亦然。」

「這就是最近，國外有事沒事給百姓發錢的原因。」

「海外國家經常給百姓發錢！？」朱棣聞言震驚，「難道說，他們是在實行黃老之學治國？」

「是啊。」秦宇道，「給百姓發錢，就是『同天下之利』」

「別再說什麼給百姓發錢等於沒發的話了，這種話只能騙得到智商低下的人。給百姓發錢，是縮小差距、同天下之利最直接的辦法。」

「這個我們老祖宗幾千年前就寫出來的道理，現在被國外拿去用了。記得在黃帝時期，朝廷把打到的獵物，都分給百姓的。」

「這就叫做二者形成利益共同體。」

「道家是把朝廷和百姓捆綁在一起，朝廷和百姓坐在同一條船上。而儒家則是把百姓視為最大的敵人，把百姓當仇人看待，壓根兒不把百姓當自己人。」

「嗯，嗯。」朱元章聽的連連點頭，心想，現在咱大明有錢了，回去之後咱也給百姓們發錢。

把百姓當自己人。

和天下百姓坐一條船上。

秦先生之前征服高麗用的方法，就是對這一點最好的詮釋。征服高麗的時候，承諾征服了就給百姓錢糧，免稅負，結果遼東的百姓踴躍支持華雲龍。

讓華雲龍半個月之內就打敗了高麗大軍，高麗人陷入了廣大百姓的汪洋大海。

咱朱元章最開始是靠百姓得的天下，勝利之後也不能把百姓撇到一邊。

「《稱經》曰：天有時，地有財，能與人共之，仁也。仁之所在，天下歸之。免人之死，解人之難，救人之患，濟人之急，德也。」秦宇繼續道。

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「這兩話也說的再明白不過了。」

「官員廉潔，讓百姓有財，這才叫仁政。」

「解人之難，救人之患，給那些老弱病殘最好的福利，那才叫做德政。所謂的德政，就是提高社會福利，養老福利理療福利。」

「這是道家的仁德，而儒家的仁德都是些什麼東西？」

「道家的仁政和德政，句句不離提高百姓的利益。而儒家的仁德，則是處處要求百姓犧牲、奉獻。」

「凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。」秦宇繼續念《稱經》，「仁之所在，天下歸之。德之所在，天下歸之。道之所在，天下歸之。」

「黃帝早就在他的《稱經》中說了，所有人都想活着厭惡死亡，所有人都趨附利益，和好的道德。能給百姓帶來利益的東西，那才叫做『道』。」

「人人都趨附好的道德，這是人性本善。百姓生活好了，他們的素質自然就提高了。這一點，我之前已經闡述的很清楚了。」

「國民的素質，往往是他們生活水平的體現。」

「天下熙熙皆為利往，為利益那是人的本性。」

「人為財死鳥為食亡，螻蟻尚且偷生。」

「朝廷遵循人的本性施政，才是道政。」

「仁之所在，天下歸之。官吏廉潔，百姓有財，天下歸心。給與良好的社會福利，天下歸心。遵循人的本性施政，天下歸心。」

「咱竟然沒有想到，以道立國，竟然是處處為百姓的利益！？」朱元章震驚的道。

「儒家的治國理念，和道家的治國理念，簡直是完全相反啊！」朱棣道。

「你們大概也沒想到，道家的治國是如此先進吧。」秦宇道，「現在一些海外國家，已經在向以道治國靠攏了。他們一遇到什麼天災人禍，就不斷的給百姓發錢，不斷的提高各種社會福利。而那些國家非常發達，無論是經濟還是軍士都領先別人很多。」

「別的國家根本不敢動他們，因為他們的朝廷，已經和最廣大的百姓形成了利益共同體。百姓們都覺得，生活在他們的國度，很驕傲。」

「誰敢侵犯他們，他們的朝廷和百姓，就會形成鐵板一塊。」

「現在時間段，誰敢攻打美利堅！？」

「美利堅竟然早我大明一步，在實行以道治國了？」朱元章聞言震驚，「他們的地方比我們大，土地比我們肥沃，再實行道政，豈不是堅不可摧？」

「美利堅，果然是我大明，最大的勁敵也！」

「黃老爺子，你還覺得現在是大明？」秦宇笑了。

「是啊，如果任由其發展壯大，豈不是遲早會把我大明給滅了。」朱棣臉上也露出憂慮之色。

「你們兩個……我都不知道該說你們什麼才好了。」秦宇有些被他們給氣笑了：這些被困在偏遠山區的人，居然還以為現在是明朝。

他們就是大明的遺老遺少，不知秦漢，無論魏晉。