，支教五年，大明成了日不落帝國
朱元章好像很想不通。
「百姓生活好了，富足了，他們不但不會反抗朝廷，反而會竭盡全力保護自己的家園，保衛自己幸福的生活。捨生忘死對抗外敵入侵，前赴後繼不怕流血犧牲。」
「因為只有自己的家人，自己的幸福生活，才值得他們義無反顧，捨生忘死去保衛。」
「為了不把他們當人的腐朽朝廷，甚至天天騎在他們頭上拉屎的士大夫階層，而捨生忘死奮不顧身，聽起來就愚蠢至極。」
「他們為了自己的幸福自發的英勇對抗外敵，和被儒家思想精神控制的對抗外敵，完全是兩回事。」
「二者，有天壤之別。」
「前者是鐵板一塊，而後者是千瘡百孔。」
「歷史已經無數次證明，在百姓生活不好的時候。就算儒家思想再怎麼教百姓如何忠君如何愛朝廷，都如散沙一樣風吹就散。」
「思想的強迫，根本就沒有太大用處。」
「簡單的說就是，只有幸福、美好的生活，才能讓廣大百姓們，心甘情願的，為了他們腳下的這片土地，拋頭顱，灑熱血。」
「皇上說的太有道理了。」
「有道理。」
群臣紛紛說道。朱元章經過秦宇的『調教』之後，無論是思想還是觀念上都有很大進步，對於朝廷和百姓之間的關係有了更深層次的認識。
而群臣也因為秦宇的原因，在認知上面上了一個檔次。
「這件事情看起來極其不合理！」朱元章道。「難道歷代那些重視馭民的皇帝一個個都是蠢豬，不明白這個非常粗淺的道理？」
朱元章作為皇帝，對皇家的情況是很清楚的。
歷代皇家的教育當中，太子太傅都會在暗中教皇子們如何馭民，如何把百姓當成羊群一樣牧養，也就是所謂的『帝王之術』。
所以才會有『恩養』這個辭彙。
別以為那些當太子太傅的大儒，只會教皇子們施行仁政。
要是有人真這樣想那就是太單純了，大儒們會教太子如何馭民。
進行黑暗教學。
專屬於帝王家的『精英教育』。
大儒們一個個都是這方面的高手。
群臣聞言，頓時鴉雀無聲，表示解答不了這個難題。
「算了，咱也知道你們解答不了。」朱元章揮了揮手，「咱還是去問秦先生去。」
……
「其實這個問題的答桉很簡單。」陸家村的小山坡上，秦宇坐在草地上，和黃村長閑聊，聽到他提出的問題后，十分懶散的回答道，「但凡完成了九年義務教育的，都能解答出來。」
「哦，怎麼個簡單法？」朱元章不可思議的問道。
群臣都解決不了的難題，他居然說很簡單？
「是因為他們心虛、不自信。」秦宇道。
「心虛，不自信？」朱元章不理解。
「你知道魏明帝嗎？」秦宇問道。
「知道。」朱元章道，「他是曹魏的第三個皇帝，魏文帝曹丕之子曹叡。」
「曹叡當年就把馭民之術用到了極致。」秦宇道，「當時蜀漢東吳還在，他曹家也不是什麼正統。所以他非常擔心百姓反抗他的統治，擔心百姓想要恢復漢朝，擔心百姓們投靠蜀漢，或者東吳。所以在曹叡的眼裏，他治下的老百姓是他的心腹大患。」
「他非常的心虛，這才把馭民之術用到了極致。」
「這曹叡得有多心虛，多不自信才這樣干啊！」朱元章聞言感嘆道。
「是啊，曹叡當時是很心虛的。」秦宇道，「但凡有點自信的皇帝都不會這麼乾的，因為不是正統還給不了百姓安穩的生活，曹叡便不相信百姓會真心臣服於他。」
「殊不知，朝廷正統不正統的，在百姓心中根本就沒那麼重要。」
「百姓想要的，只是安穩、平靜的生活。」
「不但朝廷是否正統不重要，就連朝廷是否異族都不重要。」
「所以，只要他曹叡能讓百姓過上安穩的生活，百姓根本就不會反抗他，甚至還會擁戴他。他的那些施政方針和他想要的目標，完全是背道而馳。」
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「怎麼能說是背道而馳呢？」朱元章道，「記得史書上記載，曹叡時期，整個北方几乎沒有民變。」
「也就是說，他的方法，還是取得了一些效果的。」
「這些都是被壓迫出來的和平假象，和迴光返照差不多。」秦宇道，「所以後來曹魏被司馬懿滅了，曹家被司馬家欺負的很慘。」
「司馬家也因為得位不正，他們也開始心虛起來。」
「所以司馬家也沿用了曹叡的極致馭民，於是導致後來的五胡入主中原，漢家差點滅種。所以馭民不但害自己，還危害整個民族。」
「朝廷把百姓當成最大的敵人、甚至仇人，果然是因為皇帝的心虛和不自信造成的。」朱元章聞言后感嘆。心想咱朱元章就不心虛，所以咱就從來沒想過要虐民。
咱甚至一直在想，該如何對百姓好。
為此還能將那些虐民不法勛貴，毫不猶豫的斬殺。
和歷代那些軟弱皇帝相比，咱老朱的自信可是一流的。
朱元章的確有強大的自信，且一點兒也不心虛。大明江山是他一刀一槍打下來的，還驅除了胡元恢復漢家江山，取得了前所未有的廣大疆域。
他有真正的雄才大略，對軍士的控制極其牢固。
無論從軍事才能，還是正統方面來講，他都沒有不自信、和心虛的理由。
所以他才敢真正為百姓說話，當一個皇帝當中的『獨夫』。
縱觀歷史上那些開國皇帝，沒有任何一個敢像他這麼乾的。李二要籠絡那些跟他打天下的世家門閥，趙匡胤要籠絡那些節度使。
他們害怕得罪那些勛貴階層，不敢為百姓說話。
他們也心虛，他們也不自信。
宋太祖杯酒釋兵權不殺那些節度使是因為仁慈嗎？
不是，他是不敢。
「曹叡和司馬家的幾個皇帝得位不正，心虛使用馭民術可以理解，但其他皇帝呢？」朱元章又問道，「歷史上不馭民的皇帝，好像根本沒有。」
