李維這次發現的問題，往小了說，是這批小店主、小作坊主該不該抓、該不該判的法理問題。

往大了說，是領風者應如何對待祖安小有產者的政策問題。

再往深了說，這也可以是未來建成的領風者根據地里，還允不允許私人籽苯存在的路線問題。

這些年輕熱血又富有理想的幹部們，都認為領風者可以在祖安一步建成迦娜主義。

所以代表着私人籽苯的小有產者，就根本不應該繼續存在。

哪怕這些人可能只是開了個小家庭作坊，開了家小商店，連僱工都沒有幾個。他們也依舊是領風者的敵人。

「可就現在這個階段而言，小有產者真的是敵人么？」

李維先從這個話題開始，跟大家展開討論。

因為祖安不存在農民，小有產者在祖安大概指的是那些小商店主、小作坊主、小知識階層，包括技術工人、煉金技師、機械工程師等等等等...

「而這些小有產者又大致可以分為三類。」

「第一類是有餘錢的，即通過工作勞動、生產經營，除自給外還能剩下大量余錢。」

有錢，而且還有餘錢可以用來投資、理財、擴大再生產，還有發家致富的希望。

這一類人當然天然地不想改變現狀。

他們的經濟地位和資產階層接近，往往會對領風者的鬥爭保持觀望、懷疑；但他們又不是真正的大資產階層，不會對領風者抱有過於深刻的敵意。

「這一類人不算朋友，也不算敵人。」

「如果我們敵視他們，他們就會是敵人。如果我們嘗試爭取，他們就可以成為助力。」

不恰當地說，辛吉德就是這類人。

他對領風者沒有敵意但也沒有好感，只要領風者願意拿出善意，他就願意合作。

而大多數皮爾特沃夫市民，也都是這樣的人。他們還不是朋友，但可以爭取。

「而第二類人，就是經濟上可以自給，但也剩不下多少余錢的人。」

這些人也想安心發財，但客觀條件讓他們根本發不了財。

他們的日子過得比大多數祖安人好，但看不到變得更好的希望。

而煉金男爵對祖安人敲骨吸髓式的壓迫，同樣能清晰地反映到這些人的身上。

所以儘管他們因為「小富即安」而不敢貿然參加運動，他們也依舊天然地對領風者抱有好感。

「這些人可以是朋友。」

澤麗的父母，差不多就是這一類人。

扎克一家雖然情況特殊，但也可以算是此類。

「還有最後一類，就是原先生活還算殷實，

但生活水平卻已經在下降的人。」

這一類人就更不用說了。

他們面臨的是經濟惡化，甚至是階層跌落，當然想迫切地想要改變現狀。

「他們肯定會是朋友。」

當初因為母親受傷而被賣去工廠的查克，雖然情況極端了點兒，但也能算這一類人。

這些情況說清楚了，答案就顯而易見了：

「搞鬥爭就是要把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的。

「就目前而言，大部分小有產者都可以爭取，都可以是我們領風者協會的朋友。」

「而大家也很清楚，我們這幾個月來對皮城本地居民的宣傳工作，也已經漸漸打開了局面——經過學習和了解，這些小有產者普遍都願意站到領風者這邊。」

「但如果我們現在對小有產者採取粗暴的財產剝奪，甚至是殘酷的肉體消滅手段，那就是在自毀手足，是在把我們潛在的朋友，使勁地往敵人那邊推。」

李維這麼一番長篇大論的解釋，讓不少幹部都聽得若有所思。

但還是有人質疑：「李維會長，我理解您說的意思。」

「可我們的最終目標，不是實現大同社會，不是消滅私人籽苯嗎？如果我們繼續允許這些小業主存在，那...」

他的問題非常尖銳。

因為領風者的信仰理論鼓勵大家為了真理而鬥爭，而這些領風者又都是真正有信仰的人。

所以當對真理的理解發生分歧的時候，哪怕李維是受人尊敬的會長，他們也不會掩飾自己內心的真實想法。

「你這個問題問的好。」李維也不怕辯論。

這正是他接下來想跟大家說清楚的，領風者協會接下來的經濟政策問題：

「我們的根據地在建成之後，首要任務便是剝奪資產階層的生產資料，通過國有化的辦法，把所有生產資料和流通資料轉交給無產階層根據地，這個工人階層最大的組織手裏。」

「這沒有錯。」

「但需要注意的是，這裏所指的不是剝奪小生產，也不是剝奪小手工業，而是剝奪大資產階層的生產資料，把大生產納入新的軌道，按照新的方式去阻止它。」

說簡單點，就是只殺武田齋藤這樣的大戶，不吃那些做小生意的小戶。

一是為了對小有產者進行統戰。

二是李維不想，也認為不應該欺壓那些小業主。

他們只是開了小商店、小裁縫鋪、小鐵匠鋪，甚至只是擺了個小攤，生意做得本本分分，並沒有犯過什麼罪。

領風者剝奪這些人的財產，只能出於迦娜理論上的正義，而無法出於道德上的正義。

殺煉金男爵及其鷹犬走狗，自然是大快人心。

可是，對一群沒幹過壞事的小業主採取暴力手段...這事兒傳出去可不好聽。

「我們不能毀了領風者協會的名聲。」

是的，名聲。李維很在意這個。

因為符文之地確實存在神明，所以領風者最寶貴的財產，就是迦娜女神的名聲。

名聲好，信仰傳播就快，願意接受的人就多，迦娜女神就能變得更強。

而領風者最近能發展得這麼迅速，就是因為迦娜女神本身就是一個在雙城很有群眾基礎的，被人們視作守護者的善神。

「敵人本來就在挖空心思地抹黑我們。」

「如果我們對雙城數量龐大的小業主，小有產者，也採取針對大資產階層敵人的恐怖手段，那便可能會對我們的名聲造成毀滅性的打擊。」

這些還都是次要的。

真正的問題是：

「第三，我們現在太缺信仰堅定、能力可靠的基層幹部了。」

「如果現在就急着把小業主們一掃而空，我們有能力把這些分散的小生產再組織起來嗎？」

很簡單的道理。

沒收了小餐館，祖安人也依舊有吃東西的需求。

沒收了裁縫鋪，祖安人也依舊有買衣服的需求。

這些小產業都充了公，為了滿足需求，領風者協會就得想辦法把這些茫茫多的小生產再以國有化的方式，再重新組織起來。

少一家小商店，領風者就得多開一家國營商店。

那麼，問題來了...

領風者現在有這麼多基層幹部嗎？

「這不光需要海量的基層幹部，還需要是信仰堅定、能力可靠的基層幹部。」

一家國營商店交到幹部手上，給到他的不僅是責任，更是一份權力。

如果掌握這份權力人自身信仰不堅，素質不夠，那他利用這份權力對群眾造成的損害，可能比私人商店索取的利潤剝削都要來得更為嚴重。

這個問題在地球很難解決。

但在符文之地卻有希望。

因為迦娜信仰者的純潔性，永遠都有絕對公正無私的迦娜女神來監督。

既然有這麼理想的解決辦法，那又何必急於一時？

現在就急着消滅小有產者，又沒能力組織起可靠的小生產體系，那帶來的只會是一片混亂。

「總之，我們能做到最好的，就一定要有了把握才能去做。」

「我一直說，我們的步子不能邁大了，邁大了容易鬧出亂子。」

「所以，在領風者協會徹底在符文之地站穩腳跟，迦娜的思想得到廣泛傳播，並培養出足夠可靠的基層幹部團隊之前——我們都必須允許這些小有產者的存在。」