這些呈現慘白色的液體似乎是骨靈身上的精華一般，每當一滴落下的時候，體型龐大的骨靈都會一絲明顯的衰弱，無論是氣息或者體型都是一樣的。

每一滴慘白色液體滴落，同時伴隨的則是一陣黑色的煙霧噴涌而出，並在空中形成一個張牙舞爪的惡鬼。

這些惡鬼的目標並不是趙守壽，反而是一股腦向骨靈的主人,元嬰中期的魔門修士進行瘋狂的報復。

哪怕明知不敵深受重創，也會在真正的煙消雲散之前，果斷進行自爆，只是為了給魔門修士造成一定的傷害，這就是魔門功法反噬的前兆。

此時的趙守壽在體內雷電的肆虐之下，同樣顯得很是凄慘,口腔、雙耳、鼻孔、雙眼之中紛紛有血液在浸出。

另外一直負責糾纏另外兩隻骨靈的控水槍、三生珠，此時也早已經是強弩之末，其上佈滿裂痕，已經達到本身可承受的極限。

尤其是在其中一隻骨靈遭遇滅頂之災之後，這兩隻骨靈感同身受一般瘋狂的展開攻擊，這兩件跟隨他良久的法寶，更是難以為繼。

「殺敵一千自損八百，想要從某這裏奪取萬年樹心，不知兩位道友可願意付出足夠多的代價」此時的趙守壽完全是一副咬牙切齒的樣子。

兩件已經處在碎裂邊緣的法寶，在他的操作之下同時自爆開來，將兩隻距離越發近的骨靈再一次衝擊到很遠的位置，同時血骨之上出現絲絲裂紋，骨靈身軀內的血氣開始一點點消散開來。

「兩位道友今日之截殺，他日定然厚厚相報」

在兩位白骨門兩位修士忙不迭的時候，留下一句狠話，趙守壽果斷選擇離開突圍，明知不敵而死戰，智者所不為，留待有用之軀，以待來日之報復才應當是君子所為。

從開始作戰到選擇突圍一共持續的時間約莫在半個時辰的樣子,以一敵二面對兩位強敵，高強度的作戰使丹田內法力的消耗是中處在一個高速之中。

「師兄，若是不追擊，對方就要逃走了」

「戰鬥持續的時間已經超過半個時辰，若是繼續糾纏，且不說能否將萬年樹心奪取，來自周圍門派高階修士的圍殺恐怕即將到來」

「可是狼頭錘之中的精華損失慘重，若是不能有所得，元嬰中期短時間內恐怕無望」

「何止是你的狼頭錘，

為兄的骨靈都損失一隻，哼」

待得趙守壽離開之後，兩位同樣來自於白骨門的元嬰期修士，針對接下來的行動產生明顯的分歧。

趙守壽在戰鬥之中表現出來的強悍足以讓兩位無法無天、肆意妄為的魔門修士產生足夠的忌憚。

在兩人爭論期間，他早已經逃之夭夭，此戰能夠堅守下來着實是一件不大不小的奇迹，無論是肉身亦或是法力都已經是處在真正的底部，基本上都已經消耗一空。

若是魔門修士選擇繼續追擊，他除了逃遁之外再無他法,結果證明他的運氣還是不錯的,從目前的情況來說，逃出生天並不算太過困難。

丹田內的元嬰垂頭喪氣、毫無光澤,強悍的肉身則是時刻承受血色雷電的侵蝕，同樣處在一個極限的狀態之中，強行飛行一刻鐘中途數次改變前行方向，確認徹底處在安全狀態之後，趙守壽終於選擇一處山體開闢一座臨時洞府，開始調息修養起來。

此時在趙守壽與兩位白骨門修士大戰的位置，一位身材高挑、身披白衣、秀髮飄飄、面容精緻猶如人間仙子一般的女修正在觀察著。

在修真界女修的數量本就偏少，隨着修為的提升這種狀態反倒是越發的明顯，元嬰期女修更是少之又少。

最起碼自趙守壽晉陞元嬰之後，在他的記憶之中尚未遇見任何一位元嬰期女修，若說元嬰期修士本就是神龍見首不見尾數量稀少，其中女修更是鳳毛麟角一般。

「血浪、白骨骨靈，竟然是白骨門的賊子，不知是哪一位道友竟然能夠與他們形成對峙？」通過周圍殘留的痕迹，這位女修很快已經判斷的八九不離十。

從她的表情來看，對於白骨門的修士也是恨之入骨，應當是在這些魔修的手中吃過一些虧的。

對於這裏的變化趙守壽自然是不知情的，以他的性格來說，就算是知道，也不會到處去宣揚自己的戰績，悶聲發大財才是最為信奉的真理。

現在的他正在臨時洞府內與入侵體內的血色雷光做殊死鬥爭，這些雷光除了對於肉身的侵蝕之外，尚且含有為數不少的血氣，正在通過七經八脈進入丹田之中，侵蝕他的元嬰，端的是狠毒。

一旦血氣的目標達成，且不說對於丹田要害的損壞，僅僅是對於元嬰根基的消耗，已經是一個不小的損害。

對於這種魔門功法的侵襲並無有效的手段，唯有兩個手段，第一、以元嬰內的法力作為手段，源源不斷互相消耗、泯滅，無論血氣多麼難纏，終究也只是無根之萍而已；第二、吞服煉化一些效果不錯的靈丹，雙重手段之下，想來達成應當可以在最短時間內達成最終的目的。

療傷靈丹儲物袋內尚且有一定的留存，其中包括一顆四階下品清心靈丹，此時他自然不會有半點猶豫和不舍，一定會在第一時間將其吞入腹中。

哪怕元嬰內法力在之前的戰鬥之中消耗過度，此時依然不敢有半點大意，竭盡全力供應着充足的靈力與血氣互相消耗。

同樣因為元嬰體內靈力的過度消耗，趙守壽在操縱靈力與血氣進行互相泯滅抵消的時候，也會全力以赴，儘可能減少對於靈力的消耗，以最小的付出取得最大的收穫。

隨着丹田內法力的大量消耗與精細操作，不知不覺中對於水靈力或者水屬性有了比原來更為深刻的認知。

「上善若水，水利萬物而不爭。處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤」

上古經文《道德經》之中關於水的描述猶如一道靈光一般闖入腦海之中，第一時間與他的領悟結合在一起，對於水之法則方才算是有了一個真切的了解，這也是元嬰修士繼續向前的必經之路。