於是，崇禎皇帝向劉偉超發起了視頻通訊，他只是剛發起，那邊就接通了，很顯然，劉偉超是在等著的。

崇禎皇帝見了，便認真地向劉偉超確認道：你的意思是，由朝廷出面，修建一座紀念碑，逢年過節，由朝廷來祭奠這些人，然後在地方上，也可以修建紀念碑，由地方衙門來祭奠，供後人敬仰，教化世人？

對，沒錯！劉偉超聽了，當即點點頭說道，還應該有相應的博物館，用來保持這些為國盡忠的事迹。這些精神，是可以作為大明傳承的。由朝廷出面，或者說你這個當皇帝的親自去祭奠他們，也能顯得你足夠重視他們，畢竟他們可是為了保家衛國而獻出自己生命的！

確實是有道理的！崇禎皇帝聽了，點點頭說道，朕看行！

只要關係到江山社稷的，差點成為亡國之君的他，那是非常在意的。

不要說這個紀念碑，只是皇帝逢年過節去祭奠下，就是再多點的付出，他也是願意的。

心中有此決然的崇禎皇帝，很認真地對劉偉超說道：其實，朕也不瞞你，之前的時候，為了大局著想，朕可以准許洪承疇這類人投降，但是，不管怎麼樣，朕心裡都是不舒服的。甚至包括以前的時候，那祖大壽，要按了朕的本心，棄京師回山海關時，朕都想砍了他的。可後來，他投降建虜后逃回來，朕還要重用他，都是沒辦法之事。關寧一線，離不開他。

說到這裡，他的聲音都大了一分道：不過如今，朕已經有底氣了。而且修建這個紀念碑的話，朕也可以給那些戰死的將士，有更好的交代。除了撫恤之外，還有他們的英名永存。如此，才不會有更多的人能為國效力。

說到這裡，他就沒有繼續說了。因為他覺得和劉偉超說也沒意思，就是對於那些曾經噁心了他的人，雖然顧於大局，准他們投降，原諒他們的臨陣脫逃等等，但是，等到局勢全都在自己的掌控之下時，秋後算賬也就隨他心意了。

劉偉超自然不知道他的心思，就算知道，他也不會反對，懲惡揚善，因果報應，這是必須的三觀。

此時，他聽出崇禎皇帝是理解了他的意思，便笑著說道：比如這一次的寧遠之戰不是剛結束，錦州也拿回來了么？你可以在寧遠那邊修建一個紀念碑和紀念館，包括上一次松錦之戰那些戰死的將士，甚至更早，何可綱啊，曹變蛟等等，還有那些普通將士，但凡忠烈之士，不但要好好撫恤，也要揚他們身後名，與國長存！

說到這裡，劉偉超就怕崇禎皇帝這個古代人還不夠理解，就繼續闡述道：就那些普通將士為國盡忠的，你也要有一套的流程去做，不但給了撫恤，也要給其在當地的家屬給予優待。比如說，免除多少徭役，有什麼好事的時候可以優先。如此一來，就能帶動整個社會風氣，都會仰慕他們，羨慕他們，學習他們。如此一來，你還怕忠臣義士會少么？

崇禎皇帝聽得很認真，同時也在思考著。

如果換了別的皇帝的話，可能會覺得這麼做有點小題大做。畢竟在古代，普通人有什麼權利？那都是底層螻蟻一般的存在，

死了就死了，又會有多少上位者關心！

不是說了么，在古代當權者的眼裡，所謂的百姓，其實就是地方上的鄉紳而已。真正的普通百姓，都沒有在他們的眼裡，被那些鄉紳給代表了。

然而，崇禎皇帝和他們卻又不同。

他其實是當了一回亡國之君的，逼死妻子，殺死女兒，自己上吊，不但江山不保，而且連兒子也最終一個都沒保住。這種國破家滅又人亡的悲慘下場，絕對是深深刻在崇禎皇帝的骨子裡了。

而在這個國破家亡的過程中，崇禎皇帝甚至發出了絕望的喊聲：朕非亡國之君，然臣子皆為亡國之臣。然皆諸臣誤朕也。

在他的眼裡，這些臣子真不是好東西，也是如此，他抄家才不會手軟。

而歷史進程中，他又看到，那些鄉紳同樣也不是好鳥，一個個富得流油，卻想辦法偷稅漏稅，魚肉鄉里。大明會亡國，絕對有他們的一份力在。

在這樣的認識下，劉偉超又給他講過大道理，說皇帝代表的是最廣大百姓的利益，只要他們不反，其他人就掀不起什麼風浪的。

因此，對於此時劉偉超建議的，要優待那些成為忠烈之士的真正的普通百姓，崇禎皇帝壓根就不覺得有問題。

這不，他只是稍微想了一下之後便說道：這個很好，剛好《大明律》很快就要修改完成，朕就讓他們再加上這塊內容，就加在《禮律》的《祭祀》卷中。

這就等於是用法律的形式，把祭奠忠烈，撫恤忠烈的事情給規定下來。

對此，劉偉超自然是舉雙手雙腳贊成的。因為這麼一來，這種就不再是特例，後世就是想廢除，也會很麻煩。

見劉偉超也是贊同，崇禎皇帝便對他說道：那朕先掛斷了，這就吩咐他們去辦這個事情，爭取在年前公告天下！

劉偉超一聽，當然是沒意見的了。

於是，崇禎皇帝便立刻掛斷電話，回想了下和劉偉超的整個談話內容之後，便傳旨文華殿議事。

沒過多久，內閣六部並司禮監等大明高級官員便齊聚文華殿。

在他們見禮之後，崇禎皇帝便問了下《大明律》修改的情況。

一如之前他所掌握的，就聽首輔賀逢聖奏道：陛下，《大明律》剩餘部分，月底便能完成！

這個《大明律》的修改，並不是所有的都完成之後，才呈送御覽。

《大明律》一共是三十卷，每修改完成一卷之後，便會呈送御覽，如果皇帝有意見打回，那就繼續修改，沒有意見就修改下一卷。

之前的時候，《禮律》這一卷，其實崇禎皇帝是已經看過的。不過此時，他卻對底下臣子說道：《禮律》一卷，還需要加一些內容。

賀逢聖聽了，倒也沒什麼詫異，畢竟皇帝有想法，那是正常的，便躬身領旨道：還請陛下示下！

崇禎皇帝看到其他人也都在等著他說話，便把劉偉超給他說得那些，按照他自己的理解，講述了一遍。

賀逢聖聽了，不由得有點詫異，連忙確認道：陛下所言，是包括了那些普通人？

對於文官武將的身後名，一直是有追贈的，就類似這種紀念碑，紀念館的了。可是，崇禎皇帝剛才所言，是把普通人都包括進去了，他們就吃驚了。

在他們看來，對文官武將這麼做，那沒問題，說不定有一天他們自己都能享受到。

可是，對於普通人，他們卻覺得，皇帝好像太過重視了。

就大明朝來說，對於普通將士，那也是有撫恤的。

如果是士兵陣亡，無人承襲職位，則給3年全額軍餉，隨後減半。

如果有子弟承襲士兵位置，則只給喪葬費。

如果病故，無人繼承位置，則給父母妻子終身半份軍餉。

如果士兵陣亡，給予妻子三年全額軍餉，也就是36石大米，隨後終身，月給3-6斗糧食。

不管這些撫恤到底有沒有落到實處，但終歸是有的。

而如今，崇禎皇帝這麼做，就等於一下拔高了普通人的待遇，簡直和那些鄉紳一樣了。甚至可以說，是和有功名的人一樣待遇了。

普通鄉紳，沒有功名的，如果嚴格執行律法的話，那也是要服勞役的，不過可以花錢免。

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但是，朝廷規定可以免除多少勞役，那就等於是和有功名的一樣！

這種突然提高待遇的事情，讓賀逢聖等人還是吃驚的。

崇禎皇帝看他們幾個人的表情，便知道他們心中想什麼，就立刻質問他們道：戰死之將士，都是為國盡忠，忠君報國之楷模，朕厚待於他們，又有何不可？總比一些男盜女娼之輩，或者貪生怕死之輩要好吧？遠的不說，就說去年的松錦之戰，那些戰死的文官武將，還有那些將士，比起那些臨陣脫逃或者投降建虜的，是不是應該更受到朝廷優待，更受到世人尊崇？

華夏自古以來，都是這種理念，儒家也一直倡導這種理念，賀逢聖等人聽了，不由得無言以對。

他們只是有點不習慣，崇禎皇帝把那些普通人也當功臣一樣對待。

萬歲爺所言極是！司禮監掌印太監王承恩一聽，第一個出列，看著那些文官，大聲地說道，說句粗俗的話，有些人就和沒卵的一樣！對於大明的忠貞之士，朝廷自當有厚報！

說到這裡，他看向崇禎皇帝，又大聲奏道：只論事迹，不問出身，聖明莫過於萬歲爺！聖賢之道，莫過於此也！

都察院左都御史黃道周一聽，頓時一震，隨後出列，向崇禎皇帝奏道：陛下，微臣附議，只論事迹，不問出身，實乃聖賢之道也！