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    四合院之飲食男女 - 第265章 家家都有本難念的經字體大小: A+
     

    李學武帶著黑色墨鏡,走到大門前,掏出懷裡的911沖著天空就是「砰~砰~砰~」地連開了三槍。

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    初冬,不如隆冬神聖莊嚴,不如金秋給人以收穫的喜悅,然而,它卻承載著別有的一份美麗,讓我眷戀。

    以下是小編收集的初冬的詩詞,歡迎查看!

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    初冬夜飲(唐·杜牧)

    淮陽多病偶求歡,客袖侵霜與燭盤。

    砌下梨花一堆雪,

    明年誰此憑闌干。

    賞析:「淮陽多病」是個典故,西漢汲黯因剛直敢言,屢次切諫,數被外放。在出任東海太守時,雖卧病不視事,而能大治。后又拜為淮陽太守,他流著淚對漢武帝說:「今病,力不能任郡事」,要求留在京師,但遭拒絕。人以汲黯自比,正是暗示自己由於耿介直言而被排斥出京的。「偶求歡」的「歡」,指代酒,暗點詩題「飲」字,表明詩人愁思鬱積,只好借酒澆愁。第二句進一步抒寫作客他鄉的失意情懷。客袖已見鄉思之切,侵霜更增遷徙之苦。詩人罷酒輟飲,憑欄而立,但見朔風陣陣,暮雪紛紛,那階下積雪象是堆簇著的潔白的梨花。他不禁想到明年此時又不知將身在何處。「明年誰此憑欄杆?」這一反問,凝聚著詩人流轉無定的困苦、思念故園的情思、仕途不遇的憤慨、壯志難酬的隱痛,是很能令人深思。

    早冬(唐·白居易)

    十月江南天氣好,可憐冬景似春華。

    霜輕未殺萋萋草,日暖初干漠漠沙。

    老柘葉黃如嫩樹,寒櫻枝白是狂花。

    此時卻羨閑人醉,五馬無由入酒家。

    賞析:這首詩是作者長慶三年在杭州時寫的。江南的十月天氣很好,冬天的景色像春天一樣可愛。寒霜未凍死小草,太陽晒乾了大地。老柘樹雖然葉子黃了,但仍然像初生的一樣。寒櫻不依時序,開出枝枝白花。這個時候的我只羨慕喝酒人的那份清閑,不知不覺走入酒家。寫出來江南初冬的暖意,十分讓人神往。

    初冬早起寄夢得(唐·白居易)

    起戴烏紗帽,行披白布裘。爐溫先暖酒,手冷未梳頭。

    早起煙霜白,初寒鳥雀愁。詩成遣誰和,還是寄蘇州。

    賞析:初冬時候天氣又更冷了一些,寄詩給遠方的朋友,互相慰藉是一件溫暖的事情。白居易初冬早起,穿著白色衣服,爐溫手冷,屋外的煙霜和鳥雀所構成的寥落圖景也容易使人生出幾分哀愁。這時候寫首詩寄給朋友,也許是會得到些許慰藉吧。

    酬樂天初冬早寒見寄(唐·劉禹錫)

    乍起衣猶冷,微吟帽半欹。霜凝南屋瓦,雞唱後園枝。

    洛水碧雲曉,吳宮黃葉時。兩傳千里意,書札不如詩。

    賞析:收到白居易的詩,劉禹錫也回贈了一首給他。時間還早,雞鳴時分,看到白霜落滿了南屋的屋頂,碧雲黃葉二句,與杜甫「渭北春天樹,江東日暮雲」有異曲同工之妙。我們雖然不在同一個地方,卻都能面對著這碧雲黃葉。此時與其給你寫信,也不如用寫詩來表達對你的思念更為恰當。

    初冬(唐·杜甫)

    垂老戎衣窄,歸休寒色深。漁舟上急水,獵火著高林。

    日有習池醉,愁來梁甫吟。干戈未偃息,出處遂何心。

    賞析:作者以初冬時節的景色寫起,天涼衣薄,水上漁舟歸來,林間獵火起伏。習池又叫習家池,是晉朝山簡經常遊玩的地方,后多借指園池名勝。作者天天流連于山水之間,但心中卻仍有救世濟時的心愿。諸葛亮隱居南陽時曾作《梁父吟》,後來遇到明主,實現了自己的抱負。那自己在這戰火頻繁的時代,是否也應該像諸葛亮那樣,努力去實現自己的抱負呢?

    初冬即事宋·周端臣

    初冬天氣暖,小似立春時。萬樹無多葉,千花試一枝。

    天紅霜有信,星暈雨先期。怕見梅花發,愁懷未辨詩。

    賞析:中國民俗里有「十月小陽春」的說法,指的是立冬至小雪節令這段時間,一些果樹會開二次花,呈現出好似春三月的暖和天氣。這首詩就是寫在這樣一段時間裡。「萬樹無多葉,千花試一枝」寫出初冬時候天氣回暖,彷彿有春景一般,然而樹葉都已凋落,兩相對比,景象奇特。看天氣也彷彿會有霜、有雨。冬天踏雪尋梅是文人慣有的雅趣,而作者卻怕自己到時候寫不出美好的詩句而發愁。末句一反前人催雪盼梅的意思,別出心裁,用詩人的真實心理活動給整首詩增添了一分活生生的生命色彩。

    次孟堅初冬晴和見梨桃二花作(宋·鄭俠)

    十月南天尚暑襟,幽花何怪動清吟。

    半扉素蕊呈修徑,幾朵夭紅出茂林。

    地借小春回暖氣,日勻疏影轉輕陰。

    惟應幕府多才俊,不負行台醉賞心。

    賞析:這首詩詳細的描述了初冬時節「十月小陽春」帶來的花開景象,雖然已經到了農曆十月,但是南方天氣還未變冷,加上「十月小陽春」的天氣現象,梨花桃花竟然都紛紛盛開,和春時毫無二致。諸位詩人才俊都當作詩一首,才不辜負如此美好的景象呀!

    初冬小園寓目宋·張耒

    獨樹翹寒色,閑雲澹落暉。

    新霜黃菊重,久雨翠梧稀。

    暝雀鳴還啄,高烏定更飛。

    敝貂猶故在,卒歲免無衣。

    賞析:這首詩寫了初冬時候的園中景色,天高雲淡,園中的樹木也顯得分外蕭疏。菊花還未開殘,在霜雪之後也染上了一分霜色。梧桐也未落盡,經過雨打風吹也幾近凋殘。群鳥未全歸巢,但也沒有了之前的活力。還好留有舊時的衣服,不至於在這寒冷的季節沒有衣服穿。

    漁家傲(宋·毛幵)

    極目丹楓迎霽曉。山明水凈新霜早。燕去鴻歸無事了。天渺渺。風吹平野低寒草。

    漸過初冬時節好。尋梅踏雪城南道。追憶舊遊人已老。歡更少。孤懷擬共誰傾倒。

    賞析:上片描寫了冬初的山水景色,山明水靜,蒼天遼闊,燕去鴻歸。下片點出時節,是剛剛初冬時候尋梅踏雪的情致。然而景色依舊,斯人漸老。想到此處心中更加惆悵,此時想舉杯對飲,卻也都不知應該何人與共。

    菩薩蠻初冬(宋·趙長卿)

    敗荷倒盡芙蓉老。寒光黯淡迷衰草。行客易銷魂。笛飛何處村。

    雲寒天借碧。樹瘦煙籠直。若個是鄉關。夕陽西去山。

    賞析:秋天的殘荷到初冬也都已經敗盡,天際的衰草分外蕭瑟。伴著傍晚時分不知何處傳來的笛聲,外出的遊子此時心中的憂愁倍增。看天上的雲似乎也帶著一份寒意,天色分外清明澄澈。已經落盡葉子的樹顯得格外細長,遠處人家的炊煙也因為無風而分外筆直。這些更加引起遊子的思鄉之情,但是故鄉到底在何處呢?只看到夕陽又落下了西山。

    1、淡泊以明志,寧靜而致遠。——三國·諸葛亮

    2、莫言名與利,名利是身仇。——唐·杜牧

    3、擋不住今天的誘惑,將失去明天的幸福。

    4、為人正,為政勤,為官廉,為民實。

    5、歲月本長而忙者自促,天地本寬而卑者自隘。

    6、不妄取,不妄予,不妄想,不妄求。

    7、三十功名塵與土,八千里路雲和月。

    8、與人方便,隨遇而安。

    9、不羨黃金罍,不羨白玉杯,不羨朝入省,

    10、看破紅塵,頓開名韁利鎖。——清·李汝珍

    11、也笑長安名利處,紅塵半是馬蹄翻。——唐·僧尚顏

    12、風花雪月本閑,而勞憂者自冗。

    13、勿唯小貽大,勿唯私損公;勿唯利害己,勿唯權傷民。

    14、不以一毫私利自蔽,不以一毫私慾自累。——宋·朱熹

    15、人人廉政,腐敗滅亡;人人自律,黨風自強。

    16、上不愧黨,勤政之根;下不愧民,廉政之源。

    17、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

    18、誰知將相王侯外,別有優遊快活人。——唐·白居易

    19、一杯洗滌無餘,萬事消磨運遠,浮名薄利休羨。——宋·趙師俠

    20、寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒。

    21、清廉做官方敢怒公正辦事才敢言。

    22、放得功名富貴之心下,便可脫凡。——明·洪自誠

    23、名為錮身鎖,利是焚身火。

    24、知足者仙境,不知足者凡境。——明·洪自誠

    25、不以物喜,不以己悲。

    26、民生在勤,勤則不匱;黨存於廉,廉乃大興。

    27、不羨暮登台,千羨萬羨西江水,曾向竟陵城下來。

    28、天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

    29、幽境自能外見,高懷獨出世間痴。——宋·惠洪

    擴展:

    淡泊名利的句子

    1、淡泊人生,心境自然平和無爭,你即擁有了雋永之人生,也便擁有了人生無限好風景!

    2、淡泊人生,不是不為名利,而是分清利弊,近利避弊。

    3、淡泊名利,寧靜自省,然後這是人生生命的一道亮麗風景,它點綴出了四季如春的爛漫生活境界,擁有了它,我們就擁有了一生值得依託的生命靈魂的歸宿。

    4、淡泊中不要失去最美的自己,因為,這樣的生活離我們是如此之近,觸手可及。

    5、當你真的做到看淡一切,然後身在凡塵,心在世外,無欲無求,然後對什麼都無所謂時,你會發現,昔日澎湃的激情消退殆盡,豐富的情感所剩無幾,自己的家人,親屬,隨他來隨他去,那些心心念念,相識相知的朋友走就走,留就留。

    6、繁華塵世已沒有屬於我的江湖,終於將一份淡泊的心歸於沉靜,安享淡然的靜美。

    7、經歷過許多離合悲歡,此時淡泊的心境更讓人歡喜,喜歡這樣的寂靜桃花源,與知己兩三悠然守候,不問塵世紛擾,不言俗事瑣碎,我自斟杯清茶,君且自由來去。

    8、君子之交淡如水,不說離殤,不熱不涼。

    9、理解「淡」的味道,正如這杯茶,然後品到最後,無異於白開水,平淡無味,再品,是暖,即便是人走茶涼,曾經擁有過的溫暖,念起,便是心暖。

    10、漫漫人生旅途,看風起雲卷,然後花開花落;驀然回首的淺淺一笑;守一顆淡泊之心,擁一份淡然之美。

    小夥伴們是不是想買幾本好好讀讀,提高一下文學修養,今天為大家推薦幾本經典唐詩宋詞書籍,大家趕緊去看看吧!

    《宋詞三百首》

    《宋詞三百首》是最流行的宋詞選本,其選錄標準,以混成為主旨,並求之體格、神致。

    讀宋人詞當於體格、神致間求之,而體格尤重於神致詞學極盛於兩宋。以渾成之一境為學人必赴之程境,更有進於渾成者,要非可躐而至,『此關係學力者也。神致由性靈出,既體格之至美,積發而為清暈芳氣而不可能掩者也。近世以小惠側艷為詞致斯道為之不尊;往往塗抹半生,未窺宋賢門徑,何論堂奧!未聞有人焉,以神明與古會,而搜集擇其至精,為來學周行之示也。上彊村民先生嘗選《宋詞三百首》,為小阮逸南馨誦習之資;大要求之體格、神致、以渾成為主旨。夫渾成為遽詣極也,能循塗守轍於三百首之中,必能取精用閎於三百首之外。

    《宋詞三百首》是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鑽,在古代文學的閬苑裡,她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的丰神,與唐詩爭奇,與元曲斗妍,歷來與唐詩並稱雙絕,都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養,又為後來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天,她仍在陶冶著人們的情操,給我們帶來很高的藝術享受。

    《宋詞三百首》旨在以通俗、簡潔、精要的方式介紹作者的三百首宋詞精選作品,註釋力求簡明,疏通詞義;白話譯解,力求以直譯者方式準確傳達原詞意蘊,力求譯者文化優美暢達,盡量體現原詞的藝術風味;品析則力求以簡練、精要的藝術分析,闡釋詞作的意象、情蘊和表現技法,為宋詞愛好者領會、品鑒宋詞藝術,提供一定的參考。

    不過,朱祖謀的選詞標準受清朝浙西詞派和常州詞派的影響,初編收錄吳文英詞24首,周邦彥22首,姜夔16首,晏幾道18首。而李清照僅7首,蘇軾12首,辛棄疾10首。

    《唐宋詞選》

    唐代的詩和宋代的詞,在文學史上都代表了一個時代的特殊成就。詞在隋唐時代伴隨著當時新興的音樂——燕樂而興起。燕樂為漢族傳統音樂和西域音樂融合的產物,它在當時屬於富有生命力的抒情音樂。詞本來是為這種新興音樂的不同曲調所譜寫的歌詞,當時稱為曲子或曲子詞,詞可以說是曲子詞的簡稱。

    最早為這種新興音樂譜寫歌詞的,主要是一些民間藝人和民間的知識分子。二十世紀初在甘肅敦煌發現的抄本曲子詞,絕大部分都是民間作品。王重民先生所輯《敦煌曲子詞集》有一百六十餘首。任二北先生《敦煌曲校錄》增至五百餘首。文人寫詞,中唐以後,漸漸地多了起來。晚唐五代,開始盛行。林大椿先生編《唐五代詞》,收一千一百四十八首。宋代是詞的創作最繁榮的時代,作品很多,唐圭璋先生所編《全宋詞》,有兩萬餘首。

    詞經過從唐代到宋代的發展,使得詩歌園地繼唐詩之後,又一次地出現了百花盛開、萬紫千紅的繁榮景象。雖然在反映時代的廣度和深度上,總的來說宋詞比不上唐詩,然而詞畢竟有它的重要地位。

    《宋詩選注》

    一是詩史脈絡的建構。《宋詩選注》的81篇詩人小傳,均注重從詩史源流的角度給詩人以評論與定位。《容安館札記》所涉300餘家宋代詩人,更是相互勾連,初具一部「宋詩全史」的規模,特別是所論南宋諸家,更是呈現出較為明晰的發展脈絡。

    二是詩歌體派的認識。宋詩體派繁多,舉其大者有西昆體、晚唐體、江湖體、江西詩派、四靈詩派等。錢先生在著述中,不但論述詩人個體與體派的關係,更關注「體」之特性與內涵,「派」之形成與影響,如其論「江湖體」的形成早於《江湖集》的刊刻,就是突出一例。

    三是詩人風格的評定。錢先生醉心於具體的文藝鑒賞,《容安館札記》論及宋代詩人時,無不循其體例,先給予總評,再摘句分評。詩人無論大小,風格的優缺點均加以品藻,揭示源流,論定特色。這些斷語來自錢先生直接的閱讀感受,包涵了獨特的審美意趣和詩學判斷,具有無法替代的學術價值。

    四是詩法藝術的抉示。宋詩較之前代,積累了豐富的修辭經驗,在技巧上更加講究,表現出鮮明的時代特色。錢先生論宋詩,常常就其中的用字、造語、命意、屬對、句法等,博引古今中西材料,連類比較,洞幽燭微,探尋藝術精髓,並總結、升華為帶有普遍性的詩歌藝術論題。

    五是詩學生態的關照。宋代是一個在文學、藝術、哲學、史學各領域均達到極高造詣的時代,相互碰撞、滲透,形成一個充滿生命力的文化生態圈。宋詩在這種環境中新變代雄,與其他領域密切相關。錢先生論宋詩,就抓住了它與時文、繪畫、理學、禪宗、方言等方面的關係,新意迭見。

    六是詩集文獻的考訂。當代學界,以一人之力全面考訂宋詩資料者,錢先生可謂第一人。《宋詩選注》已有部分文獻考訂,《宋詩紀事訂補》則為宋詩文獻整理的代表,《錢鍾書手稿集》中也隨處可見對宋詩作者、篇章、字句的辨訛證偽、考訂輯佚,許多可為定讞。

    導語:詩,是嵌在唐文明上的明珠,是中國詩壇的珠穆朗瑪峰。她站在東方詩壇的巔峰,浩嘆自己前無古人後無來者的不可企及。下面由小編為您整理出的唐詩宋詞經典的句子內容,一起來看看吧。

    【詩中的雲】

    1.明月出天山,蒼茫雲海間。(李白《關山月》)

    2.眾鳥高飛盡,孤雲獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)

    3.只在此山中,雲深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)

    4.野徑雲俱黑,江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)

    5.月下飛天鏡,雲生結海樓。(李白《渡荊門送別》)

    6.千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)

    7.朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。(李白《早發白帝

    8.遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。(杜牧《山行》)

    9.黃河遠上白雲間,一片孤城萬仞山。(王之渙〈涼州詞》)

    10.瀚海闌干百丈冰,愁雲慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

    【詩中的別離】

    1.與君離別意,同是宦遊人。

    海內存知己,天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)

    2.又送王孫去,萋萋滿別情。(李白《送友人》)

    3.春草明年綠,王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)

    4.渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。

    勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。(王維《送元二使安西》)

    5.寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤;(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

    6.莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適《別董大》)

    7.桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情。(李白《贈汪倫》)

    8.孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)

    9.山迴路轉不見君,雪上空留馬行處。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)

    10.長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

    天之涯,海之角,知交半零落。一觚濁酒盡余歡,今宵別夢寒。

    【詩中的親情】

    1.慈母手中線,遊子身上衣。

    臨行密密縫,意恐遲遲歸。

    誰言寸草心,報得三春暉。(孟郊《遊子吟》)

    2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。

    本是同根生,相煎何太急。(曹植《七步詩》)

    3.爺娘聞女來,出郭相扶將;

    阿姊聞妹來,當戶理紅妝;

    小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。(《木蘭辭》)

    4.國破山河在,城春草木深。

    感時花濺淚,恨別鳥驚心。

    烽火連三月,家書抵萬金。

    白頭搔更短,渾欲不勝簪。(杜甫《春望》)

    5.戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。

    露從今夜白,月是故鄉明。

    有弟皆分散,無家問死生。

    寄書長不達,況乃未休兵。(杜甫《月夜憶舍弟》)

    6.洛陽城裡見秋風,欲作家書意萬重。

    復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封;(張籍《秋思》)

    7.獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。

    遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。(王維《九月九日憶山東兄弟》)

    8.hd驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。

    想得家中夜深坐,還應說著遠行人。(自居易《hd冬至夜思家》)

    9.稚子牽衣問歸來何太遲?

    共誰爭歲月;贏得鬢邊絲?(杜牧《歸冢》)

    10、黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙。

    賞析:出自宋朝詩人趙師秀的《約客》,意思是黃梅時節細雨紛紛,家家戶戶籠罩在煙雨之中,青草遍布的池塘處處都有青蛙的鳴叫聲。這兩句詩寫出了時令特色和地方氣息,對仗工整,從側面透露出詩人在靜侯友人來訪時的感受。

    11、大漠孤煙直,長河落日圓。

    賞析:此句出自唐代著名詩人王維《使至塞上》,大漠之上,烽煙扶搖直上,黃河之畔,落日如輪渾圓。此句深得大漠雄渾、壯闊的神韻,千百年來為人們讚嘆不已,這兩句以其高超的藝術境界,成為這首寫景抒情詩的重心,使原本憂鬱失落的詩意,變得雄渾壯美。

    【詩中里的鄉情】

    1.君自故鄉來。應知故鄉事。

    來日綺窗前,寒梅著花未?(王維《雜詩》)

    2.少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。

    兒童相見不相識,笑問客從何處來?(《賀知章《回鄉偶書》)

    3.嶺外音書斷,經冬復立春。

    近鄉情更怯,不敢問來人。《宋之文《渡漢江》)

    4.客路青山外,行舟綠水前。

    潮平兩岸闊,風正一帆懸。

    海日生殘夜,江春入舊年。

    鄉書何處達,歸雁洛陽邊。(王灣《次北固山下》)

    5.人春才七日,離家已二年。

    人歸落雁后,思發在花前。(薛道衡《人日思歸》)

    6.床前明月光,疑是地上霜。

    舉頭望明月,低頭思故鄉。(李白《靜夜思》

    7.誰家玉笛暗飛聲,散人春風滿洛城。

    此夜曲中聞折柳,何人不起故國情。(李白《春夜洛城聞笛》)

    8.客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽。

    無端更渡桑乾水,卻望并州是故鄉。(劉皂《旅次朔方》)

    9.戍鼓斷人行,邊秋一雁聲。

    露從今夜白,月是故鄉明。(杜甫《月夜憶舍弟》)

    1、枝上柳面吹又少,天涯何處無芳草(蘇軾《蝶戀花》)

    《蝶戀花·春景》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。這是一首描寫春景的清新婉麗之作,表現了詞人對春光流逝的嘆息,以及自已的情感不為人知的煩惱。上闋寫春光易逝帶來的傷感,沒有拘泥於狀景寫物而融人自身深沉的慨嘆。下闋寫得遇佳人卻無緣一晤,自己多情卻遭到無情對待的悲哀。全詞詞意婉轉,詞情動人,於清新中蘊涵哀怨,於婉麗中透出傷情,意境朦朧,韻味無窮。dshipin.

    2、朝辭白帝彩雲間,千里江陵—日還。(李白《早發白帝城》)

    《早發白帝城》是唐代偉大詩人李白在乾元二年(759年)流放途中遇赦返回時所創作的一首七絕,是李白詩作中流傳最廣的名篇之一。此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江,水急流速,舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高;二句寫江陵路遙,舟行迅速;三句以山影猿聲烘托行舟飛進;四句寫行舟輕如無物,點明水勢如瀉。全詩把詩人遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順水行舟的流暢輕快融為一體,運用誇張和奇想,寫得流麗飄逸,驚世駭俗,又不假雕琢,隨心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職。徽宗崇寧初提舉河東常平。后因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今ah當塗),后遇赦復官,晚年卜居當塗。著有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

    此詩意在描摹自白帝至江陵一段長江,水急流速,舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高;二句寫江陵路遙,舟行迅速;三句以山影猿聲烘托;四句寫行舟輕如無物,點明水勢如瀉、順水行舟的流暢輕快融為一體,運用誇張和奇想,寫得流麗飄逸,驚世駭俗,又不假雕琢,隨心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參

    心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參

    心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參

    心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參

    心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參

    心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參

    心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參

    心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參

    心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,-斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參

    心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,斷魂惆悵無尋處(李之儀《踏莎行》)

    作者簡介

    李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無棣(慶雲縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾於定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香葯庫,元符中監內香葯庫御史石豫參

    心所欲,自然天成。明人楊慎贊曰:「驚風雨而泣鬼神矣!」

    3、人生彈指事成空,



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