三月中旬，一年一度故母節如期來臨。

往年各部落一般都是等到月圓之夜前後一天之內到達。

但今年，這些參加祭祀活動的部落到達的時間都特別早，算算時間，剛進入中旬，也就是三月十二日左右，季族、蒼族、木牙族就接踵而至。

這三個都是巴族聯盟部落，也是為青銅刀斧和武器而來。

雖然他們距離巴族比較遠，但相對更遠的拱火族和還隔着一條大河的羽公族聯盟部落來說，卻又近的多。

所謂近水樓台先得月，他們為了提前弄到如同神器一樣的青銅刀具，迫不及待的便提前三天到達。

三月十三日，距離最近的胡族和烏族竟然也提前了兩天跑來湊熱鬧。

於是，故母節還未到，整個巴族山谷便已經變得十分熱鬧。

這已經是往年巴族聯盟全部參加的部落了，而且今年來的人數也都比往年多很多，除開參加聯姻婚配的年輕男女之外，幾乎所有部落除開老弱病殘不能來的都來了，人數突破六百人，幾乎佔了整個巴族聯盟總人口的三分之二

但所有人都知道，熱鬧才剛剛開始。

今年的故母節將會是一場空前的熱鬧盛會，因為除開稍遠的拱火族外，今年還有羽公族、五鬼族甚至有窮族。

而這三個部族除開五鬼族人數最少之外，羽公族和有窮族都是人數不下巴族聯盟的龐大族群，各自都擁有七八個部落上千人口。

最最重要的是，這些大型部落都有巫。

而且眼下已經確定的是羽公族和五鬼族的巫都已經臣服於巫王陛下，也都表示願意接受巴族大巫的信仰傳承。

也就是說，巴族大巫的影響力已經可以投射到四個聯盟部落，歸附的巫的數量達到了規模空前的五個。

五個巫匯聚在一起，將會是一種怎樣龐大的精神信仰！

而如此強大的精神信仰，將會給所有部落帶來怎樣強大的庇護之力！

所有人都很期待，五個大巫聚集在一起時候的盛況。

說不定會召喚出神靈。

何況故母神眼下就居住在巴族的神廟之中，每天用她的神靈之眼關注著山下的一切。

面對這些提前趕集一樣興奮跑來的聯盟部落，徐晨卻是哭笑不得。

季族蒼族這兩個比較遠的部落提前跑來也就算了，但騎馬來去一趟都只要兩三個小時的烏族竟然也提前兩天跑來湊熱鬧，簡直讓人無語。

而且烏族今年來的人還特別多，足足兩百多人，所有家族幾乎近半的人都來了，其中最興奮的竟然是小女巫妹妹。

因為她早就嚷嚷要來，要不是烏族的族長和一群首領苦口婆心的阻攔勸說，她能提前半個月來烏族住下來。

本來烏族族長想着隔的近，打算和往年一樣等到祭祀大會當天趕過來，但當她們的小女巫聽說季族蒼族木牙族都路過去了巴族之後，再也按捺不住洪荒之力，扛着拐棍就要往巴族跑，於是巴族族長和一群首領只好帶領一大群人浩浩蕩蕩的跟着出發，騎馬的騎馬，走路的走路，數百人如同趕集一樣亂鬨哄的就來了。

而幾個部落來了之後，完全就不把自己當外人，先在河灘上搭建起來大片的帳篷，然後就開始山上山下河灘渡口到處亂竄，數百男女老少鬧哄哄喧囂震天。

最熱鬧的地方不外乎兩個。

一個是窯廠冶鍊工坊，因為徐晨正帶領幾個工匠加緊熔煉澆鑄一批新的刀斧剪錘和鋤頭鎬頭犁頭等農具。

對於冶鍊澆鑄方法，徐晨也並沒有藏私，直接允許所有人進去觀看，因此整個冶鍊爐一天到晚都被數百人圍的水泄不通。

而徐晨和幾個工匠也在如此多人的圍觀之下，有條不紊的熔煉金屬、製作模具、澆鑄器具、安裝打磨等。

隨着一批又一批的青銅器具開模，這些金晃晃的刀劍斧錘便會引起人群一陣又一陣的驚呼和騷動。

青銅刀斧已經在巴族聯盟幾個部落慢慢流傳開一個多月，但誰都不知道到底是如何製作出來的。

直到眼下，他們才發覺工序如此複雜。

不光冶鍊爐結構與眾不同，手搖式鼓風機更是驚若神器。

而用一種叫做木炭的燃料就能很快將金屬銅塊熔煉成水，這讓所有原始人都驚嘆不已。

至於造模、澆鑄、挑選、裝配、打磨等工序，看起來簡單，但對於許多野人來說，這一套工序也非常複雜燒腦。

因為就在不久之前，他們還在住山洞吃生肉，最好的工具，也只不過是將一些堅硬的石頭敲打成為石刀石斧而已。

而鋒利結實的青銅工具，比石刀石斧強百倍千倍不止，所有人都想要，因此圍在冶鍊工坊外面的，幾乎都是各部落的精英人團隊，都希望自己能夠擁有一把這樣金燦燦的刀具。

除開冶鍊工坊，另外一個熱鬧的地方就是大院門前的填埋工地。

幾輛獨輪車被一大群男人爭搶著推來推去，每個獨輪車四周，都圍上了一大群人，男女老少都有，時不時的爆發出一陣歡呼和鬨笑。

因為在推車的過程中，到處都是東倒西歪的身影，這獨輪車看似簡單，推起來跑着也很快，但真的想要推好卻不容易。

除開一群巴族男人之外，其他部落擦拳磨掌上去試過的男人全都鎩羽而歸，表示這真特么不是人能夠掌控的工具，需要加持神力才行，因此許多人還專門跑去求大巫賜福，弄得小女巫哭笑不得，只好帶着一大群族長首領跑山上收拾故母神廟去了。

青銅工具和獨輪車，就是巴族今年春天帶給所有部落最大的驚喜和收穫。

但實際上還有幾樣看起來並不起眼的變化，未來也將極大影響部落的發展。

房前屋后栽種的十多根竹根幾乎全部成活，開春陸續都發出來兩根三根竹筍。

這些竹筍胳膊粗細，雖然看起來不如刺叉部落那邊的竹子粗大，但至少已經成活，隨着未來繼續紮根繁衍，很快巴族大院房前屋后就會成片出現竹林，到時候就會極大改善日常器具製作，青藤這種不太方便結實的材料，很快將會被丟棄。

池塘裏面也有了一些不小的變化，除開面積還在不斷擴大之外，裏面開始出現了一些青色植物，十多片荷葉已經露出水面，碩大的圓葉在春風的吹拂下輕輕搖晃，另外還有零散漂浮着一些菱角和欠實嫩綠的葉片，隨着微微的風浪起伏，看起來已經有了幾分初夏時節的氣氛。

隨着竹子和蓮藕等植物在巴族和拱火族紮根，這些東西以後必將為部落的發展帶來巨大變化。

當然，這種變化或許不會像青銅器和獨輪車這般引起轟動，但卻會以一種潤物細無聲的狀態，讓族人慢慢體味到其中的好處。

實際上蓮藕這種澱粉含量非常高的水產作物，徐晨在刺叉族的時候發現，當地的野人部落似乎還並不知道這些深埋於大湖淤泥裏面的根莖能夠食用，他們靠湖並沒有吃上湖。

當時去的時候正是冬季，蓮葉全都已經枯萎凋零，正是采藕的最好時節。

而那方圓數百里的大湖四周全都是大量生長蓮藕、茭白、欠實和菱角的淺水灘塗，一年產的這些水生植物不知幾許，但卻年復一年的枯榮交替，卻從未有人類去採摘食用過。

刺叉族的生活習慣，依舊還是原始傳統的採集和捕，還並沒有學會在大湖中生存。

而他們利用的，只是沼澤和灘塗複雜危險的環境，可以用來引誘和捕獲野獸而已。

實際上那湖灘四周大片的沼澤和密密麻麻的大小溪流範圍，絕對可以開墾出大量糧田，用於栽種水稻等糧食作物。

不過可惜，因為時間和氣候原因，他去的時候正是冬季，野草大多枯黃凋零，再加上他也擔心停留時間太長和刺叉族衝突加劇，不得不提前離開，因此也沒來得及仔細調查和尋找有沒有野生水稻。

不過這件事倒是不急，能夠把蓮藕和竹子引種成活，對於徐晨來說，也是一個巨大的成功。

忙碌熱鬧之中，前來參加的部族越來越多。

三月十四日這一天，前來參加故母節祭祀的部落如同趕集一般而來。

拱火族聯盟所屬部落、雷族、五鬼族、羽公族聯盟都幾乎在同一天午後接踵而至。

等到傍晚的時候，竟然有窮族也帶着所屬幾個中小部落到達，帶隊的竟然是他們的大巫。

面對如同潮水一般不斷舉旗鳴號或者一路鬼哭狼嚎嗷嗷叫喚而來的部落，巴族在不斷加強引導和妥善安置的同時，也不得不抽出更多的人手維持秩序。

好在巴族聯盟經過兩年多的軍事訓練之後，培養起來一批軍官首領和上百令行禁止的精銳人隊伍，在各部落軍官的帶領巡邏下，整個山谷雖然聚集了近兩千人，氣氛喧囂無比，但仍舊顯得秩序井然，並沒有出現任何不愉快的事發生。