第二天睡到自然醒，徐晨一群人才起床吃喝拉撒，然後匯合前來的拱火族大巫和一大群部落族長和首領，開始視察拱火族附近的建設情況。

如今的拱火族各部落，已經不是一年前那種住山洞茹毛飲血的傳統模式了，而是在山坳和河岸山腳附近，搭建了不少的木屋吊腳樓，磚石大院也都在加緊修建，另外各部落也在新建的房屋附近的河灘上，焚燒出來大片的荒地，正在清理開挖排水溝渠。

河灘上密密麻麻到處都是等待晾乾的大量泥磚，山腳下到處都是堆砌的石頭和泥沙、木頭。

一群人如同眾星捧月一般簇擁著徐晨，每到一處，都會引起男女老少熱烈的歡呼。

各部落的族長首領都很熱情的帶領徐晨視察正在修建的房屋和開墾的荒地，一大群獵人則跟在四周，滿臉崇敬的看著在人群中指點策劃的徐晨，心中充滿自豪。

這就是他們的巫王，無論走到哪裡，都是如此風頭十足，無人可以替代。

對於拱火族的如火如荼的建設，徐晨自然是非常高興和激動。

特別是這些部落開始自發的聚集在一起生活，極大的人氣規模，讓這片昔日荒蕪的河灘，充滿了欣欣向榮的熱烈氣氛。

視察的過程中，徐晨詳細的詢問了各部落的發展規劃，對於未來的發展和建設，也提出了大量的指導意見，這些指導往往都具有高瞻遠矚的眼光，讓所有部落的族長和首領都感覺到眼前豁然一亮，有一種茅塞頓開的喜悅和激動。

人口集聚效應為未來的城鎮化提供了良好的基礎，因此建房墾荒只是最基礎的規劃。

他對拱火族大巫提出了更高的要求，希望幾個部落能夠聯合起來，不能各自為政的發展，而是要將這一片聚集區域統一規劃，聯合發展，凝聚所有部落的人力物力，在建設自己部落的同時，把房屋建設、糧田開墾，灌溉溝渠、飲水工程、河岸碼頭都全部納入統一的藍圖之中，最終讓所有部落都能從中獲益。

因此在視察完各部落的建設情況之後，徐晨又騎馬帶著幾個工匠來回在沿河上下三四里的範圍內仔細觀察，然後劃出來一幅簡單的城鎮規劃圖。

在這幅圖上，以拱火族為核心，以雷族、五鬼族另外兩個小型部落為輔助，在各部落之間修建一條東西貫通的道路，而沿著道路，再修建一條飲水溝渠，分別從雷族和拱火族山坳的小溪之中，將活水引流到所有部落的聚集地，而個部落也可以根據自己的需要，依託溝渠挖掘池塘儲水，既能滿足日常生活用水，也能防備火災的發生。

而在當初搭建傳承木台的空地位置，徐晨規劃出來一個專門的交易場地，搭建一排木屋和簡單的茅草棚，定期每月舉辦一次小型的部落交易活動。

趕集，是封建時代到高科技時代一直都存在的鄉鎮交易會。

一般每月舉辦一次，附近十里八鄉的農民和走街串巷的商販，都會將自己的農產品、農業工具、手工作品、牲畜肉禽等各種貨物帶到集會上販賣交易。

雖然眼下各種交易品種還非常匱乏，但隨著耕種和養殖的進一步發展，各部落生活水平慢慢富足，一些較高層次的需求也會慢慢提升，比如陶器、麻布、食鹽、皮貨、針線、皮甲、弓箭、武器、漁網、糧食甚至是狩獵的野獸和養殖的家禽肉蛋等等，都會慢慢變成交易的商品。

隨著糧食衣物的富足和居住環境的改善，生活需求層次的提高，

這種群居群婚的原始制度徐晨也會慢慢將其打破，先在立功的獵人群體之中推行一些私有物品，而私有物品的出現，必將推動更多私有物品的交易產生。

專業的交易場所也為這種私有物品的交易推波助瀾提供一些幫助。

另外，城鎮和分散部落的區別就在它不以生產和生活為核心，而是以手工製造和商業交易為主，匯聚起一批手工業者和商業項目，最終形成一個交易節點，為匯聚四周的臨近部落集中交易的同時，也提供一個互通有無的更加廣泛而固定的場所。

眼下交易的物品有限，但陶器、麻布、食鹽的出現，將成為首批入駐的重要商業資源，同時還可以發動一些人口富足的部落，發展起來一些簡單的商隊，到各部落流動收購各種多餘資源，最終匯聚在這裡進行交易，慢慢積累下來，數年之後，這裡必定會形成一個相對繁華的交易小鎮。

而這裡，也將成為徐晨規劃的王國起始點，到時候還會建造他的王宮和大巫神廟，定期召開各種部落聚會，開辦鑄造和木器加工作坊，修建大巫學校、開設醫藥加工等各種設施和機構。

因此這個城鎮規劃和建設就十分重要。

這也是他一直不斷開拓征服和往這裡輸送人口的最終目的。

對於徐晨似乎突發奇想修建一個交易場所的規劃，不光老巫婆感覺到眼前一亮，激動的手腳有些發抖，各部落的族長和首領也都同樣興奮激動。

按照徐晨的規劃如果成功，未來這片河灘將會變得無比熱鬧。

西北方的恰族和季族、蒼族，北方的烏族、巴族、胡族、木牙族，河對岸的羽公族十多個部落，東南方的夾族和五鬼族、西南方的昆族、曲族、夜火族等所有部落，最終都會定期匯聚到這裡交易，這裡將會人氣爆棚。

而徐晨還有一個更加長遠的規劃，那就是吸引更多的部落家族搬遷到拱火盆地來居住，在季蒼河兩岸匯聚更多的人口，開闢更多的糧田，然後在季蒼河上架一座浮橋，將兩岸河灘完全連接在一起，再不分彼此。

這個龐大的規劃更是讓一群族長首領嘆為觀止，拱火族的大巫激動的大巫權杖都差點兒掉地上去了。

她以為她明白的徐晨的想法，實際上她自以為的明白，也不過是冰山一角，徐晨的高瞻遠矚，根本就不是她一個剛開始學會認識字的原始大巫所能夠看懂和理解的。

徐晨想要的並不僅僅是佔據拱火盆地，而是要將其徹底開發成為一個數十個部落混雜居住的複雜社會，吸引所有部落前來交易發展。

而這個龐大的計劃一旦成功，十年二十年之後，這裡的繁華將無法形容。

老巫婆簡單的思維層次，已經無法在腦海中描繪出那種熱鬧場景。

大河兩岸，到處都是糧田，山腳附近，部落居住的房屋院落一棟挨著一棟，河流之中，捕魚的獵人乘坐木筏來往不絕，獸皮、陶器、麻布、野獸、鹽，每天從四面八方匯聚而來。

隨著徐晨的這些規劃傳播開來，引來的是所有人激動的討論和歡呼。

各部落男女老少都迫不及待的跑到舉行傳承儀式的空地附近，開始暢想以後所有部落前來匯聚交易時候的熱鬧場景，也有不少獵人聚集在河岸碼頭附近，對著季蒼河兩岸指指點點，開始暢想一座橫跨兩岸的木橋帶來的快捷與便利。

而為了讓這些規劃和建設落實到位，接下來的一天時間，徐晨又召集大巫和各部落的族長首領以及精通建設的工匠，開始討論和布置這些規劃的建設方案，同時帶領這些人實地勘察，指導他們如何將前期項目儘快開展起來。

王宮、神廟、跨河大橋都不是眼前的規劃，可放在兩三年之後慢慢建設，但先要統一完成飲排水溝渠、池塘、道路、交易區的建設項目。

這些項目可以留在各部落開春前完成各自的房屋建設和春播后慢慢進行，就算是夏天雨季來臨，有些項目也可以慢慢進行，只要按照規劃完成，等到明年入秋之前，所有這些短期工程項目都可以完工，這樣幾個部落聚集的這片區域，就將會完整的連為一體，構成一個人口超過一千的超大型部落族群。

當然，這個部落族群還是各自獨立生活，但在來往交流上幾乎和一個統一部落已經沒有太大區別。

完成所有的規劃和指導任務之後，徐晨這才抽出時間前去雷族看望整體搬遷過來的拉族一群婦孺老弱。

對於徐晨，這群拉族人感激的五體投地，女人們激動的嚎啕大哭，紛紛拉著徐晨的衣服，用學會的幾個簡單巴族語言和比劃表達她們對於徐晨的感激之情。

雷族男女老少也都表示他們會善待拉族，像對待自己的族人一樣照顧好他們，並且表示徐晨送來的糧食幫了很大的忙，讓他們能夠安穩的度過這個冬天。

雷族在開春剛搬來的時候，只有五十多個人，但眼下加上新加入的拉族三十餘人，再有上次征服羽公族之後又獲得了十多個女人的分配權和十多個男人參加勞動改造，總人口數量現在已經突破一百人規模，發展十分迅速。

人口多雖然對吃穿住用的消耗更大，但各項建設速度也更快。

眼下雷族的住房已經不是當初徐晨幫忙建設的一棟環形吊腳樓，而是旁邊又多了一棟木房子，而且同時還在燒窯拓磚，正在建設一棟更大的土磚大院，一旦這座大院建好，雷族也將擁有和巴族一樣十分舒適寬敞的居住條件。

另外雷族在附近的河灘上，規劃了三百畝面積的農田，燒荒之後正在開墾之中。