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    原始人日記 - 第三百零四章 共產議事字體大小: A+
     

    ……

    巴族山谷。

    夕陽落日下,交易會的攤位擺滿河灘。

    幾個臨時策劃安排的娛樂比賽項目也正在如火如荼的進行。

    圍觀者的起鬨歡呼聲也此起彼伏,看起來熱鬧非凡。

    篝火已經點燃,有女人開始做飯。

    母巴和一大群族長首領圍坐在一堆篝火旁邊,簇擁著雙胞胎小女巫交流部落的發展心得體會。

    不過熱鬧歸熱鬧,但氣氛總覺得缺了點兒什麼,所有人都似乎有些心不在焉,比賽看熱鬧做飯聊天的同時,時而不自覺的往山谷口張望幾眼。

    大會策劃組織者徐晨不在,所有人都覺得心裏缺了根主心骨,幹啥都不太得勁。

    「踏踏踏踏……」

    當落日墜入西山,只余最後一抹光芒的時候,幾匹快馬從山谷口疾馳而入,隔老遠就傳來喲嚯喲嚯的興奮呼喚。

    「巫王歸嘎!」

    熱鬧喧嘩的場面瞬間一靜,隨着一聲高亢激動的吼聲,整個河灘瞬間爆發出更加激烈的歡呼和喧囂,許多正在比賽的獵人直接就放棄了比賽,撒腿直奔谷口而去。

    巴族婦孺老幼更是激動,從大院和窯廠等四周急急忙忙衝出來。

    母巴和一群族長首領也幾乎同時站起來,特別是雙胞胎小女巫,杵著比自己還高兩頭的大拐杖,急匆匆往外走了幾步,醒悟過來又趕緊站好,緊張整理自己的衣裙和髮辮,然後激動的踮腳張望。

    自從巫王告訴她們儀容很重要之後,她們特別在意自己的穿着打扮,而整潔的儀容也的確給她們帶來了更大的聲望,讓她們體味到了一種完全不同與她們這個年齡的巫該有的氣勢和號召力。

    自從徐晨將姐妹二人推上了兩族的大巫寶座之後,一直在不停的教導各種知識和言行舉止,姐妹二人也一直都在認真學習和模仿,通過一年多的展示和主持春秋兩次的祭祀活動之後,巫的權威也已經慢慢樹立起來。

    至少現在,再沒有任何一個部落的族長和首領對她們姐妹會有一種平等或者說教式的相處,反而是一種無比的恭敬和小心,其他的族人就更不用說了。

    她們雖然不懂徐晨為什麼要這樣做,但這樣做的好處卻讓她們感悟非常深刻。

    焦急的等待之中,幾匹快馬裹着餘暉和寒風便衝到了河灘上。

    很快便有消息傳開,巫王率領十多個部落的獵人完成了一次完美的圍捕野馬活動,抓捕大小野馬共計四十七頭,今天太晚就不回來了,會在烏族過夜,明天返回。

    「唉~」

    瞬間無數人唉聲嘆氣。

    捕獲大量野馬雖然值得慶賀,但巫王不回來,這巫主大會也開的沒啥滋味。

    雙胞胎小女巫滿臉的期待化作落寞,互相看看之後杵着法杖帶着一群族長首領回到篝火邊坐下。

    熊熊燃燒的篝火四周,插滿了烤肉的木棍,裏面還有大小陶鍋陶罐正汩汩冒着熱氣,裏面煮著肉糜和骨湯。

    但濃烈的食物香氣,卻無法勾起所有人的胃口和興趣。

    大院門口,葉手裏拿着兩個煮熟的鴨蛋看着慢慢安靜下來的河灘,嘟著嘴慢慢轉回去了。

    晨去的時候什麼食物都沒帶,也不知道今晚在烏族能不能吃飽,她偷偷給他煮了兩個鴨蛋,結果也沒吃上。

    不過她心裏還是很高興,因為離開前的晚上,晨和她聊天的時候還在擔心這次會白跑一趟,眼下他一次抓到這麼多野馬,一定很高興。

    部落其他男人一高興就和女人交配,也不知道他晚上有沒有想和自己交配,或者忍不住去找烏族的母野人拱草窩鬼混……

    小母野人撫摸著兩顆溫熱的蛋蛋,且喜且憂的回院子去了。

    烏族山谷山腳下。

    同樣是幾大堆篝火正熊熊燃燒。

    數十匹大小野馬用繩索拴在河灘的附近的小樹叢中,另外還有十多匹馴服的野馬,也夾在其中。

    在這些已經馴服的野馬帶動下,新抓獲的野馬躁動的情緒已經安靜下來,擠在一起的打着響鼻互相摩擦安慰,一些沒有拴的小馬甚至都開始尋找母馬吃奶,看起來一切正常。

    雖然已經天黑,但烏族留守的男女老少都捨不得回去吃飯睡覺,全都圍在野馬四周觀看,歡呼雀躍十分興奮。

    烏族族長和大巫雖然不在部落,但仍舊還有許多留守的部落首領和一些年長的男女。

    巫王親臨,還帶着如此龐大的獵人隊伍和這麼多戰利品,他們都感覺到萬分榮幸和激動,紛紛把存儲的糧食和肉食拿出來供奉和犒勞這些異族的勇士。

    龍作為烏族現在的獵人首領,地位超絕。

    這次圍捕野馬烏族居功甚偉,無論是此前打探野馬群的動向和踩點山谷內外的環境,都付出了巨大的努力。

    而且這次抓捕野馬他們派出的人也最多,因此這次按撈分配收穫,烏族將會獲得其中不少野馬,只要馴服餵養成功,以後烏族也將擁有自己的馬群。

    圍坐在篝火四周,三百多獵人吃喝談笑,大聲喧嘩,完全按捺不住內心的激動。

    按照此前活動安排,這次圍捕野馬雖然是臨時活動,但對收穫還是提出了比較公平的分配方式。

    這群野馬作為烏族領地附近的野獸,烏族將會獲得更大的優先分配權和更多的份額,其他部落按照部落人數進行分配,巴族已經有了大大小小二十多匹馬,就不參與成年野馬的分配,若是有其他部落不願要的小馬駒,巴族可以用陶器麻布甚至弓箭皮甲等進行交換,而且交換比價很高。

    四十多匹馬看似很多,但實則裏面的成年公馬只有十匹,母馬有二十多匹,一年兩年牙口的馬駒子有十多匹,而參加圍捕的部落加起來共計十五個,就算平均分配每個部落也只有三匹的樣子,因此對於如何分配這些野馬,實則所有部落的首領和獵人也都有些緊張忐忑。

    看巴族出門騎馬來去如風的拉風氣勢,所有部落不用想肯定都希望得到成年野馬。

    但這些成年野馬數量遠遠不夠分配,而且其中還有十多匹母馬還在懷孕和哺乳期,就算得到,短時間也無法騎乘。

    因此幾乎所有部落的首領和獵人都把眼光聚集在十匹公馬和幾匹沒有懷孕哺乳的成年母馬身上。

    徐晨其實也有些頭痛。

    財富迷人眼,面對如此大的收穫,部落之間肯定會因為分配不均產生一些或多或少的矛盾。

    因此他不得不召集所有參與圍獵的獵人首領討論這個很現實的問題。

    作為最高軍事統帥和人人敬仰的核心領導,徐晨並不想讓自己形成一種高高在上以權壓人的獨裁形象。

    對於這些原始野人來說,首領的品格十分重要。

    這也是一種最原始意義上的德治。

    畢竟所有部落眼下都還處在原始的共產議事階段,共享共治模式還是核心主流。

    更何況為了所有部落的來往交流和發展,馬的重要性不言而喻,讓各部落加強來往和交流,讓以後的軍事指揮更加順暢,馬的分配就顯得更加及時和重要。

    因此關於野馬的分配,徐晨先提出了自己的分配方案,但為了統治的必要,他依舊和當初的烏族大巫樣,不可避免的保留一些更有利於六族聯盟發展的心思,因此這個分配方案明顯更偏向於六族聯盟。

    拱火族幾個聯盟部落也都知道這件事和他們其實無關,最多就是來湊個熱鬧幫個忙,因此對於徐晨的提議沒什麼不滿的想法,畢竟他們這次組團來參加巫主大會一是為了開開眼界見見世面,同時和巴族來往搞好關係,刷臉混個眼熟之後,爭取獲的巴族更多的技術支持,包括大巫的賜福以得到神靈更多的眷顧和庇佑。

    畢竟拱火族大巫的傳承已經變了,巴族才是巫的最高源頭和正統,獲得大巫的祝福,遠超食物和財富上的收穫。

    夜色略有些陰沉,絲絲縷縷的雲彩半遮半掩一輪東升的明月。

    經過近一個小時的交流和討論之後,關於野馬分派的方案也逐漸清晰,最後得到一個所有部落都算滿意的結果。

    巴族不參與這次成年野馬的分配。

    烏族作為野馬群的所有者,優先分配三匹成年公馬和五匹成年母馬,其中有三匹處在懷孕和哺乳期,另外還分配三匹一歲或者兩歲口的小馬,總計獲得十一匹馬的份額,佔據總數近四分之一。

    蒼族、胡族、木牙族、季族、雷族分別獲得一匹成年公馬和兩匹成年母馬,另帶一匹馬駒子。

    拱火族單獨獲得一匹公馬、兩匹母馬和三匹馬駒子。

    剩下還有三匹懷孕的母馬和四匹小馬駒都算是給拱火族其他部落的戰利品,一個部落可以分到一匹。

    不過這些戰利品因為不太方便拆散分配,因此按照徐晨提出的補償回購方案,由其他部落付出財貨置換。

    最後經過一番討價還價之後,人數較多的烏族和蒼族各自按照十件大中型陶器和五匹布換一匹的代價,分別換到一匹和兩匹懷孕的成年母馬。

    最後剩下四匹一歲口的小馬駒所有部落都不想要,徐晨全部扒拉到自己碗裏,用幾樣陶器、麻布、漁網和兩副弓箭分別換到手。

    這些一歲口的小馬駒至少還需要兩年時間才能真正投入使用,餵養時間太長,遠不如到時候再去捕捉成年野馬。

    但對於巴族來說完全不成問題,家裏還有七八匹小馬,可以混在一起慢慢養。



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