“修……房嘎……”

    一老一少如同雞對鴨講聊了好長時間，終于聊到了正題，大巫指著山下比劃。

    徐晨明白大巫的意思，明顯是她支持的這個項目修成爛尾工程，肯定是有些急了。

    大巫雖然受人尊敬，也是所有部落最智慧的老人，但在他看來,    也只是一個普通的老野人而已，活的夠久，閱歷豐富，但也僅限于這個蠻荒時代最簡單的認知范圍，與他這種bug級別的存在完全不能比。

    徐晨尊重她，是因為她的年齡和身份地位，絕對不是因為她的智慧。

    修房子這種事絕對不是簡單照葫蘆畫瓢就能成功的。

    方才他在山下看過之后已經明白所有的問題所在。

    “石灰……”

    “還有泥磚……”

    “時間最好是秋天……”

    徐晨連比帶畫加上母巴在旁邊不停解釋,    大巫也慢慢聽懂了失敗的原因,    不停點頭的同時,    臉上也慢慢浮現一抹黯然和惆悵。

    徐晨只以為她是因為時間沒選好感覺到傷心，因此也沒往心里去，而是笑著比劃安慰幾句，表示到今年巫主大會，自己一定來傳授指導烏族修房子。

    大巫笑的看起來似乎有些勉強，并且開始咳嗽起來，兩個少女趕緊在旁邊幫忙輕輕拍打后背，并且還給她端來熱水。

    巫族族長擔心大巫的身體，提醒該下山了，于是徐晨和母巴便告別大巫離開山洞。

    “巫……病嘎！”

    下山的途中，母巴看起來很傷心。

    “嗯。”

    徐晨自然也看得出來，但也無能為力。

    生老病死在所難免，大巫這么大年紀了，已經是半截入土的階段，能夠扛過剛過去的冬天已經算是大幸,    眼下就是多活一天算一天。

    大巫如果去世，不知道烏族會發生什么事。

    穿越過來大半年了,    雖然消息閉塞交通困難，但六個部落加起來也就千把人的規模，各族的事情也就那么幾件，因此他也不是剛穿越時候萬事不解就裝傻的小白野人，而是對眼下人族的生存狀態、巴族的長遠規劃、部落聯盟的結構以及烏族內部的矛盾都有了很清醒的認識。

    大巫就是烏族和六族聯盟的核心。

    一旦去世，不光烏族內部會爆發矛盾。

    其他五個部落都會受到波及，而首當其沖可能就是巴族。

    當然，這既是巴族的一次危機，同時也是一次巨大的機遇。

    烏族不亂，就算他有通天的本領，憑借巴族老老少少加起來不到五十人的規模也無法抗衡烏族，只能仰人鼻息慢慢發展。

    但若是烏族混亂，聯盟崩潰，那么他就完全有機會火中取栗，趁亂出手壯大巴族。

    當然，這個過程肯定會付出一些代價，但只要控制的足夠好也是可以接受的。

    不然按照現在巴族這點兒人口基數，純粹依靠雞生蛋蛋生雞這種自然繁衍增長模式，他必須像王八一樣長命千歲才有機會達到一統人族君臨天下的目標。

    救不得大巫，那就只能救自己。

    大巫已經活的夠久了,    已經到了油盡燈枯的地步，莫說他沒藥，就算有藥也救不了，這是自然淘汰法則，誰都無法改變。

    因此徐晨在傷感之余，更多的是考慮巴族和包括烏族在內的所有部落更加長遠的展望和布局。

    ……

    故母節不像巫祝大會會持續三天，而是只有一天時間。

    第二天一早，天氣略有些陰沉。

    大巫在烏族族長和大群族人的簇擁下從山上下來。

    在河灘帳篷休息一夜的巴族、胡族、蒼族、季族和木牙族等五個聯盟中小部落，也全都早早吃過簡單的早餐之后，一群一群聚集在自己的族長和首領身邊等候祭祀儀式的開始。

    故母，并非某一個部落單獨的祖先，而是一個古老的神靈，據說是她創造了這個世界，是所有動物植物和人類共同的祖先，故是萬物之母，所以故母節祭祀的神叫始母。

    始母的來源照樣不可考，是人類在漫長的進化發展過程中慢慢誕生的一種思想意識，是人類開始思考自我的一種表現形式，是智慧開始散發光芒，對天地自然的一種認知狀態。

    萬物生于有，有生于無。

    無為天地之始，有為萬物之母。

    始母的價值，就和老子闡述的天地萬物的來源差不多，只是原始的人類將自然的力量賦予了一個創世的神靈而已。

    母是創造之神，因為只有母系才能誕生后代，因此始母也被賦予了女性的角色，她就是大地之祖，萬物之母。

    實際上弄懂這個故母節的含義之后，徐晨感覺到始母和女媧幾乎是完全重合的兩個祖神。

    女媧，就是母系氏族流傳下來的創世神靈，她摶土造人化生萬物，煉石補天庇佑生靈，人類這才得以繁衍生存下來。

    中國古代神話眾多，體系也比較雜亂復雜，但女媧卻是公認的祖神。

    至于另一個開天辟地的更加古老的神靈盤古，實際上是不存在的，先秦時期的所有典籍之中，均不存在盤古這號神靈，他是后來統治階級為了維護父權、夫權、男權而創造出來的莫須有的祖神，目的自然是壓制女權，維護男人統治世界的威信和借口。

    也就是說，母系氏族創造和傳承了始母的概念。

    而男人掌權之后，為了統治的正確性，就創造了另一個更加古老的父系神靈盤古。

    毛大爺說了，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。

    一個家里，只能有一個話事人。

    要不男人掌權，要不女人掌權。

    因此人類的男人和女人，在漫長的文明發展之中，都在努力從自身的地位出發，創造符合自己統治的神靈來維系生存和發展。

    女性如今掌握主導地位，神自然也是母的。

    這場祭祀始母的活動也是以女性為主，表達她們承載著故母創世的偉大而光榮的任務和傳統，會努力生育，為人類的生存和繁衍努力。

    大巫到來之后，簡單交流幾句就帶領所有人往河谷不遠處的一片樹林走去。

    這片樹林很大，都是那種數人才能合抱的參天大樹。

    雖然樹林遮天蔽日，但里面還是十分開闊。

    沿途的雜草荊棘并不高，地面似乎以前修整過，雖然覆蓋著一層野草，但明顯看得出來有一條路。

    樹林中有許多石堆。

    這些石堆有高有低，有大有小，有的看起來已經十分古老陳舊，有的看起來還比較新，徐晨還以為這些都是歷年故母節祭祀建造的祭壇啥的，直到他看到一堆垮塌的石堆當中，露出幾根朽爛的白骨。

    我日你大爺，這是墳地啊！

    徐晨瞬間毛骨悚然，頓時就感覺這片看似安詳寧靜的樹林突然就和今天的天氣一樣，變得陰森詭異起來。

    不過顯然只是他一個人感覺不對勁而已，其他所有跟隨前來的原始人全都心知肚明，但卻沒有任何的表示。

    生和死，是萬物永恒的話題。

    始母創造了萬物，人類終究都會死，但他們通過自己的努力，讓人類不斷繁衍壯大，這就是生的意義。

    存在既價值。

    這便是原始人類最質樸最簡單的觀念。

    而人死之后，只是回歸始母的懷抱。

    因此故母節既是祭祀偉大的母神，希望得到始母神的祝福，同時也希望自己死去的那一天，能夠回歸始母的懷抱。

    死后變鬼這種事，眼下是不存在的。

    只有那些內心有鬼的人，才會覺得這里有鬼。

    比如走的膽戰心驚躲在一群獵人當中的徐某人。

    “晨嘎！”

    感覺到某人的緊張，葉忍不住伸出小手握住他的手。

    “呼！”

    徐晨感受到小母野人表妹手心的溫度，緊張的情緒一下松懈下來，暗自吐了口氣干笑問：“嘎哈？”

    “等……會兒……我會脫……脫衣……嘎！”

    葉慢慢組織自己的語言，說話的同時低頭有些羞澀扭捏的模樣。

    “脫衣嘎哈？”徐晨莫名其妙。

    “都……都要脫衣嘎！”葉更加的扭捏，小手都似乎微微有些緊張顫抖。

    徐晨更加奇怪，仔細看了葉幾眼，然后又看看走在四周黑壓壓一大群其他部落的人，滿臉疑惑的低聲問：“所有人都要脫衣服？”

    “母的！”小表妹回答的聲音很小但很清晰。

    “嘶~~”

    徐晨吸了一口涼氣，然后感覺渾身開始不自在。

    今天來了上百個女人，除開幾個部落的首領之外，幾乎都是已經剛剛成年或者不超過二十歲的年輕女人，另外還有十多個像葉這樣的未成年少女。

    到時候所有女人都脫光衣服，那場面壯觀不說，也太虐心啊。

    倒不是說徐晨不喜歡看裸替女人。

    而是他不喜歡看這群母野人赤身裸體。

    一個個皮膚粗糙黑不溜秋不說，要不膀大腰圓要不身上還長著一層體毛，就沒一個符合他審美觀念的。

    包括小表妹在內。

    穿著麻布衣服讓他還能有點兒念想，脫掉衣服，阿彌陀佛，老衲要在佛前閉關五百年。

    實在是找不到任何興奮點。

    不過這件事，顯然不會以他的一直為轉移。