隨著勇士蘇醒的消息在河灘上傳開，河灘上歡呼聲四起，很快又變的熱鬧起來。

　　對于這些常年在食不果腹衣不蔽體的惡劣環境中掙扎的原始人來說，傷病是生存最大的敵人。

　　像今天這種狩獵大賽，往年也有人死亡，因此無論是那個部族都只能默默接受。

　　烏族雖然和其他五個部落之間矛盾不少，但總體來說關系還是比較親密，死亡帶來的也都是感同身受的悲傷。

　　但今天，來自巴族的一個神奇而神秘的少年，卻展現出強大的神奇能力，將一個身受重傷瀕臨死亡的勇士救了回來。

　　這種從悲到喜的大起大落，也讓所有人對這個少年產生了更多的尊重和敬畏。

　　這種能力大巫都無法做到。

　　于是許多人心中隱隱開始對大巫有些微微的不滿。

　　除開巴族和烏族之外的四個部落族長，站在歡呼的人群外面，彼此相互深深的看了一眼，然后心照不宣的收回眼神。

　　巫不愿意承認巴族這個叫晨的少年巫的身份，只怕是另有私心。

　　雖然她們一直都很尊重大巫。

　　但在這件事上，大巫做的明顯有失公平。

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　　太陽西斜，轉眼又是傍晚時分。

　　河灘上一堆一堆的篝火再次被點燃。

　　新鮮切割的獸肉被六個族長帶著部落的年輕女人們公平分配給所有參加晚宴的人們。

　　昨天烏族態度不好，沒有參加晚宴，但今天，烏族是全體動員。

　　整個河灘上篝火熊熊人聲鼎沸。

　　大塊大塊的肉被分配到所有人手上，有人直接生食，有人穿在木棍上放在火堆中熏烤，空氣中逐漸彌漫起來一股濃郁的血腥氣息和烤肉混雜的味道。

　　巴族的篝火邊最熱鬧，巫和幾個族長都圍聚在這里，另外還有其他部落的不少女人，都在忙前忙后的跟著巴族一群女人學習用陶器烹煮食物。

　　徐晨面前一塊獸皮上，已經放滿了物品，鹿角、獸爪、犄角、獠牙、錦羽，這些都是今天狩獵大賽上最珍貴的戰利品，大部分都是獵人們認為最值得收藏和炫耀的部分，不過全都拿過來恭恭敬敬的送給了徐晨。

　　其中最引人注目的就是一顆龍的獠牙，一尺多長，彎曲鋒利，看著就讓人心驚肉跳。

　　徐晨把這顆牙根還帶著血水的獠牙握在手中，瞬間感覺到一股冰涼刺骨的神魂悸動。

　　鋒利的牙尖上，還帶著一個小小的三棱刺結構。

　　這種結構的牙齒他不說從未見過，聽都沒聽說過。

　　狗幾把，我到底還是不是在地球上？

　　拿著這顆獠牙翻看觀摩，徐晨對眼下所處的時空又開始迷糊起來。

　　隨著各族的食物開始烤熟，又有成群結隊的年輕女人們捧著烤熟的肉過來獻給巫，而其中大多數竟然都放在了徐晨的面前。

　　甚至還有不少女人跪著向他敬獻食物。

　　這是一種祭祀神明才有的禮節，是人族表達的最為尊敬和崇拜的方式。

　　徐晨雖然很想解釋，但奈何他語言匱乏，最后也只能尬笑著接受，隨著跪的人多了，他也慢慢開始習慣。

　　有人敬畏是好事。

　　眼下正是人類開始步入成熟的起源階段，對于神明還處于一種比較模糊的原始的崇拜期。

　　今天這件事雖然出現的挺突然，但他的表現也給自己收獲了大量的粉絲。

　　而他本來也是想通過這次巫祝大會來籌集人氣，眼下看來目標已經達到不說，而且還出乎意料的好。

　　今天就連烏族都對他改變了態度，許多烏族少女甚至都明目張膽的圍在四周沖他拋赤裸裸的媚眼兒。

　　甚至烏族的族長還親自把兩個敦實的烏族少女安排在徐晨身邊，幫他接待別的部族送來的禮物和食物。

　　這是赤裸裸的搶人態度。

　　烏族的做法自然讓其他四個族長非常不滿，說話都一副咬牙切齒的模樣。

　　但無論她們怎么不滿也無法改變眼前的局勢。

　　因為這里是烏族的主場，幾百個烏族人，幾十個即將成年的少女。

　　而他們帶來的參加巫祝大會的全都是成年男女，明顯落於下風。

　　母巴沒有不滿，只有無盡的煩惱和苦澀。

　　因為徐晨越是厲害，將來離開對巴族的損失也就越大。

　　但面對這種古老的傳統，她卻有只能眼睜睜看著無能為力。

　　因此這頓豐盛的肉食盛宴各自吃的是心情不同。

　　吃飽喝足，天色已經黃昏，然后幾百原始人又開始在河灘上圍著篝火開始集體狂歡舞蹈，嘢嚯嘢嚯的聲音響徹整條山谷。

　　特別是今天有烏族參加，人數更多更加熱鬧。

　　而大量沒有吃完的肉食女人們還在一直在不停的燒烤。

　　有些男人女人跳累了，又開始摸摸捏捏的去黑暗中做一些少兒不宜的活動，但今天基本上都不用鉆草叢了，而是鉆帳篷。

　　因此隨著黑夜慢慢降臨，一輪碩大的圓月慢慢升上夜空的時候，狂歡的河灘上，到處都能看到不斷搖晃的帳篷和嗯嗯啊啊交配的聲音。

　　這真是一個出軌的好時代啊。

　　不光不需要負責，而且還沒人管。

　　徐晨負手站在月夜之中，吹著深秋的風，聽著四周不斷傳來的聲音臉皮不斷抽抽。

　　不過就在他舉頭望明月，低頭思小姐的時候，突然感覺有一只小手輕輕摸在了自己的屁股上，回頭，就看到兩個身穿獸皮的敦實的少女站在自己身后。

　　“晨嘎！”

　　兩個少女眼神羞怯而熱烈。

　　而在月光和火光交織的夜色邊緣，似乎影影綽綽還有一群更加敦實的少女都在往這邊張望。

　　徐晨微微打了哆嗦。

　　他瞬間有了決定，為了自己的生命健康，千萬不要嫁到烏族來，不然恐怕活不過三十歲。

　　他才不要當一個為了部落繁衍貢獻畢生精血的種馬男人，他要當一個為部落文明發展升級的超級文化傳播者。

　　于是他笑瞇瞇的抓住兩個敦實少女毛乎乎的小手回到篝火邊，拿出繩索和布匹針線。

　　“來，哥哥教你們縫衣服！”

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　　第三天，是純粹的部落交流時間。

　　太陽升起，吃完早餐，六個部落都在河灘拿出自己的物品自由交易。

　　當然，交易物品并不是全部內容。

　　往年所有部落的物品都差不多，無非獸皮羽毛和一些獸牙骨爪以及一些五顏六色的罕見石頭罷了，交易的目的不是互通有無，而是互相補充。

　　今年因為巴族突然帶來大量新奇物品，因此也給交易帶來了許多不同的變化，有了一些互通有無的商業雛形，但并沒有產生任何商業概念。

　　巫祝大會以大巫的名義召開，大巫接受神明的指引，是引領各部落發展的智者，每次巫祝大會更重要的活動并不是狩獵大賽，也不是交易，而是巫帶著所有部落族長和男女互相學習。

　　男人交流狩獵經驗，切磋擲矛和比試武力。

　　女人則討論采集、儲藏和制作食物，交流孕產和照顧嬰幼兒的心得體會，互相教授辨識一些新的能吃的植物種子和果實等等。

　　這種交流和補充，才是人類文明真正能夠不斷發展壯大的原因。

　　如果沒有大巫，部落間這種交流幾乎就會隔絕和停止。

　　因此每年巫祝大會的第三天，才是最歡快最熱鬧的一天。

　　當然，今年還是因為巴族的巨大變化，給這場熱鬧的交流大會帶來了完全不同的熱點和氣氛。

　　往年都是以大巫和烏族的人為主，帶著其他部落學習狩獵和采集等生活經驗。

　　但今年主要是巴族教授所有部落的人學習搓繩、編筐、打草鞋、用瓦罐煮飯、用碗筷吃飯等等

　　不過這些都很簡單，經過前兩天的交流下來，實際上其他部族也都慢慢學的七七八八，所有部落最感興趣的還是用布制作衣服。

　　昨晚徐晨一時無聊，教兩個烏族的敦實少女學習裁剪制作衣服，雖然他只幫忙做了布裙和簡單的上衣，縫制的也是歪七扭八，但當今天一早兩位烏族少女就迫不及待的穿著出現在河灘上的時候，其他部族也紛紛忍不住要跟著學習制作衣服，于是這場大會，最熱鬧的就是數百個女人圍在巴族一群女人身邊，學習量體裁衣和縫制衣服。

　　巴族帶來的布不多，加起來總共也就二十多匹，換獸皮用掉一些，為巴族的獵手捆扎傷口用了兩匹，剩下的便全部拿出來現場從每個部落選了一個人出來，測量身體之后現場演示制作衣服。

　　巴族女人們經過一個多月的熟悉，對縫制衣服已經比較熟練，這次帶來的女人中好幾個都是部落里面最為心靈手巧的，因此從量體到裁布縫制，教授的很認真負責，現場縫制出來的幾套衣服也非常結實整齊。

　　當然，精美談不上，版型也談不上，就是最簡單的衣服，女的上衣下裙，男的上衣下褲，用麻繩或者布條捆扎，穿在身上就像一個粗陋的麻布口袋。

　　但不可否認，這種全新的服飾對所有部落的人沖擊都很大。

　　所有女人都學的非常熱情和認真，一群群的圍在幾個巴族女人身邊，咕咕嘎嘎不斷的交流，同時不斷發出各種驚嘆和歡呼。