聽聞烏族來訪，徐晨也帶著正在清理地基的一群男人過來看熱鬧。

　　穿越兩個多月，除開巴族這群人之外，他還沒見過除開野生動物之外的任何一個人形生物。

　　當然，山上那群猴子不算。

　　在窯廠參觀完畢之后，風等人扛著狼尸帶烏族人上山拜訪母巴。

　　以防不測，徐晨也提前收工，帶著一群人跟著一起上山。

　　對方來了十八個人，已經比部落所有成年男人加起來都要多了，而且無論從年齡還是體型上來看，這都是一群年輕力壯的獵人，一旦在山上起了歹意，恐怕巴族會損失慘重。

　　當然，這種可能性很小，但也不得不防。

　　因為山上只有一群老弱婦孺，這些還處在原始時代的人野性未退，茹毛飲血還是常態，遇到沒有食物的時候，殺死外族當食物并非罕見，因為人類即便是進化到封建時期，殺妻待客，易子相食的事也屢見不鮮，歷史書上記錄的也并不少。

　　五胡亂華的兩腳羊，盛唐的菜人，那種人吃人的情況更加恐怖。

　　而最為著名的記錄就是安祿山反叛圍困睢陽，糧草戰馬包括老鼠貓狗全部吃光之后，城守張巡把自己的姬妾當眾殺掉分給將卒食用，由此放開了食人的惡魔，睢陽六萬人口，打到最后被吃的只剩下了區區幾百人。

　　所以，哪怕這些外族人看起來人畜無害，對于巴族的變化感到驚恐和畏懼，但野蠻的本性或許會導致他們因為恐懼而癲狂。

　　不過還好，烏族人上山之后非常恭敬和小心，對于山洞口砌的石墻、火塘灶臺、陶磚砌成的水池水井都感到震驚和激動，甚至還得到母巴的允許，進洞參觀了存放糧食的石窖。

　　而最讓這群人激動和興奮的，就是一群女人正在紡織的麻線和布料。

　　這種復雜而精密的人工制造過程，徹底將這群原始野人震驚的滿腦子充血，腦瓜子嗡嗡的一片空白。

　　巴族就是用一些最常見的樹皮制成的線和布，做成了每個人身上穿的這種輕薄平整而且奇怪的衣服。

　　這種衣服覆蓋全身，上衣下裙或者上衣下褲。

　　穿上這種衣服之后的巴族人看起來干凈整潔精神飽滿，和他們一群只穿著臟兮兮皮草小短裙和上身隨便裹一張獸皮的樣子來說，完全是兩個不同世界的人。

　　自慚形穢。

　　這是烏部落一群人參觀完山腳下的窯廠和山洞之后的集體意識。

　　甚至在巴族一些年輕女人指指點點的嬉笑聲中，他們感覺到自己就像被脫光衣服一般羞愧難當。

　　當然，今天巴族獵人滿載而歸，獵獲整整七頭成年野狼，也需要大大慶賀一番。

　　這不光是部落有史以來最大的一次狩獵收獲，同時也將霸占谷口外大河附近的狼群干掉了三分之一，為部落的往外擴張打開了通道。

　　這群野狼總數也就二十多頭，如此大的折損，再加驚嚇和恐懼，它們應該很快就會放棄河谷口位置往下游遷移。

　　而今天如此大的勝利，實則和一群烏族獵人突然出現也有很大關系。

　　如果不是這群人突然阻擋了狼群的去路，風等人最多也就能夠殺死四頭，這也是他們最開始的最大目標。

　　因此為了表達感謝之情和巴族的熱情好客，回山之后一群男人就開始宰殺野狼，一群女人也忙活著開始煮飯燉肉。

　　隨著灶臺上幾口陶鍋和陶罐開始咕嘟嘟不斷冒出熱氣，濃郁的飯菜香氣也在山腰彌漫開來。

　　因為人太多了，明顯燉菜也不夠吃，因此兩頭狼被整個架在火塘上熏烤。

　　這種可以旋轉的烤架，是徐晨專門發明出來的。

　　烤架是在修建火塘時候就已經留下了安裝的位置，只需要把幾根木頭插上去固定一下就行了。

　　雖然烤架結構簡單，烤制方法也原始野蠻，但一群烏族的獵手們也被這種奇特的結構震驚的不輕，圍在火塘旁邊，興奮的幫忙轉動烤架，體驗這種旋轉的快樂，嘎嘎嘎嘎的笑聲震蕩山林。

　　兩族人熱熱鬧鬧舉行了一場盛大的狼肉趴體之后，烏族人為了趕在天黑之前回家，吃飽喝足之后告辭啟程。

　　臨行之前，母巴不僅把剩下沒吃完的烤狼肉送給他們不少，并且還應頭領的請求，送了幾樣簡單的陶器和幾雙草鞋，另外還送了一匹布，不過對于弓箭的請求，母巴嚴詞拒絕了。

　　雖然烏族是巴族的母族，母巴十分尊重，但她也十分清楚弓箭是部落強大最重要的依仗。

　　烏族經常欺負四周的弱小部族，若是他們學會了制作弓箭，許多小型部落再沒有生存的空間。

　　一群烏族人吃飽喝足帶著敬畏和遺憾急匆匆下山，山洞很快安靜下來，一群女人收拾完滿地狼藉的狼骨頭和鍋碗瓢盆繼續紡線織布，男人們因為今天一場大勝，情緒是分外激動興奮，聚在洞外一邊整理制作弓箭武器，一邊大聲笑談吹牛逼。

　　今天這個勝利，等到烏族的人把消息傳開，足夠震懾附近所有部落。

　　再過十天就是巫主大會。

　　附近五個部落都會前去參加大會，只有最強大最勇敢的戰士，才能得到巫主的祝福。

　　巴部落已經好多年沒有得到過巫的祝福了。

　　因此風等人決定重新制作新的弓箭，刻苦訓練技藝，到時候在巫主大會上一鳴驚人，徹底嚇傻包括烏族在內的所有部落，一旦揚威成功，則能吸引其他部落更多的男人選擇加入巴族。

　　如果巴族有五十個弓箭手，風相信附近再沒有那個部落敢歧視和挑釁巴族。

　　風等人的想法很淳樸，那就是然巴族強大，不受人欺負。

　　但徐晨可沒這個想法。

　　他同樣希望巴族能夠在這次巫主大會上一鳴驚人，得到其他部落男人的青睞加入進來，然后調教出來一支規模上百人的弓箭隊伍，橫掃百里，一統五族。

　　但是，巴族女人太少了啊！

　　突然之間，徐晨感覺小姨不夠用。

　　要吸引男人加入光有弓箭武力不夠，還得需要有足夠多的女人才行。

　　這畢竟是依靠女人吸引男人的古老原始聯姻制度。

　　雖然可以一妻多夫大家一起嗨皮，但總還是要能夠輪得上才行。

　　何況女人每天干的活兒并不比男人少，也不能一天到晚陪男人啪啪。

　　不患寡而患不均，都是一群年輕力壯的男人，三五天輪不上一次還可以忍著，十天半個月都輪不上一次，估計得會導致群毆。

　　爭取配偶權一直都是雄性動物之間最殘酷的爭斗，死傷在所難免。

　　要想拉扯起來一支上百人的弓箭隊伍，少說也要三分之二數量的女人才能滿足需求。

　　眼下部落所有成年女人加起來也才二十一個，缺口甚大。

　　于是徐晨很方，感覺這是一個幾乎無法破解的難題。

　　生肯定是來不及了，等一茬兒一茬兒的長大，又有一茬一茬兒的老死。

　　原始部落的繁衍壯大，完全就是靠幾百幾千年甚至上萬年時間慢慢積累下來的，而在這種積累過程中，同時也在不斷的分裂擴散，雖然人族總體數量在不斷增加，但單獨對于一個小部落來說，這種人口增加的速度簡直可以忽略不計。

　　既然生來不及，那唯一的方法就是搶了。

　　不過搶人似乎是奴隸社會才出現，早已超出了部落文明的范疇。

　　眼下這些原始部族之間雖然彼此有矛盾，但不會互相打仗搶人，最多在爭奪領地和資源的時候會有些沖突，部族內部實行共產主義，一起勞動，一起照顧老幼，平等共享一切生存資源，沒有任何階級，也不存在階級的概念。

　　因此這種和諧的原始部落時代，沒有搶女人的風氣和惡習。

　　自己就算神奇，要是讓風等人去別的部落搶女人，只怕他們都不會同意，母巴更加不會同意了。

　　因為這樣做完全超出了她們傳承的道德范疇。

　　維持部落存在基礎就是依靠母系的血緣關系，搶來的女人會破壞這種血緣紐帶，導致部族存在的倫理基礎受到巨大沖擊。

　　因此搶別族女人就和在徐晨曾經熟悉的時代隨便拉個女人回家睡覺不違法一樣不可思議。

　　當然，夜店花錢點的小姐不算。

　　畢竟那是花了錢的……花了錢的……

　　我靠，不能搶還能買啊。

　　想到花錢，徐晨突然腦海靈光一現。

　　甚至不能買租也行。

　　定時去別的部落租回來一群年輕女人，滿足部落男人的日常需求，包吃包住順便幫忙干活兒，每半年一年輪換一次，用陶器和布料抵租金，生的孩子歸自己部落……

　　雖然這個想法很不可思議，但從眼下部落生存的男女關系來說，完全沒有任何問題。

　　不過……貌似這個做法和開妓院也沒啥不同。

　　難道老子天生就有當嫖客的潛質，一穿越過來就想開妓院？

　　何況就算是租，在所有部落都缺人的情況下，女人們答不答應另說，部落首領估計第一個就不會答應。

　　徐晨一邊給小馬梳毛，一邊發散思維不斷思索如何快速增加部落人口和實力的方法，以快速達到他一統九州……方圓百里的宏偉計劃。

　　可惜想來想去都不靠譜。

　　要想吸引更多的別族男人加入，就需要更多的女人，但女人既不能搶又不能買，就算是租大概率也不會成功。

　　所以短時間快速增加人口的計劃困難重重。

　　想來想去，徐晨感覺束手無策，只能嘆口氣暫時把這個燒腦的難題拋之腦后。

　　眼下自己對附近的部落情況兩眼一抹黑，所有的信息都是通過族人的日常交流而來，根據這些原始人簡陋的語言和狹窄的見識來看，這些內容并不怎么靠譜。

　　因此他打算等到去巫主大會見見世面之后再慢慢打算。

　　畢竟搬遷到山下的部落任務還未完成，自己暫時還在新手村混，這個問題想的太遠了些。