縣衙中一場紛爭最后還是無疾而終。

　　大家不可能在縣衙中大打出手，最多不過是一番斗嘴，然后被新任縣令謝文蘊派人都趕了出來。

　　梁昭煌帶著惱火與憂愁離開，返回梁家‘五符堂’。

　　在‘五符堂’后堂，他與族長梁學林、大哥梁昭鈞說了縣衙之行的情況。

　　對于梁家今后如何自處、如何行事，還是要聽聽他們的意見。

　　梁昭煌很有自知之明，他兩世都沒做過什么‘領導’，沒有什么高瞻遠矚的目光，也沒有什么左右逢源的手段。

　　反倒是族長梁學林主持梁家數十年發展，大哥梁昭鈞也是家族幾十年培養的接班人，無論經驗、眼光還是手段，絕對都比他更強。

　　兩人如今所差的也不過是修為罷了。

　　只是讓梁昭煌沒想到的是，聽了他的介紹，兩人的意見卻正相反。

　　族長梁學林偏向保守，認為應該緊隨大流，站在幾家縣豪這一邊。

　　而且梁家如今也是縣豪家族，應該認清自己的立場，堅決反對縣學。

　　但是大哥梁昭鈞的意見卻是正相反，要更為激進許多，認為家族應該站到朝廷一邊。

　　在大哥看來，錦上添花不如雪中送炭，朝廷與地方之爭，地方勢力門閥眾多，多他們一個梁家不多，但是朝廷在地方的勢力緊缺，梁家這時候投過去絕對能夠趁機攫取大量利益，相助家族盡快發展。

　　更何況，朝廷任命梁昭煌為‘河道巡檢’，已經是在割裂、挑撥他們梁家與地方門閥的關系了。

　　在縣衙之中，‘云水’盧家盧釋明的表現就是最好的明證。

　　除非他們梁家能夠放棄‘河道巡檢’之職，放棄到手的利益，聽憑盧家宰割！

　　但是梁家好不容易進階九品縣豪，大家都是九品門閥，憑什么聽他盧家的？

　　矛盾已然生成，立場已然對立，還不如直接投向朝廷，還能得到更多利益。

　　族長和大哥意見完全相反，誰也說服不了對方，一時不由僵住。

　　兩人倒是都沒有說什么中立、兩不相靠、坐山觀虎斗之類的選擇，大家都很清楚，梁家還沒有這實力去坐觀虎斗。

　　眼見著雙方一時難以達成一致，最后只好梁昭煌出面，將這紛爭暫時放下，轉向家族建設上。

　　說起家族建設，兩人明顯就有了不少相同意見。

　　“這三天來，家族里那些小子都在縣城各坊市亂竄，總算搜集了不少有用的資料。”

　　“廬東縣城中四條大街以‘井’字形分布，將縣城分割成九坊四市，四條大街交匯的四個點就是四市所在，分為東市、南市、西市、北市。”

　　“還有九坊，基本以‘九宮’形式分布，錦官坊位于中間，北面從東到西分別是靈葉坊、河陰坊、金砂坊，南面從東到西分別是精糧坊、水云坊和百壽坊；然后錦官坊東邊是藥香坊，西邊是百工坊。”

　　“目前空出來的、沒有縣豪家族入駐的有三處坊市，分別是河陰坊、百工坊、以及孫家滅亡后空出來的‘百壽坊’！”

　　大哥梁昭鈞取出一副縣城地圖，將城中地形情況介紹了一遍。

　　“我們梁家如今能夠選擇的也只有這三坊，可以進駐，開發家族駐地。”

　　“其中，百壽坊是孫家滅族之地，有些不祥，而且有各種遺留問題，不是首選之地。”

　　大哥梁昭鈞搖頭說道。

　　“倒是有家族子弟，在百壽坊看到‘火鴉’王家之人在調查什么，似是有意選擇百壽坊。”

　　梁昭煌聽到這，頓時便想起此前在‘靈鼎秘境’中，王承恩帶領的王家眾人，先他一步占據了孫家在秘境中的據點。

　　此時看來，這王家恐怕還真的繼承不少孫家的好處，此時甚至想要將這‘百壽坊’、‘獸魂山’都占據下來。

　　不過不管這王家是得了孫家多少好處，這‘百壽坊’是先被梁家排除了。

　　“剩下還有河陰坊和百工坊。”

　　“百工坊中，居住著許多凡人，還有大量的散修、及散修家族。”

　　“這些散修、及散修家族，連寒門都不如，他們往往是偶得機緣覺醒了性靈之光，走上的修行之路。”

　　“但是沒有完整的家族傳承、沒有合適的傳承經典可以讓家族子弟代代覺醒性靈之光。”

　　“最重要的是，這些散修及散修家族，沒有恒產！”

　　“他們生活在縣城之中，基本都只靠著給各家縣豪、或者商鋪做工，以賺取資源修行、并繳納居住在縣城中的稅費，都是無恒產、無恒資。”

　　其實，說起來梁家在數十年前，還沒有占據梁園鄉時，也是這些散修家族之一，無恒產、無恒資，看不到更進一步的希望。

　　直到梁學淼被郡城‘赤鼎’王家的公子看中，收為妾室，梁家方才在王家的支持下，占據了原本的‘桑園鎮’，改名梁園鄉，從此有了恒產、有了根基，方才從漂泊無依的散修家族晉升為寒門，甚至如今更進一步，晉升為九品縣豪，加入了門閥體系。

　　門閥體系、九品縣豪，說起來想要晉升也是有著一個隱性條件的，你必須是寒門，有著一片根基、有恒產才行。

　　像是縣城中這些無恒產的散修、及散修家族，想要晉升九品縣豪、門閥體系，都必須先成為寒門才行。

　　事實上，不只是‘百工坊’中，縣城九處坊市都有散修及散修家族居住。

　　只不過‘百工坊’中匯聚的最多、情況也是最為復雜。

　　而且，似‘精糧坊’、‘藥香坊’、‘靈葉坊’等縣豪家族駐地的坊市，居住其中的大部分散修家族往往還有另一個稱呼，叫做‘仆修’。

　　他們往往數代、甚至十數代服務于一家縣豪門閥家族，仿佛縣豪門閥的世代家仆。

　　甚至有仆修家族子女被縣豪家族子弟收為妾室，雙方早已是關系密切、休戚與共，難以分割。

　　這些仆修家族就像是纏繞在縣豪門閥大樹上的藤蔓，受縣豪門閥庇護，往往更能經歷風雨，比之那些‘自由’一些的散修、散修家族更能穩定傳承下去。

　　甚至，若是運氣不錯，追隨的主家能夠步步高升，在門閥體系中不斷晉升，這些仆修家族也未嘗沒有可能在主家的扶持下，也同樣晉升加入門閥體系中。

　　大晉仙朝十九州，并不是沒有這樣的例子。

　　同樣，作為主家的門閥家族，需要用人時，這些世代服務于自家的仆修，無疑也是更得他們信任的選擇。